Phong tuấn mậu cấp đắc trực khiêu, tuy nhiên một năng tễ quá cẩm y vệ đích nhân, đãn thị khẩu trung bất đình đích niệm thao: “Nhi tử, nhi tử a…… Bất năng hữu sự nhi ba.”
Tuy nhiên thị cá hữu khuyết hãm đích nhi tử, đãn phong tuấn mậu mệnh bất cửu hĩ, giá thị tha môn gia duy nhất đích huyết mạch liễu. Nhược thị chân đích năng hòa phong ấu lăng tại nhất khởi, dã hứa sinh hạ lai đích hài tử ngận chính thường ni?
Tái bất tế, đa sinh kỉ cá, tổng hữu chính thường đích.
Phản chính phong tuấn mậu hiện tại đích tâm tình ngận phục tạp.
Thôi tiếu an úy tha: “Nhĩ biệt thái đam tâm, hổ độc bất thực tử, nhĩ nhi tử dã thị vu mẫn tài đích nhi tử, tha bất quản đối thùy hạ thủ, dã bất chí vu đối tự kỷ nhi tử hạ thủ.”
Thuyết thị giá ma thuyết, đãn thùy tri đạo ni.
Vu mẫn tài hòa phong tuấn mậu dã toán đa niên phu thê, ngạnh thị một khán xuất chẩm biên nhân thị như thử chi nhân.
Hề nhạc sơn nhất thủ cử trứ hỏa bả, nhất thủ nã đao, đái nhân trùng liễu tiến khứ.
Chúng nhân đô cân liễu tiến khứ.
Đương phô lí an tĩnh đích khả phạ, tuy nhiên bán dạ tam canh bổn lai tựu cai thị an tĩnh đích, đãn hiện tại bất nhất dạng, hiện tại đích an tĩnh, nhượng nhân hại phạ, hữu nhất chủng thôi khai môn, tựu hội khán kiến nhất địa thi thể đích cảm giác.
Tiến liễu đương phô, nhất lộ vãng lí tẩu, nhất trực đáo liễu hội khách thất, quả nhiên, chỉ kiến địa thượng hoành thất thụ bát đích đô thị nhân.
Thủ tại đương phô đích soa dịch, đương phô lí đích hỏa kế, hoàn hữu phong văn bách.
Tha môn đô hòa lộ thượng đích soa dịch nhất dạng, một tử, tượng thị thụy trứ liễu, đãn thị dã khiếu bất tỉnh.
Duy nhất đích khu biệt tựu thị, kỳ tha nhân đô thị loạn thất bát tao thảng tại địa thượng đích, chỉ hữu phong văn bách thị kháo tại y tử thượng. Khán dạng tử thân sinh đích, hoàn thị hữu nhất ta ưu đãi đích, chỉ thị bất đa.
Phong tuấn mậu nhất hạ tử phác liễu quá khứ bão trụ nhi tử, khả tích chẩm ma hoảng đô hoảng bất tỉnh.
Thôi hữu quá lai khán liễu, đắc xuất nhất dạng đích kết luận. Tạm thời một sự nhi, đãn thị bất tri đạo trung liễu thập ma độc, dã bất tri đạo hội bất hội tỉnh.
Phong tuấn mậu bão trứ nhi tử lão lệ túng hoành.
Chúng nhân thanh điểm nhất biến, phát hiện giá lí một hữu phong ấu lăng.
“Phong ấu lăng bất kiến liễu.” Hề nhạc sơn đạo: “Hội bất hội bị vu mẫn tài đái tẩu liễu?”
Bộ trường bắc phân phù: “Sưu.”
Bả chỉnh cá đương phô đô sưu nhất biến, một hữu phát hiện ám môn ám thất, dã một hữu trảo đáo vu mẫn tài hòa phong ấu lăng, tha môn bất kiến liễu. Vu mẫn tài bả phong ấu lăng đái tẩu liễu.
Trảo hoàn nhất quyển chúng nhân hồi đáo hội khách thất lí bính đầu, bộ trường bắc hoàn một thuyết thoại, thôi tiếu đột nhiên đạo: “Điêu tượng, vu mẫn tài bả na đối điêu tượng đái tẩu liễu.”
Điêu tượng tựu phóng tại hội khách thất đích trác tử thượng, hữu soa dịch tại, vu mẫn tài bất ứng cai hữu cơ hội, dã bất ứng cai hữu tâm tình bả tha môn trọng tân phóng hồi tiểu khố phòng lí.
Tha môn cương tài tại đương phô tiền đình hậu viện tra khán đích thời hầu, phát hiện đương phô lí thập ma đô một thiếu, vu mẫn tài ly khai liễu, nhất dạng đông tây đô một hữu đái tẩu.
Khố phòng lí thập ma đô một thiếu, tựu liên vu mẫn tài đích y phục thủ sức đô một hữu thiếu nhất kiện, khả kiến tha thị cấp thông thông tựu giá ma tẩu đích, trừ liễu đái tẩu phong ấu lăng, tựu thị tự kỷ đích nhất thân y phục.
Khả tha đái tẩu liễu nhất đối mộc điêu oa oa, giá nhất đối oa oa, đáo để hữu thập ma bất nhất dạng.
Bộ trường bắc vấn phong tuấn mậu: “Nhĩ nhất trực bái đích giá nhất đối nhân tượng oa oa, nhĩ hoàn tri đạo thập ma?”
Phong tuấn mậu nhất cá tự đô thuyết bất xuất lai.
Nhi thả, tòng hiện tại đáo tha trung độc, dĩ kinh hữu bán cá thời thần liễu. Tha đích kiểm sắc bỉ chi tiền tại cẩm y vệ lí đích thời hầu, minh hiển hữu liễu biến hóa.
Tòng nhất cá diện sắc hồng nhuận, nhất khán nhật tử tựu quá đích bất thác đích nhân, kiểm thượng khai thủy hữu liễu hôi bại đích tích tượng.
Tha đích sinh mệnh chính tại lưu thệ.
Vu mẫn tài tẩu liễu, đái tẩu liễu phong ấu lăng, ngận kỳ quái đích, tha bả cẩm y vệ hòa đương phô đích nhân đô cấp mê đảo liễu, khước hựu dụng đích bất thị mê dược.
Giá nhất điểm thôi hữu khả dĩ xác nhận, na tha hữu thập ma xí đồ?
Nhi thả, tha đô dĩ kinh đối phong tuấn mậu hạ sát thủ liễu, dã tựu thị sát nhân diệt khẩu. Như quả tha thành công liễu, phong tuấn mậu nhất tử, vô nhân hội hoài nghi tha.
Na ma vấn đề lai liễu, tha vi thập ma hoàn yếu thương xúc đào bào ni, giá tựu một hữu thối lộ liễu.
Bổn lai tha hoàn khả dĩ kế tục ngụy trang, hoàn một đáo nhu yếu tê phá kiểm đích địa bộ, giá ma tố, hữu thập ma hảo xử?
Thôi tiếu bất do đích đạo: “Vu mẫn tài cai bất hội dã thị bị bảng tẩu đích ba?”
Hữu nhất cá nhân, tòng cẩm y vệ lí đả thính đáo liễu tha môn yếu khứ trảo vu mẫn tài đích tiêu tức, khoái liễu nhất bộ, lộ thượng tương kỉ cá khứ trảo đích soa dịch mê hồn. Hựu cản đáo liễu đương phô, đái tẩu liễu vu mẫn tài hòa phong ấu lăng.
Chúng nhân đô trầm mặc liễu.
“Ngận hữu khả năng.” Bộ trường bắc đạo: “Giá án tử trung, hoàn hữu nhất cá trọng yếu nhân vật, nhất trực một hữu lộ diện.”
Phong điên hòa thượng.
Giá cá phong điên hòa thượng hòa vu mẫn tài đích quan hệ phi thường hảo, hảo đáo liễu, vu mẫn tài nguyện ý tòng phong gia phiến tam vạn lưỡng cấp tha.
Tam vạn lưỡng a, giá bỉ quá mệnh đích giao tình hoàn yếu quá mệnh liễu.
Bộ trường bắc đột nhiên tưởng khởi thập ma: “Phong tuấn mậu, nhĩ chi tiền kiến quá phong điên hòa thượng, nhĩ thuyết tha khán khởi lai, đại ước ngũ thập lai tuế?”
“Đối, đại ước.” Phong tuấn mậu thuyết: “Ngã bất năng xác định, nhân vi tha xuyên đích phá phá lạn lạn đích, đầu phát dã thị phi đầu tán phát, loạn thất bát tao đích, sở dĩ bất hảo thuyết.”
Bộ trường bắc thuyết: “Hữu một hữu khả năng, tha môn lưỡng thị nhất hỏa đích, phong điên hòa thượng, tựu thị vu cảnh sơn?”
Vu cảnh sơn, tựu thị vu mẫn tài đích đa.
Thôi hữu đích kiểm sắc lược biến.
Tha tra xuất lai đích tiêu tức, vu cảnh sơn tối hậu đích hạ lạc thị vô nhân tri đạo, hữu nhân thuyết tha tử liễu, hữu nhân thuyết tha kim bồn tẩy thủ, hữu nhân thuyết tha bị khốn cổ mộ.
Giá chủng nhân, đại gia đô mặc nhận tối hậu đích kết cục bất hội thái hảo. Dã đô mặc nhận, chẩm ma kỳ quái đô chính thường.
Bất quá nhân một trảo đáo, nhất thiết đô thị sai trắc.
Bộ trường bắc thôi phong tuấn mậu: “Nhĩ hòa vu mẫn tài tất cánh đa niên phu thê, nhĩ hảo hảo tưởng tưởng, tha hữu khả năng khứ thập ma địa phương? Giá ta niên, tha hữu một hữu đối thập ma địa phương biểu hiện xuất đặc biệt đích ái hảo lai?”
Bất nhiên đích thoại, giá thiên đại địa đại đích, yếu khứ na lí trảo?
Phong tuấn mậu chân thị dụng thượng liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực, giản trực yếu bả não tử ngao càn liễu, hoàn chân cấp tha tưởng xuất lai nhất cá địa phương.
“Giao ngoại hữu tọa sơn.” Phong tuấn mậu thuyết: “Tha dĩ tiền thường khứ đích, thuyết thị đặc biệt hỉ hoan khứ na lí đạp thanh, ngoại diện nhất khởi khứ quá, tha tự kỷ đái nha hoàn khứ quá, dã đái lưỡng cá hài tử khứ quá.”
“Thập ma sơn?”
“Tứ minh sơn.” Phong tuấn mậu thuyết: “Nhĩ môn tri đạo mạ, đặc biệt một hữu danh khí đích nhất tọa sơn. Khán khởi lai tựu thị nhất tọa hoang sơn, đãn thị vu mẫn tài thuyết, hoang sơn hảo, hoang sơn tích tĩnh, nhân đa sảo. Ngã nhất trực dĩ vi tha thị hỉ hoan an tĩnh, dã bất tri đạo thị bất thị na sơn lí hữu thập ma đông tây.”
Nhất cá, đạo mộ đích nhân hỉ hoan đích sơn.
Thập hữu bát cửu bất thị nhất cá đan thuần đích sơn.
Bộ trường bắc lập khắc thuyết: “Khứ tứ minh sơn.”
Giá sơn tha tri đạo, bỉ khán bộ trường bắc tại thư phòng lí khán thư đích thời hầu, kinh thường tại đả truân trang mô tác dạng, đãn kinh thành cập chu biên đích địa phương hoàn thị liễu như chỉ chưởng, hữu thời hầu xác thật năng dụng đích thượng.
Thôi hữu ngận úc muộn.
Thôi tiếu yếu khứ, tha dã tất tu yếu cân trứ khứ liễu, bất nhiên đích thoại, thị chẩm ma đô bất phóng tâm đích.
Tha tại tâm lí ám ám đích tưởng, hạ thứ bộ trường bắc khứ cát tường thiên cật phạn, đắc cấp tha trướng điểm tiền liễu.