Phong điên hòa thượng khứ liễu na lí? Mi tâm hữu hồng chí đích nữ hài tử mại cấp liễu thùy? Vi thập ma phí phương châu tam nhân một mại điệu phản nhi bị diệt liễu khẩu?
Hứa nhạc chí kiểm liễu nhất cá hài tử, na ma xảo, mi tâm tựu hữu na khỏa chí? Nhi tống ngôn hồi lai đích na thiên, tha gia chính hảo trứ hỏa?
Thái đa thuyết bất thanh sở đích sự tình liễu.
Chỉ thị tha môn hiện tại dã một hữu canh đa đích tuyến tác.
“Biên đồng hòa nhĩ đái nhân kế tục vấn.” Bộ trường bắc thuyết: “Hề nhạc sơn khứ tra tra khán, kinh thành lí hữu một hữu na nhất gia hữu mi tâm hữu hồng chí đích nữ hài tử, khứ tra hữu tiền phú quý nhân gia.”
Án tống ngôn đích thuyết pháp, phong điên hòa thượng na đoạn thời gian nhất trực tại kinh thành một hữu viễn ly. Nhân tại kinh thành mãi mại, tiền dã tại kinh thành tiến xuất, sở dĩ đãn phàm hữu giá dạng đích mãi chủ, giá cá nhân nhất định dã tại kinh thành.
Kinh thành lí đích hữu tiền nhân thái đa liễu, thập ma kỳ kỳ quái quái đích phích hảo đô hữu. Hỉ hoan phu bạch mạo mỹ đích, viên kiểm phương kiểm đích, tiểu cước tế yêu đích, mi tâm hữu chí thuyết bất định dã thị kỳ trung nhất chủng.
Đương nhiên giá chủng lãnh tích ái hảo bất hội đa.
Việt thiếu tuy nhiên việt bất hảo trảo, đãn thị châm đối tính tựu việt cường. Đãn phàm năng trảo đáo nhất cá, thuyết bất định tựu thị phong điên hòa thượng đích chủ cố.
Phản chính hiện tại quan kiện đích tam cá nhân đô trảo trụ liễu, khả dĩ phóng thủ mạn mạn tra.
Thôi tiếu tòng nghị hội thính xuất lai, chính yếu bang liêu an nhất khởi khứ tra kinh thành lí hữu tiền nhân gia kỳ quái ái hảo, cát tường thiên lai nhân liễu.
Bảo công tử khiếu nhân lai truyện lai, bùi ngọc thành tỉnh liễu.
Thôi tiếu nhất thính ngận cao hưng: “Ngã giá tựu quá khứ.”
Bộ trường bắc chính hảo dã tòng nghị sự thính lí xuất lai, đạo: “Nhĩ đẳng hạ, ngã cân nhĩ nhất khởi quá khứ.”
“A?” Thôi tiếu lăng liễu nhất hạ, liên mang thuyết: “Bất dụng bất dụng, đại nhân nhĩ mang án tử trọng yếu, ngã tự kỷ quá khứ tựu hành.”
Bộ trường bắc giải thích thuyết: “Ngã thị khứ trảo bảo công tử đích, hòa nhĩ nhất khởi quá khứ.”
Thôi tiếu giá tài minh bạch.
Lưỡng nhân nhất khởi xuất liễu môn.
Thôi tiếu tùy khẩu đạo: “Đại nhân, nhĩ trảo bảo công tử càn thập ma a?”
Tuy nhiên bất minh bạch vi thập ma, đãn thị thôi tiếu tri đạo, bộ trường bắc hòa bảo công tử bất đối phó, tựu tòng na thiên vãn thượng bính tửu tựu năng khán xuất lai, tuy nhiên một hữu tê phá kiểm, đãn thị bính xuất liễu sát khí đằng đằng.
“Bảo công tử tiêu tức linh thông.” Bộ trường bắc đạm đạm thuyết: “Ngã trảo tha vấn điểm sự tình.”
Thôi tiếu nga nhất thanh, tự đổng phi đổng.
Bảo công tử thập ma thời hầu tiêu tức linh thông liễu, bất thái minh bạch.
Bất quá giá ta bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, bùi ngọc thành tỉnh liễu.
Bùi ngọc thành tuy nhiên tảo thượng chỉ hát liễu lưỡng bôi tửu tựu túy liễu, đãn thị hiện tại tỉnh lai, đầu y nhiên ngận thống, bất quá bất thị túc túy đích na chủng thống, thị nhân vi nhãn hạ phát sinh đích sự tình, khiếu tha đầu thống.
Bảo công tử khiếu liễu cá hỏa kế, tựu tọa tại sàng biên khán trứ bùi ngọc thành. Bùi ngọc thành nhất tranh nhãn, lập khắc khứ hảm nhân.
Nhất biên hảm thôi tiếu, nhất biên hảm phương gia đích nhân.
Phương gia đích nhân tiên hảm, toán trứ thời gian soa bất đa yếu đáo liễu, tái khứ hảm thôi tiếu.
Sở dĩ thôi tiếu đáo liễu chi hậu, tựu khán kiến liễu phi thường nhiệt nháo đích nhất mạc.
Phương tú nghiên đích đa, phương lão gia đái trứ phương phu nhân đô lai liễu.
Tại tửu lâu lí nháo thị bất hành đích, cát tường thiên hoàn yếu tố sinh ý, bảo công tử phi thường thiếp tâm đích trảo liễu cá viện tử, nhượng tha môn tại lí diện hiệp thương.
Thôi tiếu hòa bộ trường bắc đáo liễu đích thời hầu, chỉ khán kiến bùi ngọc thành trạm tại trung gian, phương tú nghiên đích phụ mẫu nhất nhân trạm tại nhất biên, chính tại hòa tha thuyết thoại. Phương gia đích quản gia trạm tại thân hậu, triệt để đổ tử liễu tha lạc hoang nhi đào đích lộ tuyến.
Khán khởi lai bất tượng thị tại đàm hôn luận giá, tượng thị tại bức lương vi xướng.
Bảo công tử hòa thịnh kỳ tựu trạm tại tường biên thượng khán trứ, khán kiến tha môn quá lai, điểm liễu điểm đầu. Kế tục chuyển đầu khán nhiệt nháo.
“Giá chẩm ma hồi sự a?” Thôi tiếu nhất thời dã bất hảo quá khứ, đê thanh vấn bảo công tử: “Phương gia lai trảo ma phiền lạp?”
“Tiều nhĩ giá tiểu cô nương chẩm ma thuyết đích.” Bảo công tử nhạc a a đích thuyết: “Chẩm ma khiếu trảo ma phiền ni? Giá khiếu đào hoa vận a, phương gia khả thị đại hộ nhân gia, ngận hữu tiền đích. Phương tiểu tỷ đại gia khuê tú, bị bùi huynh mạc liễu thủ, na khẳng định yếu giá a. Hảo tại phương lão gia hòa phương phu nhân dã khán thượng liễu bùi huynh, nhãn kiến trứ, giá tựu thị nhất đoạn hảo nhân duyên, thiên tác chi hợp a.”
Thôi tiếu bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Bảo công tử tối hậu tổng kết: “Hỉ yến tựu tại ngã môn cát tường thiên bạn ba, ngã môn tửu lâu đích danh tự, thiên sinh tựu thị vi liễu bạn hỉ yến nhi tồn tại đích, tại ngã môn giá bạn hỉ yến, bảo chứng phu thê hòa mục, nhi nữ song toàn, cát tường như ý.”
Cát tường thiên, nhĩ tựu thuyết cát tường bất cát tường ba.
Xác thật đĩnh cát tường đích.
Bùi ngọc thành tửu dĩ kinh triệt để tỉnh liễu, kiểm sắc hữu điểm bạch.
Phương lão gia tựu nhất cú thoại: “Bất quản nhĩ thị bất thị nhận thác liễu nhân, xác thật thị mạc liễu ngã nữ nhi đích thủ, nhĩ yếu thị nguyện ý thú tha, na tựu thị nhất thung hỉ sự. Nhĩ yếu thị bất nguyện ý thú tha, na ngã tựu khứ nha môn cáo nhĩ khinh bạc, nhượng nhĩ tọa lao.”
Tuy nhiên dĩ kinh cáo quá nhất thứ liễu, đãn na thị ngộ hội.
Hiện tại tái khứ cáo, khả tựu bất thị ngộ hội liễu.
Đại nhai thượng mạc liễu cô nương thủ, tại giá cá niên đại, chân đích năng cáo, tịnh thả ngận đại khả năng năng doanh.
Bùi ngọc thành liên liên củng thủ thảo nhiêu thuyết hảo thoại, đãn thị một dụng, phương gia lão phu thê du diêm bất tiến.
Bùi ngọc thành thuyết: “Tại hạ thân vô trường vật, như hà năng cấp phương cô nương hạnh phúc sinh hoạt.”
Phương lão gia thuyết: “Bất ngại sự, ngã môn hữu tiền.”
Bùi ngọc thành thuyết: “Tại hạ chi tiền thụ thương thất ức, liên gia tại hà xử đô bất tri, giá danh tự hoàn thị tùy ý khởi đích……”
Phương lão gia thuyết: “Bất yếu khẩn, nhĩ khả dĩ nhập chuế.”
“……” Bùi ngọc thành tuyệt vọng liễu: “Tại hạ hà đức hà năng?”
“Một bạn pháp nha.” Phương lão gia thán liễu nhất khẩu khí: “Thùy khiếu ngã nữ nhi hỉ hoan nhĩ ni.”
Bùi ngọc thành chân tưởng thổ xuất nhất khẩu huyết, vấn vấn phương gia tiểu tỷ. Nhĩ đáo để hỉ hoan ngã thập ma, ngã cải hoàn bất hành mạ?
Nhãn kiến trứ bùi ngọc thành bị bức đích tẩu đầu vô lộ, đãn thị thôi tiếu một thượng khứ cấp tha giải vi. Giá sự tình vô giải, biệt thuyết bất tri đạo thị bất thị thân ca, tựu toán thị, đô bất hảo bang tha thuyết thoại, bất tri đạo cai thuyết thập ma tài hảo.
Bảo công tử hạnh tai nhạc họa khán khán bùi ngọc thành, vấn bộ trường bắc: “Bộ đại nhân, nhĩ lai cát tường thiên, trảo ngã hữu sự?”
Yếu thị một sự nhi bồi thôi tiếu lai đích, na tựu canh hữu sự liễu.
“Đối.” Bộ trường bắc ngận càn thúy: “Hữu kiện sự tình, tưởng thỉnh bảo công tử bang mang.”
Bảo công tử tuy nhiên khán bộ trường bắc bất thuận nhãn, đãn thị hiện tại tâm tình bất thác, sảng khoái đạo: “Thỉnh thuyết.”
Bộ trường bắc thuyết: “Bảo công tử thị phủ tri đạo, kinh thành lí hữu một hữu na hộ nhân gia, hỉ hoan mi tâm hữu hồng chí đích nữ tử?”
Bảo công tử lăng liễu nhất hạ: “Ngã chẩm ma hội tri đạo giá cá?”
Bộ trường bắc vi vi nhất tiếu: “Bất tri đạo dã một sự, na bảo công tử năng phủ bang ngã đả thính đả thính?”
Giá thoại hữu ta kỳ quái liễu, thôi tiếu hữu ta sá dị khán trứ bộ trường bắc.
Bảo công tử chu thân khí tức đô lãnh liễu hạ lai: “Bộ đại nhân giá thị thập ma ý tư?”
“Một thập ma ý tư, tựu thị giác đắc nhĩ năng tố đáo bãi liễu.” Bộ trường bắc thuyết: “Bảo công tử, nhĩ tại kinh thành thủ nhãn thông thiên, tiêu tức linh thông, giá sự tình đối nhĩ lai thuyết bất nan, tựu khán nguyện ý bất nguyện ý bang mang liễu.”
Bộ trường bắc tự hồ hung hữu thành trúc.
Bảo công tử nhất kiểm đích bất tình nguyện.
Thôi tiếu giác đắc, tha thị bất thị lậu liễu thập ma kịch tình, bộ trường bắc hòa bảo công tử chi gian, hữu thập ma tha bất tri đạo đích sự tình?