Kỳ thật độc dã bất thị thập ma độc, thị hoa sinh toái. Nhân vi thôi hữu đối hoa sinh quá mẫn, tiểu thời hầu vô ý cật quá lưỡng hồi, thân thượng kiểm thượng trường hồng chẩn, hựu đông hựu dương, hô hấp khốn nan, lập can kiến ảnh. Tuy nhiên một nhân quản dã một thập ma sự nhi, tự kỷ suyễn nhất hội nhi tựu năng hoãn quá lai, đãn thị suyễn đích na nhất hội nhi, khán trứ thái nan thụ liễu.
Đệ nhất thứ bả đại gia hách đắc yếu mệnh, hạnh khuy thôi mẫu tựu thị đại phu, tri đạo hứa đa nhân hữu các chủng thực vật bất thụ dụng đích chứng trạng, lâm nguy bất loạn đích cấp tắc liễu dược.
Hậu lai, gia lí đích ẩm thực tại giá phương diện tựu đặc biệt tiểu tâm, nhất điểm nhi hoa sinh bất tiến môn.
Thôi hữu tại ngoại diện cật đông tây dã ngận chú ý, bất thị tri căn tri để đích đông tây nhất bàn bất cật, hoài lí dã tùy thân đái trứ giải dược.
Đãn thị kim thiên, tha vạn vạn dã một tưởng đáo, giá tứ chủng nhất khán tựu hòa hoa sinh nhất điểm quan hệ đô một hữu đích điểm tâm lí, chẩm ma hội hữu hoa sinh?
Đẳng tha cảm giác xuất tự kỷ bất đối kính đích thời hầu, dĩ kinh vãn liễu.
Khả liên bảo công tử chân thị vô vọng chi tai, giá ta điểm tâm lí đích hoa sinh xác thật thị thôi tiếu đặc ý phóng đích, bất quá thị vi liễu thí tham bùi ngọc thành đích, na tưởng đáo nhất thương đả xuất khứ, mục tiêu một trung đạn, bồi bào đích đảo hạ liễu ni?
Hạnh khuy thôi tiếu tùy thân liên giải dược đô đái trứ liễu.
Nhất cá nhân khả dĩ chân thất ức, khả dĩ trang thất ức. Đãn thị quá mẫn bất quá mẫn khả bất hảo trang, quá mẫn đích chứng trạng tương đồng, tựu canh bất hảo trang liễu. Thôi tiếu giá thứ dã toán thị khoát xuất khứ liễu.
Ca, nhĩ yếu thị ngã thân ca, nhĩ khẳng định bất năng quái ngã. Thùy khiếu nhĩ bả ngã vong liễu ni?
“Bảo công tử, bảo công tử……” Thôi tiếu liên mang phù trụ nhãn thu trứ bất đối kính đích bảo công tử: “Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Nhĩ thị……”
Bảo công tử đại khẩu suyễn trứ khí, nhãn kiến trứ kiểm thượng hòa thủ thượng khai thủy hồng liễu, tha thân thủ tại hoài lí, nỗ lực đích yếu nã đông tây.
Tha đối tự kỷ giá mao bệnh thái liễu giải liễu, dã thị giải dược tùy thân đái đích, tựu phạ na nhất nhật bất tiểu tâm cật hỗn liễu.
Khán trứ bảo công tử kiểm thượng nhất khối nhất khối khai thủy hồng liễu, thôi tiếu đích nghi hoặc canh trọng liễu.
Tha tương bảo công tử tựu cận phù đáo cách bích viện tử đích phòng lí.
Dã cố bất thượng nam nữ thụ thụ bất thân liễu, khán tha nã bán thiên một nã xuất lai, thôi tiếu cản mang bang mang, nhất biên vãng tha hoài lí thân thủ, nhất biên vấn: “Thị bất thị đột nhiên phạm bệnh liễu? Hoài lí thị bất thị hữu dược?”
Bảo công tử thuyết bất xuất thoại lai, tránh trát điểm đầu.
Tha hiện tại tâm lí dã minh bạch liễu, giá nha đầu chân thị ngoan a.
Thôi tiếu ngận khoái nã xuất nhất cá tiểu bình tử lai, đả khai nhất khán, nga khoát, giá tựu thị nương sinh tiền cấp thôi hữu phối đắc dược, chuyên môn cấp tha bất tiểu tâm quá mẫn chi hậu cật đích.
Chân thị một tưởng đáo a, giá phi thường tiểu chúng đích mao bệnh, bảo công tử dã hữu. Nan quái tha đối tự kỷ hữu nhất chủng quá liễu đầu đích nhiệt tình ni?
Thôi tiếu cản mang đảo xuất nhất lạp dược hoàn tắc tiến bảo công tử chủy lí.
Dược hoàn tại chủy lí hóa khai, nhu yếu nhất khắc chung đích thời gian, dược tài hội phát huy tác dụng, giá nhất khắc chung lí, nhân tựu thị án bản thượng đãi tể đích nhục, kỉ hồ động dã bất năng động.
Bảo công tử dụng tối hậu đích lực khí thuyết: “Quan môn.”
Thôi tiếu miểu đổng, liên mang tương môn quan thượng.
Xác thật bất hảo khán, bảo công tử khả thị cát tường thiên đích chưởng quỹ, tự nhiên bất nguyện ý bị nhân khán kiến.
Chỉ thị cương quan thượng môn, thịnh kỳ tựu tại ngoại diện xao môn liễu.
“Lão bảo, nhĩ tại lí diện mạ? Cương tài nha hoàn thuyết nhĩ chẩm ma đột nhiên bất thư phục đích dạng tử……” Thịnh kỳ trì nghi liễu nhất hạ: “Thôi cô nương, nhĩ dã tại mạ?”
Bảo công tử giá cá thời hầu dĩ kinh hoàn toàn thuyết bất xuất thanh âm liễu, tha tố chủy hình, tránh trát đạo: “Khai…… Khai……”
Bảo công tử đại khái tưởng yếu thôi tiếu khai môn, nhượng thịnh kỳ tiến lai.
Khán lai thịnh kỳ cân tha thị thật đả thật đích quan hệ, quá mẫn yếu mệnh giá sự tình, thịnh kỳ thị tri đạo đích, tịnh bất man trứ tha.
Đãn thị thôi tiếu dương thanh đạo: “Một sự nhi, ngã hòa bảo công tử hữu thoại yếu thuyết.”
Bảo công tử nhất hạ tử trứu liễu mi, giá nha đầu yếu càn thập ma?
Khả thị tha thuyết bất xuất thoại lai, tại kiểm thượng nạo liễu nạo, hựu nạo liễu nạo.
Tha y nhiên đái trứ bán trương diện cụ, chỉ năng nạo liễu nạo lộ tại ngoại diện đích địa phương.
Hựu hồng hựu dương, đương nhiên giá ta hồng thũng ngận khoái tựu hội tiêu thất, giải dược khai thủy sinh hiệu, quá nhất hội nhi hựu thị nhất điều hoạt bính loạn khiêu đích hảo hán.
Thịnh kỳ thính liễu chi hậu, tuy nhiên hữu điểm kỳ quái, đãn chỉ thị nga liễu nhất thanh, thuyết liễu thanh ngã tri đạo liễu, na nhĩ môn mạn mạn liêu.
Nhiên hậu thịnh kỳ tựu tẩu liễu.
Bảo công tử dụng thủ chủy liễu chủy địa, chân thị khí bất đả nhất xử lai, nhĩ chẩm ma tựu tẩu liễu ni, bình thời bất thị ngận cơ linh mạ, chẩm ma giá hội nhi não tử tựu bất hảo sử liễu ni?
Chỉ khả tích, tha hiện tại chỉ năng vô năng cuồng nộ.
Thôi tiếu bả thịnh kỳ đả phát tẩu chi hậu, khai thủy nghiên cứu thảng tại địa thượng đích bảo công tử.
Tòng khai thủy kiến diện đáo hiện tại, bảo công tử tố đích sự tình tại não tử lí quá liễu nhất biến. Khai thủy dĩ vi tha thị vi liễu thảo hảo cẩm y vệ, khả khước hựu cân bộ trường bắc châm phong tương đối, lưỡng nhân kiến diện nhãn tình đô mạo hỏa tinh tử, như kim khán lai, khả bất thị na ma hồi sự.
Thôi tiếu kết trứ thời gian, oai đầu khán liễu khán bảo công tử.
Hiện tại bảo công tử động dã động bất liễu, hảm dã hảm bất xuất, khả thị nhậm nhân tể cát, tha viên nhu biển liễu.
Bất quá khảo lự đáo bỉ thử đích diện tử, dĩ cập vạn nhất nhận thác liễu nhân, hoàn yếu lưu điểm hậu lộ.
Sở vị tố nhân lưu nhất tuyến, nhật hậu hảo tương kiến. Bất năng bả lộ tẩu trách liễu.
Thôi tiếu tòng hồi đầu bả thịnh kỳ cản bào đáo tái chuyển quá đầu lai, tình tự chuyển biến như thử ti hoạt.
Tha lập khắc hoán thượng liễu nhất chủng kinh hoảng đích biểu tình: “Bảo công tử, bảo công tử nhĩ một sự ba…… Nhĩ thị bất thị……”
Thuyết trứ, thôi tiếu lập khắc thượng liễu thủ.
Đối bảo công tử giá trương kiểm, tha dã thị phiên lai phúc khứ đích tưởng quá đích.
Tha khán quá, xác thật cân tự kỷ ca ca trường đích bất nhất dạng.
Đãn thị, tha dã tri đạo, hữu nhất chủng thần kỳ đích kỹ thuật khiếu tố dịch dung thuật, hòa cát tường thiên cựu chỉ nhất tường chi cách đích hoan hỉ địa đích lão bản nương nhậm đan cầm sở tại đích tổ chức, hữu nhất cá khiếu ổ phi đích nhân, tiện tinh thông thử đạo.
Chỉ yếu thế thượng hữu giá kỹ thuật, na thân biên vị tất tựu một hữu giá chủng nhân.
Bảo công tử đích kiểm nhất điểm vấn đề đô một hữu, ngũ quan đoan chính. Tha vi thập ma tổng yếu đái cá diện cụ ni, hoàn mỗi thứ đô bất nhất dạng, hữu thời hầu đái thượng bán trương, hữu thời hầu đái hạ bán trương, hữu thời hầu đái chỉnh cá đích.
Cấp nhân nhất chủng, ngã đích kiểm hữu vấn đề, khoái lai khán ngã đích cảm giác.
Thôi tiếu nhất biên tiêu cấp đích hảm trứ, nhất biên lợi lạc đích thượng thủ nã điệu liễu bảo công tử kiểm thượng đích diện cụ.
Chẩm ma thuyết ni…… Giá kiểm xác thật cân thôi hữu đích kiểm bất nhất dạng, đãn thị cân thượng thứ kiến trứ đích, hảo tượng dã hữu khu biệt.
“Bảo công tử, nhĩ một sự ba, nhĩ đích kiểm chẩm ma liễu?” Thôi tiếu hào bất do dự đích niết trụ bảo công tử đích kiểm: “Nhĩ đích kiểm chẩm ma thũng liễu, hoàn hữu na ma đa hồng điểm……”
Bảo công tử nhãn thần trung thiểm quá nhất mạt tuyệt vọng.
Yếu thị chỉ khán khán, na dã khán bất xuất thập ma, yếu thị phổ thông nhân, khả năng thượng thủ mạc dã hành. Đãn thị thôi tiếu bất nhất dạng, thôi tiếu thị ngỗ tác a, tha đối nhân đích bì phu đích liễu giải bỉ phổ thông nhân tường tế đa liễu.
Thập ma dạng đích nhân, hữu thập ma dạng đích bì phu, hoạt đích tử đích, chân đích giả đích, nhất mạc tiện tri.
Giá dã thị bảo công tử đối bùi ngọc thành đích sai nghi.
Tha xác định bùi ngọc thành đích kiểm thị giả đích, khả thị khước mạc bất xuất dịch dung đích bì, giá kỹ thuật bỉ tha hoàn yếu cao minh. Khả tích tha thị toàn diện phát triển đích, giá bùi ngọc thành, khán khởi lai chỉ học liễu dịch dung giá nhất cá bổn sự.
A, bất túc vi cụ.
Hoàn bất như nhãn tiền đích thôi tiếu khả phạ.