“Ngã bất năng, nhân vi ngã đích tiểu thời hầu, một hữu khắc cốt minh tâm đích sự tình.” Thôi tiếu dã phi thường chính kinh đích thuyết: “Ngã môn hoàn thị hài tử đích thời hầu, phụ trách trữ tồn ký ức đích đại não na nhất bộ phân hoàn một hữu hoàn toàn trường hảo, sở dĩ bất yếu thuyết nhất tuế, tựu thị tam tuế chi tiền, ngã môn đô bất hội lưu hạ thập ma ký ức.”
Kỉ cá nhân đô nỗ lực hồi ức liễu nhất hạ, tam tuế chi tiền, xác thật bất ký đắc thập ma.
Thôi tiếu thuyết: “Đãn tam tuế chi tiền đích ký ức bất thị nhất phiến không bạch, một trường hảo bất thị nhất điểm nhi đô một hữu, đương ngoại giới đối đại não tiến hành liễu mãnh liệt đích thứ kích, giá nhất đoạn ký ức tựu hội bị bảo tồn hạ lai, bảo tồn tại nhất cá tự kỷ đô bất tri đạo đích địa phương hòa thâm độ. Tại bất kinh ý gian thích phóng xuất lai, phù hiện xuất kỉ cá đoạn đoạn tục tục đích phiến đoạn.”
Tựu tượng thị, nhĩ tại mỗ nhất cá thuấn gian, đột nhiên giác đắc mỗ nhất cá họa diện ngận thục tất, hảo tượng tự tằng tương thức, tằng kinh kinh lịch. Đãn thị nhĩ tử tế đích hồi ức, vô luận như hà dã ký bất khởi lai tằng kinh phát sinh quá giá kiện sự tình.
Thôi tiếu thuyết đích phi thường nhận chân nghiêm túc, kỉ cá nhân thính liễu chi hậu, tuy nhiên giác đắc tự kỷ tòng vị thính quá như thử quan điểm, khả cánh nhiên bất tượng thị giả đích.
Bộ trường bắc trầm ngâm phiến khắc, thuyết: “Nhĩ đích ý tư thị, hứa mộng tiểu thời hầu, tại bị hứa thị thu dưỡng chi tiền, hữu quá nhất đoạn khắc cốt minh tâm đích ký ức?”
Đối nhất cá nhất tuế đích hài tử lai thuyết, khắc cốt minh tâm tứ cá tự khả năng trọng liễu, đãn án thôi tiếu đích thuyết pháp, chỉ hữu khắc cốt minh tâm, tài năng lưu tại nhất tuế hài đồng đích não hải trung.
Chỉ thị ngận kỳ quái, năng nhượng nhất tuế hài tử khắc cốt minh tâm, hội thị nhất kiện thập ma dạng đích sự tình?
Khả tích hứa mộng tuy nhiên hiện tại tam tuế liễu, đãn thị tha hoàn toàn bất tri đạo dĩ tiền phát sinh liễu thập ma, vấn dã vấn bất xuất lai, thuyết dã thuyết bất minh bạch.
“Đối.” Thôi tiếu thuyết: “Thị giá ma hồi sự.”
Bộ trường bắc điểm liễu điểm đầu, kế tục vãng tiền tẩu khứ.
Hứa gia huynh đệ lưỡng hoàn hữu tống ngôn, chỉ yếu khiêu khai tha môn đích chủy, tựu chân tương đại bạch.
Tam cá nhân thị phân khai thẩm vấn đích, đối tha môn khả tựu một hữu đối hứa thẩm na ma khách khí liễu, thẩm tấn thất lí đăng quang hôn ám, nhất trương trường trường đích trác tử thượng, phóng trứ các chủng hình cụ, hình cụ hữu ta hoàn đĩnh tân, hữu ta ngận cựu liễu, thượng diện thị nhất tằng nhất tằng tẩy bất khứ đích trần cựu huyết tí.
Khán trứ tựu khiếu nhân tâm kinh đảm chiến.
Đáo liễu giá chủng hoàn cảnh hạ, năng ai trụ bất thuyết đích nhân ngận thiếu.
Ngận khoái, tam trương khẩu cung tựu giao liễu xuất lai.
Chúng nhân tọa thành nhất quyển, y thứ truyện duyệt.
Thôi tiếu khán đích đệ nhất trương khẩu cung thị tống ngôn đích.
Tống ngôn đích cung từ canh đa đích thị ngũ niên tiền đích.
Tống ngôn tố đích sinh ý ngận tạp, trám tiền đích đô tố, án tha tự kỷ đích thuyết pháp, mãi tiến mại xuất, cấp nhân giới thiệu sinh ý trừu dong kim, tha tựu thị giá ma nhận thức hứa nhạc chí đích. Giới thiệu hoạt nhi cấp tha càn, nhiên hậu nã thiếu lượng đích giới thiệu phí.
Tha thuyết, mai tại táo đài hạ đích tam cụ hài cốt, xác thật thị tam cá tiểu nữ hài, đãn nhân, bất thị tha sát đích, hung thủ lánh hữu kỳ nhân.
“Phong điên hòa thượng.” Thôi tiếu khán trứ tống ngôn đích cung từ thuyết: “Giá cá phong điên hòa thượng, ứng cai tựu thị đái tẩu phí phương châu đích nhân ba.”
Phí phương châu đích gia nhân bổn lai nhất khẩu giảo định, nữ nhi thị bị nhất cá phong điên hòa thượng khán liễu, thuyết bất cửu yếu đại họa lâm đầu, giá tài đái tẩu đích. Đương thời tha môn tựu chất nghi giá nhất gia tử đích thuyết từ, hậu lai hựu vấn liễu nhất luân, chúng nhân hữu nhân xanh bất trụ thuyết liễu thật thoại.
Đái tẩu thị đái tẩu đích, đãn một hữu na ma đa kỳ quái đích lý do.
Phong điên hòa thượng khán trung liễu phí phương châu, chủ yếu thị khán trung tha mi tâm đích hồng chí, thuyết tha hòa bồ tát hữu duyên, nhiên hậu đề xuất tưởng yếu hài tử cân tha tẩu.
Phí gia bổn lai bất nguyện ý đích, đãn thị phong điên hòa thượng cấp liễu điểm tiền, phí gia lập khắc tựu tùng khẩu liễu, bả hài tử cấp tha đái tẩu liễu.
Chi sở dĩ hòa bàng nhân thuyết đích na ma huyền hồ, thị nhân vi tha môn tự kỷ dã tri đạo giá sự tình tố đích bất địa đạo, hại phạ biệt nhân thuyết nhàn thoại trạc tích lương cốt thuyết tha môn mại nữ nhi, tài thương lượng xuất giá ma cá thuyết từ.
Đương nhiên tha môn tịnh bất tri đạo nữ nhi một kỉ nhật hậu tựu bị hại liễu, hoàn dĩ vi đối phương thị khán trung liễu phí phương châu mi tâm đích hồng chí dữ chúng bất đồng, tưởng yếu tương tha mãi khứ, điều giáo xuất lai ni.
Như kim thế đạo, chuyên môn hữu giá dạng đích nhất chủng chức nghiệp, khán trứ cùng khổ nhân gia phiêu lượng đích tiểu nữ nhi, tiện tiện nghi mãi hồi khứ, tế tâm giáo dưỡng, cầm kỳ thư họa, dưỡng đáo thập ngũ tuế chi hậu, xuất lạc đích đình đình ngọc lập, tái cao giới mại cấp hữu tiền nhân gia tố thiếp, hoặc giả thị mại cấp thanh lâu.
Phí gia tâm lí sưởng lượng, nữ nhi bị mãi tẩu bát thành thị tố giá sự tình, đãn thị tha môn bất tại hồ, nữ nhi bất trị tiền, năng hoán nhất bút tiền tựu ngận hảo. Phí tẫn tâm tư dưỡng đại giá nhân, dã bất quá thị hoán nhất bút tiền.
Tống ngôn nhận thức phong điên hòa thượng, dã tri đạo tha thị tố thập ma đích, đãn thị tòng phụ mẫu na lí mãi nhi nữ, giá dã bất thị thập ma phạm pháp đích sự tình.
Tống ngôn thuyết: “Hữu nhất thiên, phong điên hòa thượng đột nhiên đái hồi lai lưỡng cá tiểu nữ hài, mi tâm đô hữu hồng chí. Ngã ngận hảo kỳ, vấn tha giá thị càn thập ma, tha thuyết thị hữu nhân định đích. Tại ngã giá lí tạm trụ nhất trận tử, cấp ngã tiền. Quá liễu lưỡng thiên, hựu đái hồi lai nhất cá, tựu thị ngã môn thôn phí gia đích nữ nhi, tha dã thị mi tâm hữu hồng chí đích.”
Bổn lai tha dĩ vi thị hữu thập ma đặc thù ái hảo đích mãi gia, phong điên hòa thượng quá lưỡng thiên tựu hội bả nhân tống tẩu, khả một tưởng đáo, quá kỉ nhật hồi lai nhất khán, tam cá nữ hài tử đô tử liễu.
Tống ngôn đặc biệt úc muộn: “Đãn thị ngã soa nhất điểm hách tử liễu, lập khắc tựu yếu khứ báo quan, mãi kỉ cá nữ hài tử một thập ma, sát nhân khả bất hành.”
Khả thị tống ngôn tối hậu hoàn thị một hữu báo quan, nhân vi tha thật tại thị cấp đích thái đa liễu.
Tống ngôn tại thẩm tấn thất lí ô trứ kiểm hậu hối đạo: “Tha cấp liễu ngã nhất thiên lưỡng ngân tử, nhất thiên lưỡng a, nhượng ngã biệt chi thanh, bả tam cá nữ hài tử đích thi thể mai tại táo đài hạ diện. Ngã nhất bối tử đô một kiến quá na ma đa tiền, một nhẫn trụ tựu thu liễu.”
Nhiên hậu hài tử tựu bị mai tại liễu táo đài hạ.
Nhi giá cá phòng tử, tống ngôn dã thật tại thị trụ bất hạ khứ liễu, tưởng lai tưởng khứ, càn thúy bả phòng tử cấp liễu nhất trực hữu lai vãng hứa nhạc chí, tự kỷ bào liễu.
Giá thứ hồi lai, thị nhân vi tiền hoa hoàn liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!