Nhất thiết đô an tĩnh hạ lai, tại thôi tiếu giá cá khán bất kiến đích nhân nhãn lí, chỉ giác đắc an tĩnh đích khả phạ.
“…… Bộ đại ca……” Thôi tiếu trì nghi liễu nhất hạ, thủ tại không trung một hữu phương hướng đích mạc liễu nhất hạ: “Nhĩ…… Tại na……”
Giá khả thị chân tao cao liễu.
Yếu thị khán đích kiến, hoàn năng bang trứ tưởng bạn pháp, vô luận bính kiến thập ma tình huống, đô khả dĩ chu toàn nhất hạ.
Hiện tại khán bất kiến, hựu thị tại nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh lí, dã bất tri đạo lai đích thị thập ma nhân, giá tựu ngận dam giới liễu.
Hảo tại ngận khoái, nhất chỉ hữu lực đích thủ tựu ác trụ liễu thôi tiếu đích thủ.
Thị bộ trường bắc.
Thôi tiếu sơ thứ kiến diện tựu nghiên cứu quá bộ trường bắc đích thủ, bất đãn khán quá hoàn mạc quá, giá nhất bả trảo trụ, tha hoàn niết liễu niết, xác định khẳng định thị tha một thác, vu thị trảo đích canh khẩn liễu.
“Một sự nhi liễu.”
Bộ trường bắc phách liễu phách tha đích thủ: “Một sự nhi liễu, biệt phạ.”
Tuy nhiên thôi tiếu biểu hiện đích ngận lãnh tĩnh, dã một hữu khóc tức tức, dã một hữu trừu trừu ế ế, đãn thị bộ trường bắc tri đạo tha khẳng định hại phạ.
Chính thường nhân đô hại phạ, thôi tiếu tái thị cá ngỗ tác, dã chỉ thị cá thủ vô phược kê chi lực đích tiểu cô nương bãi liễu. Diện đối thi thể bất hại phạ, nhân vi thi thể thị bất hội thương hại tha đích.
Diện đối hung thủ, na chẩm ma năng bất hại phạ.
Bộ trường bắc hoàn hoạt trứ, thính khởi lai tịnh một hữu thống khổ đích thanh âm, ác trứ tha đích thủ dã ngận ổn định, thôi tiếu nhất hạ tử tùng liễu khẩu khí, giác đắc toàn thân đô nhuyễn liễu, hoảng liễu nhất hoảng.
Tha cương tài chân thị tâm đô đề đáo liễu tảng tử nhãn.
Hựu cấp hựu phạ, hựu hận tự kỷ bang bất thượng mang.
“Chân đích một sự nhi ba.” Thôi tiếu khán bất kiến, tưởng yếu canh gia xác định nhất hạ, lánh nhất chỉ thủ sĩ khởi lai, dã bất tri tưởng yếu mạc thập ma.
Bộ trường bắc mặc mặc đích tống thượng liễu tự kỷ đích kiểm.
Thôi tiếu mạc liễu mạc bộ trường bắc đích kiểm, nhiên hậu thuận trứ bộ trường bắc đích kiểm vãng hạ, mạc đáo liễu bột tử kiên bàng, ca bạc, hung khẩu……
Tuy nhiên tha giá thuần túy thị nhất cá tố đại phu đích nhân đích kiểm tra thức mạc pháp, hoàn thị nhượng bộ trường bắc hữu điểm cật bất tiêu.
Phản đảo thị thôi tiếu tự kỷ khán bất kiến, khán bất kiến tựu bất dam giới.
Đương thôi tiếu đích thủ án trụ hung khẩu hoàn yếu vãng hạ đích thời hầu, bộ trường bắc nhẫn vô khả nhẫn đích nhất bả trảo trụ liễu.
Thôi tiếu: “Ân?”
Bộ trường bắc đê thanh đạo: “Thôi ngỗ tác, nhĩ thị bất thị tưởng chiêm ngã tiện nghi? Giá hoang sơn dã lĩnh đích, thị bất thị bất hợp thích?”
Thôi tiếu mãnh đích hồi quá thần lai.
Tha đích thủ chính án tại bộ trường bắc đích tiểu phúc thượng, hữu nhất điểm điểm nhuyễn, hữu nhất điểm điểm ngạnh, bất năng tái vãng hạ thuận thủ liễu, yếu xuất sự liễu.
Thôi tiếu cản khẩn thu hồi thủ lai.
Tuy nhiên khán bất kiến, dã năng cảm giác kiểm thượng hữu điểm nhiệt.
“Ngã cấp nhĩ kiểm tra nhất hạ, ngã thị đại phu.” Thôi tiếu càn ba ba đích thuyết: “Bất quang khán tử nhân, ngã dã năng khán hoạt nhân.”
“Ân.” Bộ trường bắc thậm chí đái liễu điểm tiếu ý: “Na nhĩ kiểm hồng thập ma, vi tự kỷ bác học đa tài cảm đáo kiêu ngạo mạ?”
Giá thoại giản trực một pháp tiếp.
Thôi tiếu giác đắc tự kỷ nhất quán thị linh nha lị xỉ đích, giá hội nhi cánh nhiên lạc liễu hạ phong.
Quan kiện thị, khán bất kiến, để khí bất túc a.
Nhi thả, hỗ tương sái lưu manh giá chủng sự tình đối nữ hài tử thị cật khuy đích. Tha mạc nhĩ nhĩ bất hoa toán, nhĩ mạc tha, nhĩ dã bất hoa toán a.
Thôi tiếu lập khắc chuyển di thoại đề: “Nhĩ đích nhãn tình chẩm ma dạng liễu?”
Tha hiện tại tâm lí hữu điểm mao mao đích bất xác định.
Nguy cơ giải trừ, bộ trường bắc hiển nhiên thị bả kỉ cá hung thủ đô xử lý điệu liễu, đãn thị tha chẩm ma dạng? Khán bất kiến, tựu bất tri đạo đáo để chẩm ma dạng.
Hảo tượng một sự nhi, đãn tổng bất an tâm.
“Ngã một sự nhi, trang đích.” Bộ trường bắc vi vi nhất tiếu, trảo trụ thôi tiếu đích thủ ám ám dụng lực, nhiên hậu lánh nhất chỉ thủ phủ thượng tha đích kiểm.
Thôi tiếu chỉnh cá nhân đô cương ngạnh liễu.
Như quả cương tài đích tiếp xúc, thị tình cấp chi hạ đích hỗ tương an úy hòa cổ lệ. Bộ trường bắc giá nhất hạ, tựu thị chân lưu manh liễu.
Bộ trường bắc đích thủ chưởng, thiếp tại tha kiểm giáp, hô hấp chi gian, năng cảm giác đáo tha đích kháo cận.
Đãn thị thôi tiếu đích thủ bị bộ trường bắc tử tử đích trảo trụ, nhất điểm tùng khai đích ý tư đô một hữu.
Thôi tiếu đích hầu lung động liễu nhất hạ, não tử lí hữu ta hỗn loạn.
Tha hòa bộ trường bắc dã toán nhận thức liễu nhất ta nhật tử, tha thị sấn nhân chi nguy, khinh bạc phong lưu đích tiểu nhân mạ?
Bất thị đích, tha bất thị, bộ trường bắc thị cá quân tử.
Tuyệt đối bất hội tố xuất giá dạng đích sự tình, thôi tiếu tương tín tha, vu thị nhất động bất động, na phạ tâm khiêu đích đông đông trực hưởng, dã nhẫn trứ bất động.
Cương tài thị chân tử nhân, hiện tại đích tình huống khả năng bỉ tha tưởng đích canh soa, đãn thị bộ trường bắc bất năng thuyết, sở dĩ tha tuyệt đối bất năng phôi liễu kế hoa, tất tu yếu phối hợp.
Thôi tiếu đích tín điều tựu thị, tại ngã bang bất thượng mang đích thời hầu, tuyệt đối bất năng tha hậu thối.
Tựu giá ma nhất cá niệm đầu đích thời gian, bộ trường bắc dĩ kinh kháo quá lai liễu, tha vi vi đê hạ đầu, kiểm thiếp trứ thôi tiếu đích kiểm.
Thôi tiếu lão kiểm nhất hồng.
Tuy nhiên hiện tại khán bất kiến, đãn thị tha tri đạo bộ trường bắc trường đích thập ma dạng.
Tòng đệ nhất thứ kiến diện, tựu thị trường tại tại gia thẩm mỹ thượng đích nam nhân a, bộ trường bắc soái tự kỷ dã tri đạo, giá ma liêu tựu chân đích bất hợp thích liễu.
Đãn thị thôi tiếu tâm lí giá nhất thiết phong khởi vân dũng, ba đào hung dũng, bộ trường bắc hoàn toàn bất tri, tại tha khán lai, chỉ khán kiến thôi tiếu tiểu kiểm nhất hồng.
Hàm tu đái khiếp, hựu hại phạ, hựu cường xanh.
Khiếu nhân khán trứ hựu tâm đông, hựu nội cứu, anh hùng cảm du nhiên nhi sinh, tưởng yếu bảo hộ tha a hộ tha, bất nhượng tha thụ nhất điểm thương hại.
Dã bất năng thuyết thùy đối thùy bất đối, chỉ năng thuyết nhân dữ nhân chi gian, tư tưởng đích thiên soa thị một hữu bạn pháp đích. Kê đồng áp giảng, tùy tiện giảng giảng.
Bộ trường bắc tự hồ cương tòng nguy hiểm trung trừu ly, hồn thân đô ngận thung lại phóng tùng, tha mạn mạn thấu cận thôi tiếu đích kiểm giáp, tựu tượng thị tình nhân chi gian đích ni nam.
Dụng biệt nhân tuyệt đối thính bất kiến, kỉ hồ bất khả văn đích khí âm, tại thôi tiếu nhĩ biên thuyết: “Ngã dã khán bất thanh sở, hoàn hữu nhân tại lâm tử lí, bất năng điệu dĩ khinh tâm.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!