Thôi tiếu đích não tử hoàn thị hảo sử đích, tha lập khắc tựu liên tưởng đáo liễu bạch thiên đích thời hầu, bộ trường bắc nhượng thôi hữu tra mi tâm hữu hồng chí đích nữ hài tử. Đương thời hoàn ngận hảo kỳ, vi thập ma yếu nhượng tha bang mang ni, hiện tại khán lai, bộ trường bắc tri đạo đích bỉ tự kỷ yếu đa nhất ta.
Thôi tiếu dã một thuyết thập ma, ứng trứ tựu tẩu liễu.
Bộ trường bắc chẩm ma dã thị tha đích thượng tư, vấn đa liễu bất hảo. Canh bất năng uy bức lợi dụ.
Thôi hữu tựu bất nhất dạng liễu, chỉ yếu tha chân thị tự kỷ ca, tác thiên tác địa dã vô phương. Thôi tiếu giá cô nương, tuy nhiên mẫu thân tảo thệ, đãn thị phụ huynh đông ái, tịnh bất thê khổ.
Thôi tiếu phong phong hỏa hỏa khứ liễu cát tường thiên.
Cát tường thiên lí, thôi hữu chính tại cân phương gia đích nhân thuyết thoại.
Phương gia đích nhân hựu lai liễu, giá chân thị khiếu nhân ý ngoại. Đãn thị giá nhất thứ, thôi hữu đích thái độ tựu tiệt nhiên bất đồng liễu.
Bổn lai, phương gia đối bùi ngọc thành giá chủng vi truy đổ tiệt đích cầu hôn nhượng đại gia đô ngận kỳ quái, bộ trường bắc thị trì bất thuyết thoại đích thái độ đích. Đãn thị hiện tại bất đồng liễu, hiện tại tha một hữu liễu thôi tiếu đích cố kỵ, hận bất đắc bả bùi ngọc thành đả bao tống tiến phương gia đích môn.
Phương gia, nhất định hữu vấn đề.
Tha yếu hạnh tai nhạc họa nhất hạ, cấp bùi ngọc thành trảo điểm sự tình, thiêm điểm đổ.
Nhiên hậu khán tha môn lưỡng bại câu thương, tái lạc tỉnh hạ thạch, tọa thu ngư ông chi lợi.
Thịnh kỳ chính nhất như kí vãng đích tại quỹ đài hậu diện bất tri đạo càn thập ma, sĩ đầu nhất kiến thôi tiếu, tiếu đạo: “Tiếu tiếu lai lạp?”
Tựu thị giá ma trực tiếp, chi tiền hoàn hảm nhân gia thôi tiểu tỷ, thôi cô nương, giá hội nhi tựu tiếu tiếu liễu. Yếu thị bất tri đạo đích nhân, hoàn dĩ vi tha thị thôi tiếu đích ca ca ni.
“Ân.” Thôi tiếu ứng liễu nhất thanh: “Bảo công tử ni?”
Tuy nhiên thôi gia huynh muội lưỡng dĩ kinh bả thân phân thuyết khai liễu, đãn thị thôi hữu tự hồ hoàn hữu cố lự, nhân thử nhượng đại gia tiên bất yếu tương sự tình thuyết xuất khứ, minh diện thượng, tha hoàn thị cát tường thiên đích bảo công tử.
Đương thời tại tràng đích, chỉ hữu thôi tiếu, thôi hữu, hoàn hữu thịnh kỳ, tái tựu thị bộ trường bắc hòa thủ hạ.
Đô thị tự kỷ nhân, một hữu hội tiết mật đích, vu thị giá sự tình tựu tiên man trụ liễu.
Tuy nhiên bộ trường bắc đối bảo công tử đích thân phân nhất trực thị hữu hoài nghi đích, đãn thị kí nhiên đối phương biểu hiện đắc phi thường hữu thiện, tha dã một hữu đốt đốt bức nhân đích đạo lý.
Tòng tâm để nhi ngôn, tha hi vọng thôi hữu thị cá hảo nhân, hi vọng một hữu hòa tha bất đắc bất sinh tử nhất chiến đích thời hầu, thôi hữu bất giản đan, hựu thị tự kỷ thủ hạ đích ca ca, như quả tha hòa tự kỷ thành vi đối đầu. Thôi tiếu ngận nan quyết trạch, vô luận thị trạm tại thôi hữu na nhất biên, hoàn thị trạm tại công lý đích giá nhất biên, tha đô hội ngận nan thụ.
Bộ trường bắc thị tâm hoài nhân từ đích nhân, đương nhiên bất nguyện ý khán kiến tự kỷ thủ hạ nhất cá giá ma hảo đích tiểu cô nương thương tâm nan quá
Thịnh kỳ bỉ dĩ vãng canh nhiệt tình địa thuyết: “Lão bảo tại lí diện ni, đẳng trứ nhĩ khứ trảo tha ni.”
Thôi tiếu thính trứ giá xưng hô, chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, hốt nhiên khinh khoái tẩu quá khứ, phóng đê thanh âm vấn: “Thịnh đại ca, ngã vấn nhĩ cá sự nhi bái.”
“Vấn ba.” Thịnh kỳ sướng khoái đạo: “Hựu bất thị ngoại nhân, tưởng vấn thập ma tẫn quản vấn, ngã yếu thị tri đạo đích khẳng định cáo tố nhĩ.”
Thôi tiếu canh đê đích thanh âm vấn: “Vi thập ma nhĩ khiếu ngã ca lão bảo? Bảo công tử giá cá xưng hô thị chẩm ma lai đích? Giá cá bảo thị bảo bối đích bảo mạ. Hoàn thị lão bảo đích bảo?”
Thôi tiếu đích đoạt mệnh tam liên vấn, nhượng thịnh kỳ bất do đích thối liễu nhất bộ, hựu thối liễu nhất bộ.
Tha dĩ vi thôi tiếu quan tâm đích ứng cai thị, vi thập ma tự kỷ lão thật ba giao đích ca ca tại thất tung liễu đại bán niên chi hậu biến thành liễu như kim đích nhất phó, phong lưu thích thảng, đỗi thiên đỗi địa đích dạng tử?
Vạn vạn một tưởng đáo, tha quan tâm đích thị bảo công tử đích xưng hô chẩm ma lai đích?
Thuyết khởi lai giá tựu dam giới liễu, thịnh kỳ nạo liễu nạo đầu.
Thôi tiếu nhất song nhãn tình quýnh quýnh hữu thần đích khán trứ tha.
“Khoái thuyết khoái thuyết, thiên vạn bất yếu cáo tố ngã, ngã ca tại lưu ly thất sở, cùng khốn lạo đảo đích na đoạn nhật tử, hoàn khai liễu gia thanh lâu, tố liễu thanh lâu lão bản, nhiên hậu tài tòng lương khai tửu lâu.”
Thịnh kỳ nỗ lực đích tưởng liễu tưởng: “Nhĩ hoàn thị tự kỷ vấn tha ba, ngã yếu thị thuyết liễu, phạ tha đả ngã.”
Thôi tiếu thập phân tiều bất khởi thịnh kỳ.
Thân cao mã đại nhất cá nam nhân, khán khởi lai võ lực trị hoàn đĩnh cao, cánh nhiên phạ bị đả, tha thán liễu khẩu khí khứ trảo thôi hữu.
Thôi hữu kim thiên đích tâm tình phi thường hảo, tuy nhiên tha nhất trực cự tuyệt thịnh kỳ đích kiến nghị, tịnh bất tưởng na ma tảo hòa thôi tiếu huynh muội tương nhận.
Tòng lý trí thượng tha tri đạo giá thị bất an toàn đích, khả thị tòng tiểu tương y vi mệnh đích muội muội tựu tại nhãn tiền, bất năng tương nhận thị đa ma nan quá đích nhất kiện sự.
Như kim dã toán thị thiên ý như thử, tha đả tâm để tự nhiên thị cao hưng đích.
Hiện tại tha chính hanh trứ tiểu khúc phân phù trướng phòng: “Giá cá nguyệt cấp đại gia đa phát lưỡng cá nguyệt đích công tiền.”
Trướng phòng nhất thính: “Chưởng quỹ đích, thị hữu thập ma hỉ sự mạ?”
“Hữu thập ma hỉ sự mạ?” Thôi hữu hoàn đĩnh nghiêm túc đích: “Một hữu thập ma hỉ sự, tựu thị giá đoạn thời gian tân điếm khai trương, đại gia đô tân khổ liễu.”
Trướng phòng nga liễu nhất thanh, tâm lí tưởng trứ hoàn một hữu thập ma hỉ sự? Chưởng quỹ đích nhĩ tri đạo nhĩ chủy giác đô yếu liệt đáo nhĩ đóa thượng khứ liễu mạ?
Bất quá kí nhiên phát tiền đích nhân thuyết một hữu hỉ sự, na tựu một hữu hỉ sự ba.
Trướng phòng thuyết: “Na ngã tựu thế đại hỏa tạ tạ chưởng quỹ đích liễu, đại gia hỏa nhất định đô ngận cao hưng.”
Bình bạch vô cố đa liễu lưỡng cá nguyệt đích công tiền, na năng bất cao hưng mạ? Giá nhất thiên cát tường lâu thượng hạ đô sung xích trứ khoái hoạt đích khí tức.
Thôi tiếu hanh trứ tiểu khúc khứ trảo thôi hữu, thính kiến tha dã hanh trứ tiểu khúc.
“Lai liễu?” Thôi hữu chiêu chiêu thủ: “Tiến lai thuyết thoại.”
Huynh muội lưỡng quỷ quỷ túy túy tiến liễu phòng gian, quan thượng môn.
Lưỡng cá hỏa kế chính xảo lộ quá, thiết thiết tư ngữ.
Nhất cá thuyết: “Cha giá thị yếu hữu lão bản nương liễu?”
Lánh nhất cá điểm đầu: “Ngã giác đắc dã thị.”
Hoàn hảo thịnh kỳ tựu tại hậu diện, ba ba nhất nhân não đại thượng phách liễu nhất ba chưởng.
“Hạt thuyết thập ma ni? Chưởng quỹ hòa thôi cô nương giá thị cảm thiên động địa đích hữu tình, nhất kiến như cố. Thôi cô nương thanh thanh bạch bạch nhất cá cô nương gia, nhĩ môn khả biệt tại ngoại diện loạn tước thiệt căn. Yếu thị hữu thập ma phong ngôn phong ngữ truyện xuất khứ, tiểu tâm chưởng quỹ bái liễu nhĩ môn đích bì.”
Lưỡng cá hỏa kế trảo khẩn tự kỷ đích bì bào liễu, thịnh lão bản bản trứ kiểm chân khả phạ.
Thịnh kỳ diêu liễu diêu đầu, vô nại đích tẩu liễu.
Giá sự nhi thị đắc thôi trứ điểm liễu triệt để giải quyết, hảo hảo đích huynh muội lưỡng giá ma quỷ quỷ túy túy đích toán chẩm ma hồi sự?
Thôi tiếu tiến liễu phòng gian thặng thặng thặng tựu bả thôi hữu án tại trác biên tọa hạ, nhất phách trác tử: “Khoái lão thật giao đại, trường thoại đoản thuyết, ngã mang trứ ni.”
Thôi hữu thán liễu khẩu khí: “Giá đoạn thời gian ủy khuất nhĩ liễu.”
“Tri đạo tựu hảo, ngã giá đoạn thời gian hựu trảo nhĩ hựu chiếu cố đa, hựu đương nữ nhi hựu đương nhi tử, ngã soa nhất điểm cân đa nhất khởi thượng điếu hảo mạ?”
Thôi tiếu nhất điểm dã bất tiếp thôi hữu đả quá lai đích cảm tình bài, tịnh thả siêu cấp gia ban hoàn liễu hồi khứ.
“Nhĩ đáo để thị chẩm ma hồi sự? Thiên vạn bất yếu cáo tố ngã, nhĩ giá bán niên bính thượng liễu tuyệt thế cao thủ, truyện liễu nhĩ nhất thân võ công, hoàn hữu dịch dung đích bổn sự, nhiên hậu lâm tẩu đích thời hầu tống cấp nhĩ hoàng kim vạn lưỡng hòa nhất bang thủ hạ.”
Tiểu thuyết đô bất cảm giá ma tả, tiểu thuyết lí đích nam chủ giác tựu toán điệu hạ huyền nhai đắc liễu nhất thân công phu, na dã kiết nhiên nhất thân ni. Tựu toán cứu liễu cá chưởng môn thành liễu đại sư huynh thủ hạ đối tha hoàn bất phục ni.
Thôi tiếu khổ tiếu: “Xác thật một hữu giá ma thần kỳ. Nhĩ tọa hảo, ngã tưởng tưởng chẩm ma cân nhĩ thuyết.”
Thôi tiếu trành trứ thôi hữu đích nhãn tình, lãnh tiếu: “Nhĩ thị tưởng chẩm ma cân ngã thuyết, hoàn thị tưởng chẩm ma cân ngã biên?”