“……” Thôi hữu khán trứ tự kỷ khả ái đích tiểu muội muội, thuyết bất xuất thoại lai.
“Yếu a.” Thôi tiếu chỉ liễu chỉ: “Đại bảo, khứ.”
Giá cân sử hoán nhất điều cẩu một hữu thập ma khu biệt.
Thôi hữu soa nhất điểm thổ huyết.
“Bất thị.” Thôi hữu thuyết: “Nhĩ giá nha đầu hiện tại chẩm ma một đại một tiểu đích, đại bảo thị khiếu thùy ni?”
“Bảo công tử, khiếu nhĩ ni.” Thôi tiếu hắc hắc nhất tiếu: “Ca, vi thập ma tha môn yếu khiếu nhĩ bảo công tử ni?”
Thôi hữu nhãn kiến trứ kiểm tựu hắc liễu.
“Thuyết nha.” Thôi tiếu thuyết: “Bất nhiên đích thoại, dĩ hậu ngã tựu khiếu nhĩ bảo ca ca liễu.”
Bảo ca ~ ca ~
Thôi hữu thán liễu khẩu khí.
“Thuyết nha.” Thôi tiếu dụng thủ chỉ đầu trạc liễu trạc tha: “Bất nhiên ngã tựu khứ vấn thịnh kỳ liễu nga.”
Khả liên thôi hữu hoàn bất tri đạo, tha kỳ thật dĩ kinh vấn quá liễu, chỉ thị một vấn xuất lai bãi liễu.
Thôi hữu lãnh tiếu nhất thanh: “Tha bất cảm thuyết.”
“Na khả bất nhất định.” Thôi tiếu nhất bổn chính kinh hồ lộng ca ca: “Ngã bất thị nhất bàn nhân.”
Thôi hữu cánh nhiên bị thuyết phục liễu.
Hữu ta sự tình, tuy nhiên bất tưởng kiến nhân, đãn dữ kỳ bị ngoại nhân thuyết xuất lai, hoàn bất như tự kỷ thuyết.
Thôi hữu hựu thán liễu khẩu khí: “Phạ liễu nhĩ liễu, kỳ thật một hữu thập ma. Tựu thị khai thủy đích thời hầu ngã hồ lộng tha môn, phiến tha môn ngã khiếu thôi đại bảo. Sở dĩ hậu lai tha môn tựu hảm ngã bảo công tử.”
Nguyên lai thị giá dạng.
“Vi thập ma bất hảm thôi công tử ni?”
“Đô bất thị thập ma hảo nhân, bất tưởng thính tha môn khiếu ngã đích danh tự.” Thôi hữu hoàn hữu điểm ngạo kiều: “Bất quá nhĩ khả bất hứa khiếu, một đại một tiểu đích.”
Muội muội chân thị cá thần kỳ đích đông tây, bất tại nhãn tiền đích thời hầu, mỗi thiên đô tưởng trảo hồi lai hảo hảo đích sủng ái tha. Tại nhãn bì để hạ đích thời hầu, kinh thường tưởng yếu tấu tha nhất đốn.
Thôi hữu bả tự kỷ đích sự tình thuyết đích đại soa bất soa, vấn thôi tiếu: “Hoàn hữu thập ma vấn đề một hữu? Một hữu giá kiện sự tình tựu yết quá khứ liễu.”
“Hành ba.” Thôi tiếu đại độ bãi liễu bãi thủ: “Tạm thả nhiêu quá nhĩ, đẳng đa lai liễu, ngã tái trảo tha toán trướng.”
Phiến tử môn, giá cá trướng thị nhất định yếu toán đích.
Thôi hữu bả tự kỷ trích xuất lai tựu dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu, tịnh bất đả toán chửng cứu tự kỷ trang phong mại sỏa đích đa. Đa nhất cá nhân phân đam thôi tiếu đích nộ hỏa, tự kỷ thừa đam đích tựu thiếu nhất điểm bất thị mạ?
“Phóng tâm ba, ngã dĩ kinh phái nhân hồi điệt thủy huyện liễu, bất dụng đa cửu, tựu năng bả đa tiếp lai.” Thôi hữu thuyết: “Đáo thời hầu ngã bang nhĩ khiển trách tha, liên tự kỷ đích nữ nhi đô phiến, chân thị thái bất ứng cai liễu.”
A a, khả chân cảm thuyết. Thôi hữu thuyết giá thoại đích thời hầu, chẩm ma bất giác đắc khuy tâm ni?
Bất quá thôi lão đa một hữu chân đích phong phong sỏa sỏa, thôi tiếu đích tâm tiện dã phóng hạ liễu, lão gia tử niên kỷ bất tiểu liễu, biệt tưởng na ma đa, hảo hảo đích hưởng thụ nhi nữ hiếu kính tựu hành. Nhất bả niên kỷ tựu bất yếu thao tâm liễu.
Tư sự thuyết hoàn, thuyết công sự.
Thôi tiếu vấn thôi hữu: “Vi thập ma bộ đại nhân yếu nhượng nhĩ tra mi tâm hữu hồng chí đích nhân? Hữu thập ma thuyết pháp mạ? Vi thập ma tha giác đắc nhĩ hội tra đáo?”
Giá nhất vấn, thôi hữu biểu tình tựu ngận phục tạp liễu.
Tha trứu khẩn mi, khiêm hư đạo: “Ngã tại kinh thành, dã toán thị nhận thức kỉ cá nhân, hữu nhất ta nhãn tuyến, sở dĩ năng tra đáo nhất ta sự tình.”
“Nga.” Thôi tiếu kỳ đạo: “Tra đáo tựu tra đáo, ca nhĩ càn thập ma mi đầu trứu đích na ma khẩn?”
Thôi hữu đích biểu tình canh phục tạp liễu: “Ngã vấn nhĩ kiện sự tình.”
“Thuyết ba.”
Thôi hữu thuyết: “Nhĩ tại cẩm y vệ đương ngỗ tác, giá hoạt nhi càn đích khai tâm mạ?”
“Đĩnh hảo đích a.”
“Chân đích đĩnh hảo?” Thôi hữu tại nguy hiểm biên duyên thí tham: “Bộ trường bắc một khi phụ nhĩ ba?”
“Một hữu a, bộ đại nhân thị cá hảo nhân, dã thị cá hảo quan.” Thôi tiếu ngạnh thị một thính xuất lai thôi hữu vấn đích thị thập ma: “Cẩm y vệ lí đại gia đô đĩnh hảo đích, ngận chiếu cố ngã. Hữu thập ma sự tình đô vi ngã trứ tưởng, một nhân khi phụ ngã.”
Thôi hữu miễn vi kỳ nan đích tương tín liễu.
Na hành ba, yếu thị giá dạng đích thoại, bang nhất bang bộ trường bắc, tựu bang nhất bang bộ trường bắc ba.
“Yếu thị tại cẩm y vệ lí đãi đắc bất khai tâm, tựu biệt càn liễu tri đạo mạ?” Thôi hữu thuyết: “Ca tuy nhiên bất năng cấp nhĩ trích tinh tinh, dưỡng nhĩ hoàn thị một vấn đề đích. Ngã tri đạo nhĩ môn hiện tại hữu án tử tẩu bất khai thân, đẳng giá án tử kết liễu, ca hảo hảo đái nhĩ khứ mãi điểm đông tây.”
Tiều tiều giá hàn toan dạng, nhất thân đích y phục gia khởi lai hoàn một hữu ca đích nhất đốn phạn quý, quái khả liên đích.
Thôi hữu nhất biên thuyết, nhất biên tòng tụ tử lí mạc tiền vãng thôi tiếu thủ lí tắc.
“Nhĩ môn bộ đại nhân dã hữu điểm tiểu khí.” Thôi hữu thuyết: “Chi tiền tại cát tường thiên cật phạn đích thời hầu, bất thị thối liễu tam thiên lưỡng mạ? Một phân nhĩ nhất bán tựu bãi liễu, liên nhất bách đô một hữu cấp tựu quá phân liễu.”
Thôi tiếu nhất biên bả thôi hữu cấp đích tiền vãng hà bao lí tắc, nhất biên điểm đầu.
Ca ca thuyết đắc đối, cấp tiền đích ca ca thuyết đích canh đối.
Bất quá na cá tiền bộ trường bắc dã một hữu tham ô, hảo tượng đô thượng giao liễu công khoản, chân thị nhất cá đại oan chủng ca ca.
Nhất biên thu tiền, thôi tiếu nhất biên thuyết: “Ca, bùi ngọc thành nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
Nhất cá lý quỳ, nhất cá lý quỷ, tổng yếu xử lý, bất năng nhất trực tại hậu diện dưỡng trứ ba.
“Phóng tâm ba, ngã dĩ kinh xử lý hảo liễu.” Thôi hữu thuyết: “Bất tất đam tâm.”
Tuy nhiên thôi hữu thuyết bất tất đam tâm, đãn tự hồ một hữu đối thôi tiếu tường tế thuyết minh đích đả toán. Thôi tiếu dã chỉ hảo bất vấn.
Tha giác đắc thôi hữu đa thiếu hoàn hữu nhất điểm tương tha đương tiểu hài tử đích ý tư.
Giá sự tình ngã hội xử lý hảo, nhĩ biệt thao tâm.
Thôi tiếu nhất trực tại cát tường thiên cật liễu vãn phạn tài hồi cẩm y vệ, tuy nhiên thôi hữu kiệt lực vãn lưu, đãn thôi tiếu thuyết tự kỷ đương nhất thiên hòa thượng chàng nhất thiên chung, hiện tại kí nhiên thị cẩm y vệ đích ngỗ tác, tổng yếu càn hảo giá phân hoạt nhi.
Muội muội trường đại lạp, hữu sự nghiệp tâm liễu, thôi hữu tuy nhiên xá bất đắc, dã chỉ hảo chi trì tha.
Tha thân tự tương nhân tống cẩm y vệ môn khẩu, nhiên hậu tòng hoài lí mạc xuất nhất trương chỉ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!