Chúng nhân một hữu tái hồi kinh triệu phủ nha môn, nhi thị trực tiếp hồi liễu cẩm y vệ nha môn.
Giá lưỡng nhật tha môn chiết đằng liễu giá ma đa, tựu thị vi liễu tương thu gia đích lậu võng chi ngư trảo trụ. Thùy tri đạo bất dụng trảo, tha tự kỷ phác liễu thượng lai, chân thị thiện giải nhân ý.
Vu thị thu công thu đội, hề nhạc sơn quảng nhi cáo chi, chúng nhân đô hồi liễu cẩm y vệ.
Lưỡng cá nhân, thành liễu bị vi quan đích trung tâm.
Nhất cá thị thu gia đích lậu võng chi ngư, thu gia đích lão đại thu thiên túng. Hoàn hữu nhất cá tựu thị lê hựu nhi.
Đương nhiên tha môn thân phân bất đồng, đãi ngộ dã bất đồng.
Thu thiên túng bị ngũ hoa đại bảng đích đâu tại địa thượng, hữu nhân lộ quá hoàn bất tiểu tâm hội thải đáo tha, tưởng yếu hảm thế đạo bất công, khả tích chủy bị đổ thượng liễu, hảm bất xuất lai.
Bị vi tại trung gian đích, thị lê hựu nhi, thôi tiếu khiên trứ tha đích thủ, tiếu mị mị.
Cẩm y vệ lí đại đa thị đan thân nam nhân, đại gia tòng vị kiến quá như thử cân quắc bất nhượng tu mi đích bưu hãn cô nương, nhất cá cá chủy điềm đích đô bất yếu tiền nhất dạng.
Lê hựu nhi thính trứ vô sổ nhân thuyết thoại, chỉ giác đắc tâm khiêu tâm hoảng, kiểm hồng đích yếu tích xuất huyết lai.
Nhãn tình khán trứ địa diện, căn bổn tựu bất cảm sĩ đầu.
Sở hữu đích thanh âm hối tụ tại nhất khởi, đại khái đích ý tư tựu thị.
Giá cô nương khả chân hảo khán!
Giá cô nương khả chân lệ hại!
Giá cô nương chân thị thiện lương!
Thùy thú liễu giá cô nương, na chân thị tổ phần mạo thanh yên liễu.
Giá cô nương cứu liễu ngã môn tiểu thôi, khả thị cẩm y vệ đích ân nhân.
Lê hựu nhi giá bối tử na lí kiến quá giá dạng đích tràng diện, cảm giác đô khoái yếu khóc liễu, đãn thị tâm lí noãn noãn hoàn hữu ta toan sáp đích, bất thị thương tâm hại phạ đích khóc, tha dã thuyết bất xuất tự kỷ thị vi thập ma khóc.
Tha tòng tiểu xuất sinh tại sát trư đích nhân gia. Nhân gia gia lí đích nữ hài tử xuyên trứ phiêu lượng đích quần tử, càn càn tịnh tịnh chỉnh chỉnh tề tề đích, khả thị tha tòng tiểu tạng tạng đích xú xú đích, mẫu thân dã bất cấp đả lý, xuyên trứ ca ca đích cựu y phục, đầu phát loạn tao tao đích, uy trư đả tảo trư quyển, căn bổn một hữu nhất điểm nữ hài tử đích dạng tử.
Tha tri đạo thôn lí đích tiểu hỏa bạn khán bất khởi tha, hạnh khuy tha tòng tiểu lực khí tựu đại, tuy nhiên tha môn khán bất khởi tha, đãn thị bất cảm đương diện tiếu thoại tha, nhân vi thùy dã đả bất quá tha.
Na phạ thị nhất quần đả tha nhất cá, dã đả bất quá.
Giá chủng tình huống nhất trực trì tục đáo thập nhị tuế đích thời hầu, đột nhiên hữu nhất thiên, lê hựu nhi đích đa nương phát hiện, cô nương trường đại liễu, thị đại cô nương liễu, bất năng tái giá dạng liễu, bất nhiên đích thoại, tựu giá bất xuất khứ liễu.
Na nhất thứ, lê phụ phá thiên hoang đích cấp liễu điểm tiền, đái tha khứ xả bố tố liễu kỉ kiện quần tử, mãi liễu tối tiện nghi đích yên chi thủy phấn.
Hồi gia thiêu liễu khai thủy, nhượng tha dĩ hậu yếu bả tự kỷ thu thập lợi lạc.
Tự na dĩ hậu, lê hựu nhi tài khai thủy mạn mạn đích thu thập tự kỷ, tượng thị cá cô nương đích dạng tử liễu.
Lê phụ tưởng yếu mại cao giới, tự nhiên bất năng nhượng hóa phẩm mại tương thái soa.
Lê hựu nhi tại chúng nhân đích khoa tưởng trung, hồng liễu kiểm, noãn liễu tâm, hựu tưởng khóc, hựu tưởng tiếu.
Tha tri đạo giá khả thị cẩm y vệ nha môn, lí diện tùy tiện thập ma nhân, xuất khứ đô thị đại nhân, đô thị tự kỷ ngưỡng vọng đích tồn tại.
Tha môn bất tất thảo hảo tự kỷ, chi sở dĩ khoa tự kỷ, thị nhân vi chân đích tưởng khoa.
Bất quản thị nhân vi thôi tiếu dã hảo, hoàn thị nhân vi kỳ tha thập ma, đại hộ nhân gia đối đãi cứu mệnh ân nhân, dã khả dĩ lãnh băng băng đích cấp tiền. Nhi bất tất dụng tâm.
Thôi tiếu tịnh một hữu bả lê hựu nhi chửng cứu xuất lai, nhi thị tại nhất bàng tiếu mị mị đích khán trứ, nhất biên nhượng nha hoàn bang mang tại tha viện tử lí tái thu thập nhất cá phòng gian xuất lai.
Lê hựu nhi thị tòng tiểu tại đả áp lí trường đại đích hài tử, nhu yếu tự tín. Tự tín ngận giản đan, đa khoa tựu hảo liễu.
Nhĩ bổn lai tựu ngận mỹ, nhĩ bổn lai tựu ngận bổng, dĩ tiền một nhân cáo tố nhĩ, thị nhân vi tha môn hạt.
Giao đại hoàn liễu, thôi tiếu cấp liễu tiểu nha đầu nhất khối ngân tử, tiểu nha đầu tiếu mị mị đích tựu khứ liễu.
Cẩm y vệ lí hữu hảo kỉ cá đả tạp đích tiểu nha đầu, đô nguyện ý bang thôi tiếu tố sự.
Nhân vi thôi tiếu bất cận cận đối tha môn hữu biểu diện thượng đích khách khí, hoàn hội thời bất thời cấp tha môn đái ta tiểu lễ vật, hoàn hữu cao đương tửu lâu đích các chủng điểm tâm tiểu cật, năng bất chiêu nhân hỉ hoan mạ?
Lê hựu nhi bị khoa đích đô yếu oạt cá địa động toản tiến khứ liễu.
Giá cá thời hầu, thôi hữu hòa bộ trường bắc đô hồi lai liễu.
Bộ trường bắc hoàn hảo nhất điểm, giá biên đả liễu chiêu hô chi hậu, khứ khán thu thiên túng.
Thôi hữu tựu một hữu na ma đa sự nghiệp tâm liễu, tha tiến môn tựu tiên trảo thôi tiếu, xác định tha một sự chi hậu, tẩu đáo lê hựu nhi diện tiền.
Chúng nhân nhượng xuất lộ lai.
Lê hựu nhi sĩ khởi đầu, khán thôi hữu.
Tha bất nhận thức thôi hữu, đãn thị khán liễu nhãn thôi hữu, hựu khán liễu nhãn thôi tiếu.
Ân, tha môn lưỡng hữu điểm tượng a.
“Lê cô nương nhĩ hảo.” Thôi hữu thuyết: “Ngã thị thôi tiếu đích ca ca.”
Ngận thiếu hữu nhân giá ma chính thức đích cân lê hựu nhi thuyết thoại, tha hiển nhiên hữu điểm hoảng, kết kết ba ba đích thuyết: “Nhĩ hảo, thôi công tử nâm hảo.”
Thôi hữu thuyết: “Nhĩ cứu liễu ngã muội muội, ngã phi thường cảm tạ, nhĩ tưởng yếu thập ma báo……”
Nhiên hậu thôi hữu tựu bị thôi tiếu ô trụ liễu chủy, tha đáo liễu nhất biên.
“Ca nhĩ bất yếu giá ma bá đạo tổng tài.” Thôi tiếu thuyết: “Hựu nhi bất thị na chủng tham tài đích cô nương, nhĩ giá ma vấn, hội nhượng nhân gia tâm lí bất thư phục đích.”
Thôi hữu lược loan trứ yêu thiên tựu thôi tiếu đích thân cao, dụng nhãn tình kỳ ý, ân? Sở dĩ ni? Hoàn hữu bá đạo tổng tài thị thập ma ngoạn ý nhi?
“Tựu thị bá đạo đích ý tư.” Thôi tiếu đê thanh thuyết: “Hựu nhi ngận khả liên đích, cương bị tha đa thu liễu mại thân tiền cản xuất gia môn, yếu báo đạo tha, dã yếu mạn mạn lai.”
Hòa phong tế vũ, tài năng nhượng cô nương cảm giác đáo ôn noãn.
Bất cận cận thị ngân tử đích ôn noãn, hoàn hữu nhân tâm hòa nhân tâm đích ôn noãn.
“Hảo ba.” Thôi hữu đáp ứng liễu: “Na nhĩ thuyết, ngã phó tiền.”
Quả nhiên thị bá tổng bổn bá liễu.
Thôi tiếu tiếu mị mị đích tẩu hồi khứ, lâu trứ lê hựu nhi đích kiên bàng thuyết: “Nhĩ biệt hại phạ, ngã ca ca hữu điểm kích động liễu. Ngã nương khứ đích tảo, đa dã bất tại kinh thành, ngã môn huynh muội lưỡng tương y vi mệnh, ngã yếu thị xuất liễu sự, tha hội bị đa đả tử đích.”
Lê hựu nhi điểm liễu điểm đầu, ngận thị tiện mộ.
Nhân gia hữu đa, tha bất cận hữu đa, hoàn hữu nương. Nhân gia hữu ca ca, tha bất cận hữu ca ca, hoàn hữu đệ đệ. Khả thị giá nhật tử ni, khước tiệt nhiên bất đồng.
Nhất cá thị thủ tâm lí đích bảo, nhất cá phô tại huynh đệ tẩu quá lộ thượng đích thảo.
Thử thời, bộ trường bắc tẩu liễu quá lai.
“Lê cô nương.” Bộ trường bắc thuyết thoại tựu yếu quan phương hứa đa liễu: “Đa tạ nhĩ cứu liễu thôi ngỗ tác, cẩm y vệ khiếm nhĩ nhất cá nhân tình.”
Lê hựu nhi kinh ngốc liễu.
Bộ trường bắc căn bổn tựu bất cấp tha tư khảo đích thời gian: “Ngã thính hề nhạc sơn thuyết liễu nhĩ gia đích tình huống, nhĩ hiện tại kí nhiên vô xử khả khứ, dã tưởng trảo cá hoạt nhi càn, bất như tựu tiên lưu tại cẩm y vệ nha môn. Nhượng tiểu thôi tùy tiện cấp nhĩ an bài ta sự tình, đẳng hữu liễu hợp thích đích khứ xử, tái tố kỳ tha đả toán.”
Lê hựu nhi nhất thính, đại hỉ quá vọng.
Nhất cá tòng tiểu càn hoạt nhi đích cô nương, đột nhiên tao ngộ biến cố, nhĩ cáo tố tha, ngã quản nhĩ cật quản nhĩ hát, cấp nhĩ nhất đại bút tiền, nhĩ thập ma hoạt nhi đô bất dụng càn, ngã hoàn trảo nhĩ tý hầu nhĩ.
Tha thị bất hội an tâm đích, vị tất giác đắc nhĩ hữu phôi tâm, đãn khẳng định giác đắc bất đạp thật.
Đãn hoán cá thuyết pháp, ngã cấp nhĩ trảo cá khinh tùng bất luy, chính kinh đan vị đích chính kinh công tác. Quản cật quản hát hoàn hữu công tiền, tha lập khắc tựu hội cao hưng liễu.
Thụ nhân dĩ ngư bất như thụ nhân dĩ ngư, dã thị giá cá đạo lý.
Quả nhiên, nhất thính thuyết cẩm y vệ khả dĩ thu lưu tha tố công, lê hựu nhi lập khắc tựu cao hưng liễu, thậm chí tưởng cấp bộ trường bắc khái nhất cá.