Tưởng bất đáo, thôi tiếu thuyết: “Đại nhân, ngã vãn nhất điểm yếu khứ trảo ngã ca, thuận tiện, ngã tưởng tái khứ nhất tranh lý lão thái đích ốc tử.”
Lý lão thái dĩ kinh bất trụ tại na lí liễu, tác vi nhất cá phát hiện liễu thi thể đích ốc tử, thùy hoàn cảm trụ a. Khán tại lý lão thái cô khổ linh đình đích phân thượng, triều đình xuất tiền cấp tha trảo liễu cá địa phương, bàn liễu quá khứ.
Bộ trường bắc đạo: “Nhĩ tưởng khứ khán thập ma?”
“Dã thuyết bất thanh, tựu thị tưởng tái khán khán.” Thôi tiếu thuyết: “Na lí thị ngã môn đệ nhất thứ phát hiện thi thể đích địa phương, hung thủ vi thập ma hội bả thi thể phóng tại na cá địa phương, thuyết bất định hữu thập ma ngã môn một hữu chú ý đáo đích tế tiết.”
Án lý giá bất thị ngỗ tác đích hoạt nhi, đãn kí nhiên na địa phương cân hung thủ hữu quan, tái khứ nhất tranh dã vô phương.
Giá cá niên đại vãn thượng dã một hữu thập ma ngu nhạc hạng mục, tha thường thường nhân vi vô liêu nhi thất miên. Giá đại khái tựu thị, nhàn trứ dã thị nhàn trứ ba, trảo điểm sự tình tố, hoàn năng tại lĩnh đạo diện tiền xoát nhất ba hảo cảm.
Đãn thị bộ trường bắc thuyết: “Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ, chính hảo ngã hữu thoại cân nhĩ thuyết.”
Thôi tiếu bổn lai tưởng thuyết một giá cá tất yếu, đãn thị bộ trường bắc kí nhiên thuyết hữu sự tình cân tha thuyết, na tựu bất hảo cự tuyệt liễu. Thuyết hoàn chi hậu, bộ trường bắc tựu khứ mang biệt đích liễu.
Giá nhất nháo, thôi tiếu tựu bất hảo ý tư khứ cát tường thiên liễu. Tha tri đạo thôi hữu khán bộ trường bắc bất thị đặc biệt thuận nhãn, tại nhất khởi lưỡng nhân đa đa thiếu thiếu hữu điểm phạm trùng.
Cật liễu vãn phạn, lưỡng nhân xuất môn.
Tịnh kiên tiền hành, thùy đô một thuyết thoại.
Tẩu liễu nhất trận tử, thôi tiếu nhẫn bất trụ đạo: “Đại nhân, nhĩ yếu cân ngã thuyết thập ma?”
Chẩm ma hoàn căng trì khởi lai liễu ni? Hữu thoại tựu thuyết a.
Hạnh khuy thiên sắc hôn ám, thôi tiếu khán bộ trường bắc đích biểu tình bất thái chân thiết, bất nhiên đích thoại, tha nhất định hội phát hiện, bộ trường bắc cánh nhiên hữu điểm bất hảo ý tư.
“Khái khái.” Bộ trường bắc chiến lược tính khái thấu liễu lưỡng thanh: “Thị tạc thiên đích sự tình, ngã tưởng cân nhĩ đạo cá khiểm.”
“A?”
Thôi tiếu nhất thời chi gian một năng tưởng khởi lai: “Thập ma sự tình?”
Bộ trường bắc trầm mặc liễu.
Giá khả chẩm ma thuyết?
“Thập ma sự tình a?” Thôi tiếu canh mang nhiên liễu, giảo tẫn não trấp vãng tiền tưởng, ngạnh thị bất tri đạo bộ trường bắc hữu thập ma đối bất trụ tha đích địa phương.
“Một sự nhi liễu.” Bộ trường bắc đốn thời yên liễu: “Nhĩ một giác đắc bất thư phục tựu hành, tổng chi……”
Bộ trường bắc hựu tổng chi bất xuất lai liễu.
Thôi tiếu chỉ giác đắc kim vãn thượng lĩnh đạo hữu điểm kỳ kỳ quái quái đích.
“Một thập ma.” Bộ trường bắc thán khí đạo: “Tổng chi nhĩ tại cẩm y vệ lí, nhược thị hữu thập ma bất thư phục đích, đối thùy hữu thập ma ý kiến, đô tẫn quản trực thuyết. Bất yếu hữu thập ma cố kỵ. Hữu ta sự tình ngã khả năng tố đích bất thỏa, nhất thời trùng động, ngã dĩ hậu hội chú ý đích.”
Bộ trường bắc chân thị thuyết bất xuất khẩu, tổng bất năng thuyết, ngã tạc thiên mạc liễu nhĩ đích thủ, chân thị ngã tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma. Nhĩ khả thiên vạn bất yếu đương ngã thị đăng đồ tử.
Thôi tiếu mê mê hồ hồ, mang mang nhiên nhiên, dã bất tri đạo bộ trường bắc tại thuyết thập ma. Hảo tượng đổng liễu, kỳ thật căn bổn một đổng.
Tựu tại giá cổ quái đích khí phân trung, tẩu đáo liễu lý lão thái gia ngoại đích hạng tử khẩu.
Hôn hoàng đích nguyệt quang hạ, cánh nhiên hữu nhất cá thủ thôi xa đích than vị, tựu tại hạng tử khẩu đình trứ, chi khởi nhất khẩu đại oa, lí diện thiêu trứ thủy, niểu niểu na na đích mạo trứ nhiệt khí.
Giá chủng than tử thôi tiếu ngận thục tất, nhất bàn thị mại điểm tiểu cật.
Ngận giản đan đích, bỉ như diện điều, hồn đồn chi loại. Tại thu thiên hoặc giả đông thiên hàn lãnh đích dạ vãn, hữu nhân nhân cố vãn quy, thân thượng hàn lãnh phúc trung cơ ngạ, giá thời hầu cật thượng nhất oản nhiệt khí đằng đằng đích diện điều, hát nhất khẩu hựu năng hựu lạt đích thang, na bất yếu thái thư phục, tòng đầu đáo cước đô năng noãn hòa khởi lai.
Đãn thị lưỡng nhân khán trứ giá cá than tử, đô nhãn tiền nhất lượng.
“Giá than tử na nhi lai đích?” Thôi tiếu đạo: “Đại nhân, ngã môn phát hiện hà vĩnh xương thi thể đích na thiên, một hữu giá than tử ba.”
Bộ trường bắc ngận xác định đích thuyết: “Một hữu.”
Giá kỉ thiên tha môn một thiếu lai giá cá địa phương, xác định đô một hữu kiến quá giá cá than tử.
Đãn thị giá dạng đích than vị vãng vãng thị thiên trường địa cửu đích, tại nhất cá địa phương tựu tại nhất cá địa phương, hữu ta nhất tại tựu thị hảo kỉ niên, thập kỉ niên, thậm chí nhất đại hựu nhất đại.
Lưỡng nhân khoái bộ tẩu liễu quá khứ.
Than vị hậu diện tọa trứ đích nhất cá lão nhân, khán kiến hữu khách nhân thượng môn, mãn thị trứu điệp đích kiểm tiếu liễu khởi lai: “Lưỡng vị yếu cật điểm thượng môn, hữu diện điều, hồn đồn, hoàn hữu hồn đồn diện.”
Chân thị bả bài liệt tổ hợp ngoạn đích minh minh bạch bạch.
Nhất cá lão nhân gia, nhược phi sinh hoạt bất dịch, thiên hàn địa đống đích thùy bất tưởng tại gia lí hưu tức ni, xuất lai bãi than ngao dạ, hoàn bất đô thị nhân vi sinh hoạt gian tân.
Bộ trường bắc thuyết: “Các lai nhất oản ba.”
“Hảo lặc.” Lão nhân cao hưng ứng trứ, mang hoạt trứ cấp tha môn chử diện điều, chử hồn đồn, chử hồn đồn diện.
Nhiệt khí đằng đằng đích, lưỡng nhân nhất biên đẳng trứ diện điều thục, nhất biên cân lão nhân tùy khẩu liêu thiên.
“Lão nhân gia.” Bộ trường bắc đạo: “Nhĩ giá than tử, tại giá lí đa cửu lạp.”
“Ngô.” Lão nhân thuyết: “Hữu ngũ niên lạp.”
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, thập phân hân hỉ.
Bộ trường bắc hựu đạo: “Ngũ niên lạp, mỗi thiên đích đô lai mạ? Tiền kỉ thiên ngã lộ quá, một khán kiến nhĩ ni?”
“Nga, tiền kỉ thiên sinh bệnh liễu, hưu tức liễu lưỡng thiên.” Lão nhân nhất biên thuyết, nhất biên tương đại oa lí đích diện lao xuất lai nhất oản, hồn đồn lao xuất lai nhất oản, thặng hạ đích hồn đồn hòa diện, hựu lao xuất lai nhất oản.
Bộ trường bắc tuyển liễu diện, thôi tiếu tuyển liễu hồn đồn, thặng hạ nhất oản hồn đồn diện, bộ trường bắc thuyết: “Lão nhân gia, giá cá thỉnh nhĩ cật lạp, tọa hội nhi hiết hiết.”
Lão nhân khán bộ trường bắc đích y trứ đả phẫn, tựu tri đạo tha bất soa tiền, khách khí liễu lưỡng cú, dã tựu tọa liễu hạ lai, mạn mạn đích cật.
Nhất biên cật, bộ trường bắc hữu nhất cú một nhất cú đích hòa tha nhàn liêu.
Tại thập kỉ thiên tiền, nghi tự hung thủ tương hà vĩnh xương thi thể phóng tiến lý lão thái phòng lí đích na kỉ thiên, lão giả tại bất tại giá lí xuất than, như quả tại đích thoại, hữu một hữu kiến quá hung thủ?
Tha môn dã tri đạo hữu điểm nan vi nhân liễu, giá ma trường thời gian liễu, dã bất năng xác định thời gian, hựu khả năng thị bán dạ, nhượng nhất cá giá ma đại tuế sổ đích lão nhân gia khứ hồi ức.
Đãn thị một bạn pháp, giá cá bãi than đích lão giả, ngận hữu khả năng thị ly hung thủ tối cận đích nhất cá nhân.
Lão giả nhất biên cật diện điều, nhất biên hãm nhập liễu trầm tư.
“Na nhất thiên a……” Lão giả kết trứ thủ chỉ toán khởi liễu nhật tử, toán liễu bán thiên, lưỡng nhân đô bất cảm phát xuất nhất điểm thanh âm, sinh phạ đả loạn liễu tha đích tư tự.
Bán thưởng, lão nhân đạo: “Hảo tượng hoàn chân khán kiến nhất cá nhân tòng hạng tử lí xuất lai.”
Lưỡng nhân đô cố bất thượng cật liễu, bộ trường bắc mang đạo: “Nhĩ khán thanh sở liễu ma, thị cá thập ma nhân?”
“Na khả bất tri đạo.” Lão nhân thuyết: “Tựu thị nhất cá nhân, ứng cai thị cá nam nhân ba. Đãn thị ngã nhãn thần bất hảo, khán bất thái thanh sở, một khán kiến kiểm thượng dạng tử, tựu khán cá đại khái.”
Bộ trường bắc đạo: “Tha thủ lí nã trứ đông tây mạ?”
Lão nhân hựu tưởng bán thiên diêu đầu: “Bất tri đạo, hảo tượng một hữu, bất quá tẩu đích đĩnh thông mang đích, hảo tượng tại cản lộ.”
Bộ trường bắc hòa thôi tiếu đối thị nhất nhãn, tâm lí hữu liễu tưởng pháp.
Giá tựu thị vi thập ma, hung thủ hội mạc danh kỳ diệu đích tương thi thể phóng tiến lý lão thái đích ốc tử lí.
Nhân vi tha tương thi thể tòng băng diếu lí giang xuất lai, chuẩn bị chuyển di, khước tại chuyển di đích bán lộ thượng, ngộ kiến liễu nhân. Tha phạ bị phát hiện, sở dĩ lâm thời đích tương thi thể tàng nhất tàng.
Lý lão thái đại khái thị một quan môn, nhi thả giá cá hung thủ tri đạo lý lão thái xuất môn khứ liễu, gia lí một nhân.