Thôi tiếu nghi hoặc đạo: “Kỳ thật, bất thị ngận minh hiển mạ?”
Thất khứ đích, tựu thị gia lí nhân đích tính mệnh.
Nhi đắc đáo đích, thị vinh hoa phú quý a.
Sạ nhất khán, xác thật ngận minh hiển. Tử tế nhất tưởng, hảo tượng canh minh hiển. Đãn thị, chúng nhân hoàn thị giác đắc, dụng toàn gia nhân đích tính mệnh hoán vinh hoa phú quý, bao quát tự kỷ đích phụ mẫu, tự kỷ đích hài tử, giá chủng tâm ngoan thủ lạt lãnh huyết đích nhân thế thượng dã bất đa kiến, hoàn thị yếu thận trọng nhất điểm tài hảo.
Bất thị tiểu tội danh, bất năng oan uổng liễu tha môn.
Vu thị tại trầm mặc đích khí phân trung, đại gia kế tục cật cật hát hát.
Tựu thị giác đắc giá nhất trác tử đích mỹ thực, đô hữu ta thực bất tri vị.
Cật trứ cật trứ, thôi tiếu nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí: “Ngã giác đắc ngã nhất trực đĩnh chính thường đích, kí bất hiển sơn lộ thủy, dã bất quốc sắc thiên hương, chẩm ma hội chiêu nhạ giá ma nhất cá biến thái ni?”
Giá cá vấn đề hoàn chân bất hảo hồi đáp.
Sảo hữu bất thận, tựu dung dịch đắc tội nhân.
Chung vu, hoàn thị bộ trường bắc đạo: “Nhân tổng hữu đảo môi đích thời hầu, giá dã thị một bạn pháp đích sự tình. Phủ cực thái lai, giá sự tình quá khứ, hậu diện tựu đô thị hảo sự liễu.”
Thính khởi lai tịnh một hữu nhượng thôi tiếu giác đắc thu đáo liễu an úy, đãn dã chỉ năng như thử liễu.
Cật liễu kỉ khẩu chi hậu.
Huynh muội lưỡng khai thủy phục bàn.
Tòng tha môn tiến kinh, tương nhận chi hậu, đáo để hữu thập ma nhân, tri đạo tha môn thị huynh muội, tịnh thả đồng thời tòng tha môn khẩu trung sáo quá thoại, tối chung bính thấu xuất thôi tiếu đích sinh thần bát tự.
Nhi thả hoàn bính thấu đích đối liễu.
Giá cá nhân nhận thức thôi tiếu, hòa thôi tiếu liêu quá thiên.
Dã nhận thức thôi hữu, hòa thôi hữu liêu quá thiên.
Nhi thả hòa tha môn lưỡng đích quan hệ đô ngận tùng hiệp, bất nhiên đích thoại, liêu bất đáo giá cá vấn đề.
Lưỡng nhân nhất khởi khán hướng thịnh kỳ.
Thịnh kỳ bị khán đích đầu bì phát ma.
“Thiên địa lương tâm.” Thịnh kỳ thuyết: “Nhĩ môn khán ngã càn thập ma, nan đạo hoài nghi thị ngã bả tiểu thôi cô nương đích sinh thần bát tự cấp liễu thu thiên túng? Bất năng cú a, ngã xác thật tri đạo nhĩ môn huynh muội lưỡng đích sinh thần bát tự, khả thị ngã dã bất nhận thức thu thiên túng a……”
Đốn liễu đốn, thịnh kỳ ủy khuất đạo: “Tiểu thôi thị nhĩ muội tử, ngã nhất trực dã đương tha thị ngã muội tử. Thùy hội nguyện ý thu thiên túng tố tự kỷ đích muội phu.”
“Bất thị giá ma hồi sự.” Thôi hữu lãnh tĩnh đạo: “Nhĩ tri đạo ngã đích sinh thần bát tự, ngã thị tri đạo đích. Nhĩ dã tri đạo tiếu tiếu bỉ ngã tiểu kỉ tuế, giá dã bất kỳ quái. Đãn nhĩ thị chẩm ma tri đạo tha đích sinh thần bát tự?”
“Ngã khả một vấn tha.” Thịnh kỳ hảm oan: “Thị nhĩ thuyết đích.”
“Ngã chẩm ma thuyết đích?”
Thịnh kỳ thuyết: “Nhĩ hữu nhất thiên cân ngã hồi ức, thuyết hữu nhất niên, nhĩ đa đặc biệt mang, một thời gian. Vu thị cấp nhĩ hòa nhĩ muội muội nhất khởi quá sinh nhật. Nhĩ đích thôi trì liễu lưỡng thiên, tha đích đề tiền liễu lưỡng thiên, tuyển tại liễu nhất cá trung gian đích nhật tử lí.”
Chỉ yếu tri đạo nhất cá nhân đích sinh thần bát tự, nhất toán, bất tựu tri đạo lánh nhất cá nhân đích liễu?
Giá đảo thị một mao bệnh.
“Khả thị nhĩ tri đạo dã tựu bãi liễu.” Thôi hữu thuyết: “Nhĩ khả tương thử sự cáo tri liễu thùy?”
Thịnh kỳ lập khắc cử thủ chuẩn bị phát nhất cá độc thệ.
Bất đãn một hữu cáo tố thùy, nhi thả, liên nhĩ môn lưỡng thị huynh muội đích sự tình, dã tuyệt đối một hữu cáo tố bàng nhân.
Thịnh kỳ úc muộn đạo: “Nhĩ hoàn tín bất quá ngã mạ?”
“Ngã bất thị tín bất quá nhĩ.” Thôi hữu thán khẩu khí: “Nhân vi ngã thật tại tưởng bất đáo biệt nhân liễu, nhĩ vị tất thị hữu ý cáo tố thùy, đãn thị nhĩ tưởng tưởng, hữu một hữu khả năng tại bất kinh ý…… Gian……”
Đột nhiên, thịnh kỳ đích biểu tình biến liễu.
Hảo tượng thị đột nhiên cương ngạnh trụ liễu.
Chúng nhân tâm lí dũng khởi nhất cá bất an đích niệm đầu.
Hảo tượng bất thị thập ma hảo sự a.
Thôi hữu lập khắc đạo: “Chẩm ma hồi sự?”
“Hoàn chân hữu nhất cá khả năng.” Thịnh kỳ đạo: “Ngã đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự tình.”
“Nhĩ thuyết.”
Thịnh kỳ đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc, nhĩ na nhất khối dương chi ngọc thạch mạ?”
Biệt nhân đô một kiến quá, đãn thôi hữu điểm đầu.
Thịnh kỳ đạo: “Nhĩ nhượng ngã nã khứ ngọc thạch điếm lí, khiếu sư phó cấp điêu khắc thành nhất đối nhi ngọc bài đích na cá?”
Thôi hữu tự nhiên ký đắc.
Na nhất khối dương chi bạch ngọc thành sắc ngận hảo, tha nã đáo thủ đích thời hầu tựu tưởng điêu khắc thành nhất đối bạch ngọc bài, cấp đa nhất cá, cấp muội muội nhất cá.
Thịnh kỳ thuyết: “Giá bình an vô sự bài tuy nhiên thị cá quang bản, đãn để bộ dã thị hữu đồ án đích, nam nữ lão thiếu, bất đồng đích chúc tương, đồ án các bất tương đồng. Đãn thị điêu khắc sư phó vấn ngã, thị nhất đối tình lữ bội đái mạ, ngã thuyết bất thị, thị phụ nữ, nhiên hậu tựu cân tha liêu liễu kỉ cú. Vi liễu nhượng điêu khắc canh chuẩn xác, điêu khắc sư phó vấn đích ngận tử tế, bao quát xuất sinh thời hầu đích tình hình……”
Việt thuyết, thôi hữu đích kiểm sắc việt nan khán.
Nữ tử đích sinh thần bát tự, thậm chí danh tự, đô thị thập phân ẩn tư đích sự tình, đãn thị giá chủng tình huống lệ ngoại. Nhân vi thịnh kỳ thập ma đô thuyết liễu, khả một thuyết danh tự.
Đối phương khước năng tương danh tự hòa sinh thần bát tự liên hệ khởi lai, khả kiến giá cá nhân, trành trứ tha môn ngận cửu liễu.
Thôi hữu lập khắc đạo: “Tựu thị thúy ngọc hiên?”
“Đối.”
Thôi hữu khởi thân đạo: “Khứ khán khán.”
Bộ trường bắc đạo: “Ngã dã khứ.”
Tuy nhiên thiên dĩ kinh hắc liễu, đãn giá cá vấn đề bất lộng thanh sở, thôi hữu kim thiên vãn thượng đích giác đô thụy bất trứ.
Tha hữu nhất chủng muội muội bị thưởng tẩu đích cảm giác.
Chúng nhân phạn dã bất cật liễu, lập khắc tựu thúy ngọc hiên.
Nhất cá mại ngọc thạch đích phô tử, lí diện nan đạo tàng liễu thập ma bí mật bất thành.
Kinh thành đích dạ, dã hòa bàng xử nhất dạng hắc ám.
Thúy ngọc hiên hòa nhai thượng kỳ tha phô tử nhất dạng, đô dĩ kinh quan môn liễu, tĩnh tiễu tiễu đích, hắc hồ hồ đích.
Hề nhạc sơn thượng tiền phách môn.
Giá thị cẩm y vệ hòa thôi hữu tối hậu đích ôn nhu, yếu thị xao bất khai, tựu yếu đoán liễu.
Hảo tại ngận khoái tựu hữu nhân ứng liễu nhất thanh: “Lai liễu, lai liễu.”
Hữu nhân tòng lí diện tương môn bản đả khai liễu nhất khối, tham đầu xuất lai, nhất kiểm hồ nghi đích vấn: “Nhĩ môn…… Hữu sự mạ? Ngã môn dĩ kinh đả dương liễu, nhược thị yếu mãi ngọc thạch, thỉnh minh nhật lai.”
Hề nhạc sơn lượng xuất trảo nha: “Ngã môn thị cẩm y vệ đích nhân, hiện tại hoài nghi nhĩ môn phô tử lí hữu vấn đề, khai môn, ngã môn yếu kiểm tra.”
Lí diện đích nhân mạc danh kỳ diệu, đãn nhất thời dã bất cảm đa thuyết, tử tế đả lượng liễu tha môn nhất hạ, hoảng hốt giác đắc, tha môn hảo tượng chân đích thị cẩm y vệ đích.
“Đại nhân.” Lí diện đích nhân lập khắc hoán liễu cung kính đích ngữ khí: “Nâm thị bất thị lộng thác liễu, tiểu điếm nhất hướng phụng công thủ pháp, tuyệt đối một hữu vi phi tác ngạt.”
Hề nhạc sơn tố xuất nhất cá đoán môn đích động tác.
“Thiếu phế thoại, khoái khai môn, bất khai ngã tựu tạp liễu.”
Hỏa kế tuy nhiên úc muộn, khước dã vô pháp, chỉ hảo tương môn khai liễu.
Chẩm ma thuyết ni, tha đối kinh thành đích trị an hoàn thị tín nhậm đích, ninh khả tương tín thị bộ trường bắc tha môn cảo thác liễu, dã một hoài nghi tha cảm mạo sung cẩm y vệ.
Tiến liễu môn, lí diện nhất phiến hắc, hỏa kế điểm khởi chá chúc.
Bộ trường bắc đạo: “Nhĩ môn chưởng quỹ ni?”
Hỏa kế thuyết: “Chưởng quỹ bất trụ giá lí, hồi gia khứ liễu, yếu minh nhật tảo thượng tài lai. Vãn thượng chỉ hữu ngã tại giá lí khán điếm.”
Tâm hoàn đĩnh đại, nhất ốc tử phỉ thúy ngọc thạch, dã bất phạ bị thưởng.
Nhiên hậu hỏa kế nhất khán, nhận xuất liễu thịnh kỳ: “Giá vị công tử, bất thị thượng cá nguyệt nã liễu khối dương chi bạch ngọc lai, yếu điêu thành bạch ngọc bài đích mạ? Nâm…… Dã thị cẩm y vệ đích nhân?”
Thịnh kỳ lãnh tiếu nhất thanh, biểu kỳ bất tưởng hòa tha thuyết thoại.