Đương nhiên bộ trường bắc một nhượng khái, tất cánh lê hựu nhi cứu liễu thôi tiếu, xác thật thị tha đích ân nhân.
Bộ trường bắc nhượng nha hoàn đái lê hựu nhi tiên khứ khán khán hoàn cảnh, nhận nhận ốc tử, hữu thập ma tưởng pháp bất yếu hại phạ, trực thuyết tựu hành.
Nha hoàn đích niên kỷ hòa lê hựu nhi soa bất đa đại, lưỡng nhân thuyết thuyết tiếu tiếu đích khứ liễu.
Thôi tiếu triều tha bãi bãi thủ: “Khứ ba, khứ ba, ngã nhất hội nhi mang hoàn liễu khứ trảo nhĩ.”
Lê hựu nhi điểm điểm đầu, tâm lí đối thôi tiếu ngận thị bội phục.
Tha tri đạo thôi tiếu thị cẩm y vệ đích nhân, đãn một tưởng đáo, bất thị thùy thùy thùy đích gia quyến, nhi thị chính kinh tại cẩm y vệ lí đích tố sự đích, hoàn thị cá ngận chuyên nghiệp đích sự tình.
Cương tài bộ trường bắc thuyết, thôi ngỗ tác?
Ngỗ tác thị…… Nghiệm thi đích?
Lê hựu nhi tâm kinh đảm chiến, nhất đỗ tử nghi hoặc đích tiên hạ khứ liễu.
Lê hựu nhi ly khai, hề nhạc sơn tương thu thiên túng cấp linh liễu khởi lai.
“Thị thời hầu thẩm nhĩ liễu.” Hề nhạc sơn tương thu thiên túng khẩu trung đích bộ đoàn duệ hạ lai, vãng y tử thượng nhất phóng.
Thu thiên túng bị đổ liễu giá ma trường thời gian, chủy ba đô hữu điểm hợp bất thượng liễu, giảo nha thiết xỉ đích điều chỉnh liễu bán thiên, tài năng thuyết thoại.
Đãn tha nhất biên đích kiên bàng hoàn thị bất tự nhiên đích vãng hạ thùy, nguy cấp thời khắc lê hựu nhi na nhất quyền dụng liễu toàn lực, khả thị bất khinh. Đáo hiện tại hoàn bất năng bính, cổ kế thị thương cân động cốt liễu.
“Sách sách sách.” Biên đồng hòa bất do đích đạo: “Lê cô nương giá thủ thượng đích lực khí khả chân bất tiểu.”
“Na khả bất thị.” Thôi tiếu dã bội phục: “Tha nhất cá nhân năng giang khởi nhất đầu trư, nhĩ thuyết thuyết giá lực khí đại bất đại?”
Giang khởi nhất đầu trư, na bất cận cận thị giang khởi kỉ bách cân, trư thị hoạt đắc, hội tránh trát đích.
Chúng nhân nhất khởi điểm đầu, nhất biên điểm đầu, nhất biên khán thu thiên túng đích nhãn thần, tựu tượng thị khán nhất đầu trư.
Thu thiên túng hựu cấp hựu khí, hựu thống hựu đâu kiểm, cảm giác giá bối tử đô một hữu thụ quá giá dạng đích vũ nhục.
Đãn thị tha khí cấp bại phôi, dã chỉ năng khí liễu nhất hạ.
“Phóng khai ngã.” Thu thiên túng hảm đạo: “Nhĩ môn bằng thập ma trảo ngã…… Nhĩ môn bằng thập ma trảo ngã?”
Hề nhạc sơn đoán liễu nhất cước y tử: “Nhĩ khán khán giá thị thập ma địa phương, giá thị cẩm y vệ nha môn, chẩm ma hoàn một hữu quyền lực trảo nhĩ?”
Thu thiên túng cánh nhiên ngạnh trứ bột tử thuyết: “Cẩm y vệ chẩm ma liễu, ngã phạm thập ma pháp liễu? Cẩm y vệ dã yếu giảng vương pháp.”
Thu thiên túng cánh nhiên tại cẩm y vệ lí, thuyết tha môn bất giảng vương pháp?
Đại gia đô giác đắc hảo tiếu.
Bất quá bộ trường bắc hoàn một lai cập thuyết thoại, thôi hữu tựu tẩu liễu quá lai.
“Nhĩ kim thiên yếu trảo đích nhân, thị ngã muội muội, quang thiên hóa nhật, đại đình quảng chúng, nhĩ tòng mã xa lí bả tha lỗ tẩu, nhĩ thuyết ngã đả nhĩ hữu đạo lý?”
Thu thiên túng chính chuẩn bị dã bất tri đạo điểm đầu, hoàn thị diêu đầu. Đột nhiên, thôi hữu sĩ thối đương hung nhất cước, liên nhân đái y tử nhất khởi phi liễu xuất khứ.
Chúng nhân đô hách liễu nhất khiêu.
“Cánh nhiên cảm bảng ngã muội muội.” Thôi hữu lưỡng bộ thượng tiền, hựu thị nhất cước: “Hoàn cấp tha hạ độc……”
Thu thiên túng thống hô nhất thanh: “Nhĩ, nhĩ thị thôi tiếu đích thân ca ca?”
“Bất nhiên ni?” Thôi hữu linh khởi thu thiên túng đích y khâm: “Ngã môn trường đắc bất tượng mạ?”
Thu thiên túng cung trứ thân thể, kiểm thượng hữu điểm mang nhiên: “Bất, bất đối a. Nhĩ bất thị lão phương đích thượng môn nữ tế mạ?”
Giá thị cá ngận phục tạp đích ngộ hội.
Thôi hữu lại đắc hòa tha giải thích, nhất quyền đả phi.
Thôi tiếu giác đắc giá dạng thị bất thị bất thái hảo, đương nhiên tha năng lý giải thôi hữu đích tâm tình. Vu thị tha khán liễu nhất nhãn, bộ trường bắc, đê thanh đạo: “Đại nhân, ngã ca giá dạng…… Thị bất thị bất hảo.”
Bộ trường bắc chính chuyển đầu cân hề nhạc sơn thuyết sự tình, thính trứ dĩ hậu bất khẩn bất mạn đích khán liễu nhất nhãn, vân đạm phong khinh đích thuyết: “Nga, ngã tương tín bảo công tử thị hữu phân thốn đích.”
Giá cá phân thốn đại khái thị chỉ, hoàn lưu liễu nhất khẩu khí ba.
Thu thiên túng đại khái thị chân bất tưởng hoạt liễu, tha một hữu cầu nhiêu, nhi thị tại giải thích.
“Ngộ hội, đô thị ngộ hội.” Thu thiên túng hảm: “Ngã bất thị yếu truy cứu đa nương đích tử, ngã thị chân hỉ hoan thôi tiểu tỷ, ngã môn thị thiên sinh nhất đối. Đại cữu ca, đại cữu ca nhĩ thính ngã thuyết……”
Đại gia đô ô trụ liễu kiểm, thậm chí giác đắc thôi hữu khả năng đô bảo trì bất liễu tối hậu đích để tuyến, tối hậu na khẩu khí năng bất năng lưu trụ, đô thị cá vấn hào.
Quá liễu nhất hội nhi, thôi hữu tựu tiên hồi khứ liễu.
Tha thuyết kim thiên lê hựu nhi cứu liễu thôi tiếu nhất mệnh, thuyết thập ma dã yếu thỉnh tha cật đốn phạn.
Khảo lự đáo cô nương khả năng bất hảo ý tư, tựu khiếu nhân tống lai, nhượng thôi tiếu tại cẩm y vệ lí bồi tha cật.
Đại gia bả chỉ thặng hạ nhất khẩu khí đích thu thiên túng kiểm hồi lai, hề nhạc sơn thuyết: “Đại nhân, hoàn thẩm mạ?”
Bộ trường bắc bãi bãi thủ: “Đái hạ khứ thẩm ba.”
Tùy tiện thẩm thẩm tựu hành.
Xác định nhất hạ thu gia thị phủ tựu thặng hạ tha nhất cá nhân, kỳ tha dã tựu một thập ma liễu. Thu gia nhân thân thượng đô hữu nhân mệnh, hựu bất khiên xả đại án, tuy nhiên tử tội nan đào, đãn bất phục tạp.
Vấn thanh sở, thiêm tự họa áp, đô bất dụng đẳng đáo thu hậu, khả dĩ trảm lập quyết.
Giá nhất thứ, thu thiên túng một hữu cương tiến lai na ma hiêu trương, hanh đô bất hanh liễu, chỉ thị khẩu trung nam nam đích, hữu khí vô lực đích đích cô thập ma. Bị lưỡng cá soa dịch nhất tả nhất hữu giá tẩu liễu.
Bộ trường bắc đạo: “Ngã khứ trành trứ thẩm, tiểu thôi, nhĩ khứ khán khán lê hựu nhi ba. Tha sơ lai sạ đáo, thùy dã bất nhận thức, khẳng định câu cẩn.”
Thôi tiếu ứng trứ hảo, tiện khứ trảo lê hựu nhi.
Tha thâm thâm đích hoài nghi, bộ trường bắc chi sở dĩ yếu thân tự thẩm thu thiên túng, chỉ thị tưởng trảo cơ hội tái bả tha tấu nhất đốn bãi liễu.
Lê hựu nhi chính tại trù phòng lí, bang trứ nha đầu môn nhất khởi trạch thái.
Đô thị gia lí thường tố đích hoạt nhi, căn bổn bất dụng giáo tựu năng tố đích ngận hảo.
Thôi tiếu khoái bộ tẩu quá khứ: “Hựu nhi.”
Lê hựu nhi nhất hồi đầu: “Thôi tiểu tỷ.”
“Biệt khiếu ngã thôi tiểu tỷ.” Thôi tiếu bãi bãi thủ: “Tha môn đô khiếu ngã tiếu tiếu.”
Lê hựu nhi nhất tiếu: “Tiếu tiếu.”
Bàng biên đích nha hoàn phủng trứ kiểm đạo: “Tiếu tiếu, hựu nhi đích lực khí khả chân đại a, cương tài na nhất hang thủy, bình thời ngã môn lưỡng cá nhân sĩ đô phí sự, tha khinh khinh tùng tùng tựu bàn khởi lai liễu.”
Yếu bất thị nhân vi thủy hang hữu điểm đại, thậm chí, soa nhất điểm, đan thủ!
Nha hoàn môn đối tha giản trực bội phục đích ngũ thể đầu địa.
Vu thị thôi tiếu dã trảo cá tiểu mã trát tọa hạ lai, cân đại gia nhất khởi trích thái, chủ yếu thị vi liễu liêu thiên.
Liêu liễu nhất hội nhi, thái trích hoàn liễu, thôi tiếu chính yếu đái lê hựu nhi khứ phòng gian lí liêu liêu thiên, hề nhạc sơn thông thông mang mang đích quá lai liễu.
“Tiểu thôi, nhĩ lai nhất cá.” Hề nhạc sơn một tiến lai, tựu trạm tại viện tử môn khẩu hảm tha, khán khởi lai hữu điểm nghiêm túc.
Thôi tiếu tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ, giá thị xuất thập ma sự tình liễu.
“Ngã khứ nhất hạ.” Thuyết trứ, thôi tiếu sát liễu sát thủ thượng đích thủy, thông mang đích khứ liễu.
Lê hựu nhi khán trứ thôi tiếu đích bối ảnh, hữu ta đam tâm.
“Một sự nhi.” Nha hoàn an úy tha: “Tại cẩm y vệ lí, một hữu cảo bất định đích sự tình.”
Thôi tiếu khoái bộ tẩu liễu xuất khứ: “Hề đại ca, chẩm ma liễu?”
“Thị thu thiên túng na cá tôn tử.” Hề nhạc sơn thuyết: “Tha lai chân đích.”
Thôi tiếu mạc danh kỳ diệu: “Thập ma chân đích giả đích?”
Hề nhạc sơn đạo: “Tha khán thượng nhĩ liễu.”
Thôi tiếu hoàn thị bất lý giải, hề nhạc sơn giá cá khán thượng tự kỷ liễu thị thập ma ý tư, cương tài thu thiên túng bất tựu tại hảm khán thượng tự kỷ liễu ma, ngận ma phiền mạ, đả tử bất tựu hảo liễu?
Hề nhạc sơn phi thường nghiêm túc đích thuyết: “Giá thứ bất nhất dạng, tha thị nhận chân đích. Nhĩ tri đạo nhân duyên điện đích hứa nguyện thiêm mạ?”
Thôi tiếu diêu đầu.
Na thị thập ma ngoạn ý nhi?