Tiểu hồng thuyết: “Tha khiếu vương gia phúc, đãn thị ngã bất tri đạo tha trụ tại na lí. Tha ngẫu nhĩ hội lai trảo ngã, khả thị ngã dã một khứ quá tha gia a.”
Bộ trường bắc khán hướng nghênh xuân các đích lão bản nương.
Lão bản nương tễ xuất nhất cá bất thái hảo khán đích tiếu dung.
Bộ trường bắc đạo: “Giá nhân thị cá mã xa phu, nhĩ môn kinh thường dụng tha đích xa?”
Lão bản nương liên mang điểm đầu: “Đối đối đối.”
“Na nhĩ môn khiếu xa đích thời hầu, chẩm ma liên hệ tha?”
Lão bản nương thuyết: “Tiền diện hữu cá tứ xóa lộ khẩu, phụ cận giang hoạt nhi đích nhân đô hỉ hoan tại na lí đẳng hoạt nhi, mỗi thứ yếu khiếu xa, ngã tựu nhượng hỏa kế quá khứ. Dã bất thị phi yếu khiếu lão vương đích xa, hữu hảo kỉ cá cản đại xa đích, thùy tại tựu khiếu thùy.”
Bộ trường bắc đạo: “Đái ngã môn quá khứ.”
Lão bản nương ứng liễu, khiếu quá nhất cá hỏa kế: “Đái kỉ vị quan gia khứ lộ khẩu, khán khán vương gia phúc tại bất tại. Yếu thị bất tại đích thoại, vấn vấn kỳ tha cản đại xa đích, khán khán thị phủ hữu tri đạo vương gia phúc gia trụ tại thập ma địa phương đích.”
Đồng hành tuy nhiên thị oan gia, đãn dã thị bằng hữu.
Cản đại xa đích hòa cản đại xa đích, dã thị khả dĩ hỗ tương phù trì đích. Tự kỷ hữu sự đích thời hầu, hội hỗ tương giới thiệu sinh ý. Hoặc giả đương nhất lượng xa khả dĩ tọa hảo kỉ cá nhân, nhi tọa xa đích nhân thiếu đích thời hầu, khả dĩ hợp tịnh nhất hạ đồng lộ tuyến, tỉnh sự, khả dĩ phân tiền.
Bộ trường bắc cân trứ nghênh xuân các đích hỏa kế lai đáo liễu tha môn sở vị đích tứ xóa lộ khẩu.
Quả nhiên, hữu kỉ cá giang hoạt đích hán tử tồn tại lộ biên, hoàn hữu lưỡng lượng không trứ đích mã xa, đô tại đẳng sinh ý.
Kiến tha môn tẩu liễu quá khứ, nhất cá cá đầu lai liễu khát vọng đích mục quang.
Trám tiền bất dung dịch, tức tiện thị nguyện ý phó xuất lực khí, dã bất thị thời thời khắc khắc đô hữu sinh ý. Tha môn tân khổ đãn thị trám đích thiếu, vãng vãng nhất thiên đô bất cảm hưu tức, nhân vi tồn bất hạ thập ma tiền, đa hưu tức liễu kỉ thiên, khả năng tựu một phạn cật.
Hỏa kế đái trứ kỉ nhân tẩu đáo liễu nhất lượng mã xa tiền diện.
Kỳ tha kỉ cá nhân lộ xuất thất vọng đích biểu tình, xa phu mãn kiểm tiếu dung đích trạm trực thân thể.
Hỏa kế thuyết: “Đại nhân, giá thị lão triệu.”
Xa phu lão triệu đôi khởi liễu tiếu, cương yếu thuyết thoại, hề nhạc sơn tiện đạo: “Nhĩ nhận thức vương gia phúc ba, trảo nhĩ đả thính điểm sự nhi.”
Lão triệu đích biểu tình nhục nhãn khả kiến đích yên liễu.
Nguyên lai bất thị sinh ý, thị lai vấn thoại đích a, chân một kính. Tựu toán thị cá đại nhân, dã một kính nhi, đại nhân hựu bất năng đương phạn cật.
Hảo tại lão triệu giá nhất khẩu khí hoàn một thán hoàn, hề nhạc sơn tựu tòng hoài lí mạc xuất kỉ cá đồng bản đâu tại tha đích tọa vị thượng.
Lão triệu nhất khán, mi khai nhãn tiếu.
“Đại nhân, nâm yếu vấn thập ma, tẫn quản vấn.”
Bộ trường bắc phi thường đổng nhân tình thế cố, lão bách tính trám tiền nan, nhĩ tưởng nhượng nhân tiếu kiểm tương đãi, cấp tiền tài hảo thuyết thoại. Bất cấp đương nhiên dã khả dĩ, nhân gia dã bất cảm đối tha bãi kiểm sắc, đãn thị hà tất ni?
Vạn nhất hữu thập ma tri đạo đích, đối phương bất tình bất nguyện đích, hoàn năng cấp nhĩ đa thuyết mạ?
Nhất điểm tiểu tiền, tha bất phóng tại nhãn lí.
Hề nhạc sơn đạo: “Nhận thức vương gia phúc mạ?”
“Nhận thức.” Lão triệu thuyết: “Nhận thức, cân ngã môn nhất khởi cản xa đích, đãn thị dã bất tri đạo vi thập ma, tối cận đô một lai.”
“Na tha tối hậu nhất thứ lai, thị thập ma thời hầu?”
“Thập thiên, bất, bán cá nguyệt tiền. Thượng cá nguyệt để ba.” Lão triệu hồi ức liễu nhất hạ: “Tựu một lai liễu, hậu lai nhất trực một kiến trứ.”
“Tri đạo tha gia trụ tại na nhi mạ?”
Hề nhạc sơn hựu cấp liễu nhất bả tiền, thập kỉ văn ba.
Thôi tiếu bất đắc bất tưởng, giá cá niên đại đích tiền, tối đại đích mao bệnh tựu thị chân trọng a. Đái điểm toái ngân tử hoàn hành, đái đồng bản xuất môn đích thời hầu, chân đích ngận hoài niệm tảo mã chi phó đích nhật tử.
“Tri đạo tri đạo.” Lão triệu thuyết: “Ngã đái quan gia khứ.”
Lão triệu phản chính hiện tại dã một sinh ý, hề nhạc sơn cấp đích tiền cú tha lạp nhất tranh xa liễu, nhân thử khai khai tâm tâm đích đái trứ đại gia khứ vương gia phúc đích gia.
Vương gia phúc đích gia thất loan bát chuyển đích, tại nhất cá hạng tử thâm xử.
Giá hạng tử tuy nhiên đĩnh thâm, đãn thị đĩnh khoan, mã xa khả dĩ nhất trực tiến khứ. Chỉ thị bất năng tại lí diện điệu đầu, đãn bất thị tử hồ đồng, khả dĩ nhất trực vãng tiền tẩu, tòng lánh nhất biên xuất khứ.
“Tựu thị giá lí.” Lão triệu đình hạ, chỉ trứ nhất phiến khẩn bế trứ đích môn: “Giá tựu thị vương gia phúc đích gia. Tha nhất cá nhân trụ, phản chính ngã một kiến quá tha gia lí nhân.”
Giá cá niên đại, kỳ thật ngận đa nhân thị thú bất thượng thê tử đích. Nhân vi cùng, dưỡng tự kỷ nhất cá đô ngận miễn cường, na lí năng nã đắc xuất canh đa đích tiền thú tức phụ. Thú liễu tức phụ, dã dưỡng bất khởi hài tử.
Hề nhạc sơn thượng tiền khán liễu khán, ốc tử lí tĩnh tiễu tiễu đích.
Môn thị tòng ngoại diện tỏa thượng đích, thân thủ mạc liễu mạc, hữu nhất tằng thiển thiển đích hôi.
“Đại nhân, vương gia phúc đích ốc tử lí, ứng cai thị hữu nhật tử một nhân liễu.”
Bộ trường bắc đạo: “Khai môn.”
Hề nhạc sơn nhị thoại bất thuyết tựu bả môn cấp lộng khai đích, động tác chi khoái, thôi tiếu đô một khán kiến thị chẩm ma lộng đích.
Chúng nhân tiến liễu ốc tử.
Giá thị cá ngận tầm thường đích ốc tử, tuy nhiên bất đa chỉnh khiết, đãn dã bất loạn. Một hữu đả đấu đích ngân tích, một hữu bị sưu tác quá đích ngân tích.
Vương gia phúc thị chính thường ly khai gia đích, ly khai gia đích thời hầu, hoàn tỏa thượng liễu môn.
Đãn thị, tha một hữu hồi lai.
Hề nhạc sơn đạo: “Vương gia phúc bất hội thị sát nhân chi hậu, tựu bào liễu ba.”
Sát nhân liễu, tự nhiên bất cảm hồi lai. Tha môn bả thi thể tàng tại lý lão thái gia lí, tựu cai tri đạo tảo vãn thị hội bị phát hiện đích, chỉ yếu bị phát hiện, tựu hữu khả năng hội bị tra đáo.
Tử giả dĩ kinh tử vong thập thiên tả hữu, như quả vương gia phúc tại sát nhân chi hậu lập khắc tựu bào lộ, thập thiên quá khứ, dĩ kinh bất tri đạo khứ liễu na lí.
Xa phu lão triệu đáo hiện tại dã bất thái minh bạch phát sinh liễu thập ma sự tình, thính kiến hề nhạc sơn thuyết sát nhân, đốn thời kinh liễu, thoát khẩu nhi xuất: “Lão vương sát nhân liễu?”
Một nhân hồi đáp tha giá cá vấn đề, đãn thị hề nhạc sơn nã xuất liễu tử giả đích chiếu phiến.
“Đối liễu, nhĩ khán khán nhận thức giá nhân mạ?”
Lão triệu khán liễu khán, diêu đầu: “Bất nhận thức, một kiến quá.”
Chúng nhân đô hữu ta thất vọng, bất quá hề nhạc sơn tương họa tượng khiếu nhân nã khứ, ai cá tuân vấn vương gia phúc đích lân cư.
Bộ trường bắc đạo: “Lão triệu, nhĩ cân ngã khứ nhất tranh cẩm y vệ, tương vương gia phúc đích cụ thể dạng mạo, thân cao, thể hình miêu thuật nhất hạ, nhượng sư gia họa nhất trương tượng.”
Lão triệu hoàn một lai đắc cập đáp ứng, bộ trường bắc bổ sung liễu nhất cú: “Đam ngộ nhĩ đích thời gian, hội cấp nhĩ bổ thường đích.”
Bất cấp lão triệu dã bất cảm cự tuyệt, đãn thị cấp liễu, cẩm y vệ đích danh thanh tựu hữu nhân hãn vệ liễu.
Chúng nhân tại vương gia phúc gia tiền hậu chuyển liễu, một hữu phát hiện thập ma dị dạng.
Thôi tiếu kỳ quái đạo: “Ốc tử lí đích đông tây nhất kiện một thiếu, khả thị tha đích mã xa ni? Lão triệu, nhĩ môn thường kiến, tha đích mã xa thị thập ma dạng tử, nhĩ nhất hội nhi dã cấp tử tế thuyết thuyết.”
Lão triệu ứng trứ.
Đốn liễu hạ, hựu đạo: “Đối liễu, đại nhân, khứ cẩm y vệ, thị vãng nam biên đích lộ tẩu ba.”
“Đối.”
Lão triệu thuyết: “Ngã năng bất năng cản xa quá khứ, nhiên hậu tại lộ thượng sảo vi chuyển cá loan, tựu chuyển nhất điểm, na lí hữu cá tu lý phô tử, ngã giá xa hậu luân hữu điểm vấn đề, tưởng tống khứ ngận cửu liễu một thời gian. Hiện tại chính hảo lộ quá, ngã bả xa đâu na, cân nhĩ môn hồi cẩm y vệ, nhiên hậu hồi lai khứ nã, giá dạng nhất điểm nhi bất đam ngộ thời gian.”
Lão triệu thị ngận hội quá nhật tử đích.
Bộ trường bắc đồng ý liễu.