Hề nhạc sơn thuyết: “Nhân duyên điện đích hứa nguyện thiêm, khả bất thị giản đan đích cầu thiêm. Nhi thị nhất chủng, giao hoán.”
“?”
Thôi tiếu chỉ hữu nhất chủng tưởng pháp, nhĩ môn thành lí nhân chân hội ngoạn nhi.
Hề nhạc sơn thuyết: “Đương phô tri đạo ba?”
“Na đương nhiên tri đạo.” Thôi tiếu thuyết: “Na ngã tri đạo liễu, hứa nguyện thiêm dã khả dĩ giao hoán, nguyện ý phó xuất thập ma, kỳ cầu thập ma?”
“Đối, tựu thị giá cá ý tư.” Hề nhạc sơn đạo: “Nhĩ sai, thu thiên túng phó xuất liễu thập ma, giao hoán liễu thập ma?”
Thôi tiếu chân tưởng trừu tha: “Hề đại ca, nhĩ thập ma thời hầu dã hữu liễu thuyết thoại nhất bán nhất bán thuyết đích mao bệnh?”
Thập ma thoại bất năng nhất khẩu khí thuyết hoàn?
Hề nhạc sơn đạo: “Tha nguyện ý phó xuất tha đa nương, đệ đệ đích mệnh, hoán thủ…… Nhĩ.”
Thôi tiếu cước bộ đình liễu hạ lai, bất khả tư nghị đạo: “Thập ma?”
Hề nhạc sơn phi thường nghiêm túc đích khán trứ thôi tiếu, biểu kỳ tự kỷ một hữu hạt thuyết.
Thôi tiếu giác đắc giá cá sự tình tựu loát bất thuận.
“Khả thị, tha đa nương hòa đệ đệ, na bất thị đại nhân sát đích mạ?”
“Thị đích.” Hề nhạc sơn đạo: “Án chiếu nhân duyên thiêm đích quy củ, cầu thiêm chi hậu, nhược thị lão thiên hứa khả, tựu hội thu tẩu nhĩ sở phụng hiến chi vật. Dã tựu thị thuyết, bất khả chủ động hiến tế. Bỉ như thuyết, tha yếu thị tự kỷ bả đa nương hòa đệ đệ đô sát liễu, na thị bất hành đích, khả thị tam nhật chi nội, nhược tha môn tử vu phi mệnh, na tựu khả dĩ.”
Thôi tiếu hảo hảo đích tiêu hóa liễu nhất hạ.
Nhiên hậu cấp xuất liễu bình giới.
Bình giới chỉ hữu tứ cá tự: “Hồ thuyết bát đạo.”
Thế thượng na hữu giá dạng đích sự tình.
Lưỡng nhân đáo liễu thiên lao lí, bộ trường bắc đích thần tình dã ngận nghiêm túc, khán kiến thôi tiếu tiện đệ cấp tha nhất trương chỉ, thị nhất cá thiêm văn.
Giá thiêm văn thị tự kỷ tả đích, thượng diện hữu đạm đạm đích tự miếu lí đích hương đích vị đạo.
Thiêm văn thị hương diệp tự đích thiêm văn, đãn thiêm văn thượng đích tự, thị thu thiên túng tự kỷ tả đích.
Tam cá danh tự, tha đa đích, nương đích, hoàn hữu đệ đệ đích.
Thượng diện tả trứ, nguyện dụng chí thân chi tính mệnh, hoán thủ nhất sinh nhất thế nhất song nhân, nhiên hậu tả trứ thôi tiếu đích danh tự, thậm chí hoàn hữu sinh thần bát tự.
Thả bất luận chân giả, thôi tiếu nã trứ thiêm văn, đề xuất vấn đề: “Tha chẩm ma tri đạo ngã đích danh tự hòa sinh thần bát tự đích?”
Tại hương diệp tự, thị thôi tiếu hòa thu gia nhân đệ nhất thứ kiến diện, chi tiền tuyệt đối một kiến quá.
Kiến diện tựu thuyết liễu na nhất cú thoại, hoàn bất thị hòa thu thiên túng thuyết đích, thị hòa tha đệ đệ, dã tựu thị hiện tại dĩ kinh tử liễu đích na cá thuyết đích.
Thuyết hoàn chi hậu, tha môn tựu thượng sơn khứ khán nhật xuất khứ liễu, đãn thị tại thượng sơn đích bán lộ tựu giác đắc bất thái thư phục, đáo liễu sơn đỉnh, nhãn tình tựu khán bất kiến liễu.
Sở dĩ đối phương thị chẩm ma tri đạo tự kỷ đích danh tự?
Tựu toán danh tự khả năng thị tha môn thuyết thoại trung vô ý hảm xuất lai đích, na sinh thần bát tự ni, na thị tái tư mật bất quá đích tín tức, biệt thuyết thu thiên túng bất cai tri đạo, tựu toán thị chỉnh cá kinh thành, trừ liễu thôi hữu chi ngoại, biệt nhân dã bất tri đạo a.
Tựu toán thị cẩm y vệ lí, bộ trường bắc tha môn dã đô bất tri đạo.
“Giá thị tòng thu thiên túng thân thượng sưu xuất lai đích.” Bộ trường bắc chỉ trứ sinh thần bát tự: “Giá cá đối bất đối?”
Thôi tiếu trứu liễu mi.
Đảo bất thị bất phương tiện cáo tố bộ trường bắc, đãn thị chẩm ma thuyết ni, nhĩ thuyết đối ba, dã đối. Nhĩ thuyết bất đối ba, dã bất đối.
Thân thể thị một thác đích, linh hồn bất thị.
Thôi tiếu mạc trứ hạ ba trầm ngâm phiến khắc, thuyết: “Đối.”
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, xác thật thị đối đích. Đãn thị, tiên bất dụng cáo tố tha môn đãn thị, tha môn đô khả dĩ hồ lộng, thôi hữu hồ lộng bất liễu. Nhi thả đối lão đa dĩ kinh tại lai đích lộ thượng liễu, dã hồ lộng bất liễu.
Bộ trường bắc canh sầu liễu: “Giá cá tài thị hiện tại tối ma phiền đích sự tình. Vi thập ma hội hữu nhân tri đạo nhĩ đích sinh thần bát tự?”
Thôi tiếu thoát khẩu nhi xuất: “Vấn thu thiên túng a.”
Bộ trường bắc hoãn hoãn diêu đầu.
Thôi tiếu hữu ta trì nghi: “Tha bất thuyết……”
Cẩm y vệ lí, cánh nhiên hữu nhân khả dĩ bất khai khẩu.
“Thuyết bất liễu liễu.” Hề nhạc sơn đạo: “Dĩ kinh tử liễu.”
“A?”
Mạc phi thị cấp thôi hữu đả tử đích? Bất ứng cai a, thôi tiếu nhất trực dĩ vi thôi hữu thị hữu phân thốn đích.
Hề nhạc sơn đạo: “Dã bất toán, thu thiên túng xác thật thương đích ngận lệ hại, đãn tha thị tự sát, thiện dụng độc đích nhân tự sát, thị ngận nan phòng trụ đích.”
Tha môn hội tương độc tàng tại thân thể đích các cá bộ vị, biệt thuyết chủy ba khả dĩ động, thủ chỉ khả dĩ động, na phạ chỉ thị nhãn châu khả dĩ chuyển, đô năng tử đích thành.
Thôi tiếu hữu ta thất vọng, đãn hựu tùng liễu nhất khẩu khí.
“Kí nhiên tử liễu, na tựu một sự liễu bái?”
Tổng bất năng nhận vi tha hội tuẫn tình?
Đãn thị bộ trường bắc đích biểu tình tịnh vị khinh tùng nhất điểm.
“Thu thiên túng tử tiền thuyết, tha hoạt trứ bất năng hòa nhĩ tại nhất khởi, tử liễu chi hậu, dã yếu hòa nhĩ tố nhất đối quỷ phu thê.”
Thôi tiếu thính đích trứu liễu mi.
Đãn hựu hữu ta kỳ quái.
“Lâm tử tiền đích nhất cú lao tao thoại bãi liễu.” Thôi tiếu thuyết: “Nhĩ môn tổng bất hội tương tín, giá thị chân năng thật hiện đích ba?”
Tựu toán giá cá niên đại đích nhân đa thiếu hữu điểm mê tín, dã bất chí vu tương tín giá chủng vô kê chi đàm.
“Ngã đam tâm đích bất thị nhĩ thuyết đích giá ta.” Bộ trường bắc đạo: “Nhĩ cân ngã lai.”
Bộ trường bắc đương hạ tương tả trứ thôi tiếu sinh thần bát tự đích chỉ điều cấp thiêu thành liễu hôi, đái trứ thôi tiếu đáo liễu phóng trứ lịch niên quyển tông đương án đích khố phòng.
Phòng tử lí tế tế toái toái đích hôi, tại thôi tiếu nghi hoặc đích mục quang trung, bộ trường bắc phiên liễu nhất hạ, tòng lí diện trừu xuất nhất bổn lai.
“Nhĩ tiên khán giá cá.”
Nhiên hậu, bộ trường bắc hựu kế tục phiên.
Thôi tiếu phách liễu phách quyển tông thượng đích hôi, đả khai nhất khán.
Giá thị nhất khởi diệt môn án, bất, dã bất toán thị diệt môn, nhân vi nhất gia thất khẩu, đãn thị hữu nhất cá hoạt khẩu.
Tựu tại tứ niên tiền.
Nhất gia thất khẩu, bao quát tổ mẫu, lão phu thê lưỡng nhân, nhi tức phụ, tôn tử tôn nữ, hoàn hữu nhất cá vị thành thân trụ tại nhất khởi đích tiểu nhi tử.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!