Thôi tiếu mạc hoàn, xác định liễu nhất kiện sự tình, bảo công tử đích kiểm, thị giả đích. Hữu đạn tính, khả tuyệt đối bất thị chính thường đích nhân kiểm thượng đích bì phu. Giá kiểm, chân đích khả năng thị tử nhân kiểm thượng đích bì phu thủ hạ lai đích, chí vu thị bất thị hoạt thủ, bất hảo thuyết.
Tha khán liễu khán tự kỷ đích thủ chỉ, hựu đỗi thượng khứ tế khán, giả đích tựu thị giả đích, tái hoàn mỹ vô khuyết dã hữu phá trán, giá trương thùy đích bì, thị chẩm ma thiếp tại bảo công tử kiểm thượng đích?
Đầu phát thị chân đích, kiểm bì thị biệt nhân đích, na ma tại đầu phát hòa kiểm bì chi gian, định hữu tiếp xúc.
“Bảo công tử nhĩ biệt động.” Thôi tiếu thuyết: “Ngã khán nhĩ giá trường liễu thập ma đông tây……”
Thôi tiếu thân thủ bái lạp khai bảo công tử đích lưu hải.
Đột nhiên, bảo công tử động liễu nhất hạ, dược khởi liễu tác dụng, na nhất cổ nan thụ đích kính nhi quá khứ liễu.
Đãn thị tha hoàn thị bất động, trang tác tự kỷ y nhiên bất năng động đích dạng tử, do trứ thôi tiếu tại tha kiểm thượng bái lạp lai, bái lạp khứ.
Kỳ thật tha tâm lí dã minh bạch.
Một kiến trứ tựu bãi liễu, kiến trứ liễu, tựu man bất trụ.
Tự kỷ muội muội hựu bất sỏa, na tiểu não đại lí quỷ tâm tư đa đích ngận, tựu toán tự kỷ dĩ tiền dã cật quá tha vô sổ đích khuy, na lí thị na ma hảo phiến đích.
Giá dịch dung thuật quả nhiên cao minh, thôi tiếu tái chẩm ma khán, dã vô pháp tòng bảo công tử đích đầu phát biên duyên khán xuất thập ma biến hóa, đãn thị nhất mạc, hữu nhất điều tuyến thượng, hữu tế vi đích soa biệt.
Tựu tại giá lí…… Thôi tiếu lập khắc thân thủ, hoàn một lai đắc cập càn điểm thập ma, bảo công tử đột nhiên thân thủ, trảo trụ liễu tha đích thủ.
“Ai, nhĩ giá ma khoái tựu năng động liễu?”
Thôi tiếu ý ngoại liễu nhất hạ.
Bất tri vi hà, tha xác thật bất phạ bảo công tử.
Na phạ bộ trường bắc tại tha diện tiền thuyết liễu hảo kỉ hồi, thuyết giá cá bảo công tử bất thị cá thiện tra, thủy thâm đích ngận, nhượng tha tại bảo công tử diện tiền yếu đề phòng nhất điểm, khả biệt giác đắc tha thị hảo nhân.
Tuy nhiên thôi tiếu giác đắc bộ trường bắc thị cá anh minh thần võ đích lĩnh đạo, đại bộ phân đô đối, khả thị duy độc giá nhất điểm, tha thủy chung giác đắc bảo công tử một hữu ác ý.
“Hanh hanh.” Bảo công tử hanh liễu lưỡng thanh: “Tiếu tiếu, nhĩ hiện tại chẩm ma khai thủy, bất trường cá tử quang trường tâm nhãn liễu ni? Học thập ma bất hảo học nhân hạ độc, soa nhất điểm bả nhĩ ca hại tử……”
Thôi tiếu lăng liễu nhất hạ.
Giá thanh âm, giá thanh âm hòa chi tiền bảo công tử thuyết thoại đích thanh âm tiệt nhiên bất đồng, giá thị tha ký ức trung thôi hữu đích thanh âm.
“Chân đích thị nhĩ?” Thôi tiếu lăng lăng đích khán trứ bảo công tử, tâm tạng bành bành đích khiêu: “Nhĩ chân đích một tử.”
“Tử bất liễu, ngã tử liễu, đa hòa nhĩ chẩm ma bạn?” Bảo công tử tiếu liễu nhất hạ, lánh nhất chỉ thủ tại kiểm thượng dã bất tri chẩm ma tê xả liễu nhất hạ, chân đích tê hạ liễu nhất khối bì, để hạ đích, thị nhất trương hòa bùi ngọc thành nhất mô nhất dạng đích kiểm.
Thôi tiếu lập khắc thượng thủ mạc.
“Giá thị bất thị chân đích, nhĩ môn giá ta động bất động tựu hoán kiểm đích nhân, chân đích nhất điểm thành tín đô một hữu……”
Tha niệm thao trứ, biệt đích năng thác, ca ca bất năng cảo thác.
Nhất cá thác đích ca ca, bất đãn bất thị thân nhân, phản nhi hội yếu mệnh a.
Đãn thôi tiếu tương tín tự kỷ đích chuyên nghiệp, bảo công tử đích giá trương kiểm, xác thật thị chân đích kiểm.
Bảo công tử dã bất phản kháng liễu, lưỡng thủ xanh địa tùy tha mạc.
Mạc ba mạc ba, giả đích chân bất liễu, chân đích bất phạ nghiệm.
Giá trương kiểm, chân đích bất thị khoa kỹ dữ ngoan hoạt liễu.
Cảm giác đáo thôi tiếu đích động tác mạn hạ lai, bảo công tử tiếu đạo: “Chẩm ma dạng, giá kiểm thị chân đích ba……”
Bảo công tử một thuyết hoàn, đột nhiên thân thượng nhất trọng, thôi tiếu dĩ kinh phác liễu quá lai, nhất bả lâu trụ tha đích bột tử.
Bảo công tử bổn lai tựu tọa tại địa thượng, bị giá nhất phác trực tiếp vãng hậu nhất đảo, đông đích nhất thanh hậu não chước chàng tại địa thượng, não đại ông ông đích hưởng, soa nhất điểm chàng sỏa.
“Não…… Đại……” Bảo công tử gian nan đích phản thủ ô trụ hậu não, chỉ cảm giác thôi tiếu tử tử áp tại tha thân thượng, căn bổn khởi bất lai.
Thôi tiếu ngận kích động.
Giá kích động bất thị trang đích, thị chân đích.
Tuy nhiên tha tịnh bất thị chân đích thôi tiếu, khả thị tha nhất tranh nhãn, tựu thị giá cá nam nhân tại kinh đào hãi lãng trung bính mệnh đích tương tự kỷ thôi thượng ngạn, tha na thời hầu dĩ kinh hữu liễu ý thức, tri đạo tha tại cứu tự kỷ.
Tha ba thượng ngạn hậu, lập khắc tựu khứ trảo thôi hữu, khả thị na nhật phong lãng thật tại thái đại, căn bổn trảo bất trụ, thôi hữu ngận khoái tựu bị quyển tẩu liễu.
Thôi tiếu na thời hầu căn bổn tựu một hữu thời gian khứ tư khảo, ngã thị thùy, ngã tại na, tha thị thùy, tha tại na, lập khắc tựu thuận trứ hà lưu truy liễu hạ khứ.
Truy xuất khứ ngận viễn, khả thị một hữu truy đáo. Nhất trực đáo tinh bì lực tẫn, than tọa tại hà biên hào đào đại khóc.
Tha cương tử liễu nhất thứ, nhất bế nhãn nhất tranh nhãn, hựu hữu nhân vi liễu cứu tha khả năng yếu tử. Nhất thuấn gian sở hữu đích thất khứ thân nhân đích ủy khuất thương tâm nan quá đô dũng liễu thượng lai.
Thính trứ thanh âm cản quá lai bang mang đích thôn dân môn khán liễu, một hữu nhất cá nhân hoài nghi thôi tiếu thị bị nhân mạo sung đích, mạo sung đích nhân khóc bất liễu na ma thương tâm.
Thôi tiếu tựu tại hào đào đại khóc trung, mạn mạn tiếp thụ liễu não tử lí đích ký ức.
Tha kỉ hồ liên nhất điểm thích ứng đích thời gian đô một hữu, tựu đầu nhập đáo liễu khẩn trương đích tầm nhân trung khứ. Hạnh khuy giá phương diện tha dã thị hữu kinh nghiệm đích.
Thuận hà nhi hạ, hoạt yếu kiến nhân, tử yếu kiến thi.
Thôi tiếu trảo liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt, na nhất cá nguyệt chân thị
“Vi thập ma một tử bất hồi gia, nhĩ tri đạo đa tưởng nhĩ tưởng đích não tử đô bất hảo sử liễu mạ?” Thôi tiếu ngoan ngoan tại bảo công tử kiên bàng thượng phách liễu lưỡng hạ: “Nhĩ tri đạo ngã nhất cá tiểu cô nương, thiên lí điều điều lai kinh thành trảo nhân, ngã đa nan mạ? Ngã hựu phạ nhĩ dĩ kinh tử liễu, ngã hựu phạ đa nhất cá nhân chiếu cố bất hảo tự kỷ……”
“Thị thị thị, đối đối đối.” Bảo công tử thử nha liệt chủy bất cảm đóa: “Đô thị ngã đích thác.”
Tuy nhiên muội muội sạ nhất khán thị cá văn nhược cô nương gia, đãn thị tòng tiểu cân nương nã giải phẩu đao, thủ thượng giá cá kính nhi thị chân đại a, yếu bất thị tha hội võ công hữu nội lực hộ thể, khẳng định yếu thổ huyết.
Đãn thị thôi hữu xác thật lý khuy nội cứu, tùy tiện tha chuy bất cảm hữu oán ngôn.
Thôi tiếu hào bất khách khí đích bả nhãn lệ tị thế đô mạt tại thôi hữu khán trứ tựu ngận quý đích y phục thượng, giá thị tha ứng đắc đích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!