Thôi tiếu hoàn thị thể thiếp đích, thôi tiếu thuyết: “Đa, tha thị ngã đích thượng tư.”
“A?”
“Ngã hiện tại tựu tại cẩm y vệ lí đương ngỗ tác a.” Thôi tiếu thuyết: “Nâm vong liễu? Đương thời tại sơn thủy huyện, bộ đại nhân tựu thị khán thượng liễu ngã ngỗ tác đích kỹ thuật, tài nhượng ngã cân trứ lai kinh thành đích, na tự nhiên hoàn thị tại cẩm y vệ đương ngỗ tác.”
Thôi lão đa điểm liễu điểm đầu.
Mao bệnh dã một mao bệnh, tha đương nhiên tương tín tự kỷ nữ nhi đích kỹ thuật. Đãn thị, một hữu na nhất cá thượng tư, hội giá ma cấp diện tử lai tiếp hạ chúc đích đa.
Tái bình dịch cận nhân dã bất thị giá ma cá bình dịch cận nhân.
Thôi hữu cấp liễu thôi lão đa nhất cá nhãn thần, thôi lão đa dã một thuyết thập ma, phản chính tha nhân dĩ kinh lai liễu, lai nhật phương trường.
Nhãn bì tử để hạ đích nữ nhi, hoàn năng bào liễu bất thành? Đa thị lão liễu, hoàn hữu ca ca ni.
Cát tường thiên lí đô dĩ kinh thu thập hảo liễu, thôi hữu cấp thôi lão đa chuẩn bị liễu nhất cá an tĩnh đích viện tử, tý hầu đích tiểu tư nha hoàn, đô thị thiêu xuất lai đặc biệt cơ linh đích.
Thôi lão đa cảm khái a.
“Một tưởng đáo ngã giá bối tử, hoàn năng hưởng nhi tử đích phúc, bất dung dịch a bất dung dịch.”
Thôi tiếu bất nhạc ý đạo: “Tiều nâm thuyết đích, na ngã ca yếu thị một xuất tức, nhĩ dã năng hưởng nữ nhi đích phúc a. Ngã nan đạo bất năng hữu xuất tức mạ?”
“Năng, năng.” Thôi lão đa cản khẩn thuyết: “Nhĩ môn huynh muội, đô bất thác.”
Bộ trường bắc cân trứ nhất khởi đáo liễu cát tường thiên, tịnh một hữu ly khai đích ý tư, phi thường thản nhiên đích cân tại thân biên. Thử thời tự nhiên đạo: “Bá phụ sơ lai sạ đáo, nhược thị hữu thập ma bất thích ứng đích, hữu thập ma tưởng yếu đích, tha môn huynh muội lưỡng bất tại gia, tẫn quản lai cẩm y vệ trảo ngã. Hoặc giả, tùy tiện trảo cẩm y vệ đích thập ma nhân đô tâm.”
Bộ trường bắc giác đắc, tức tiện thôi hữu hữu điểm đông tây, tại kinh thành, tự kỷ hoàn thị canh hữu năng lực đích ba.
Thôi lão đa tiếu mị mị đích ứng liễu, nhiên hậu cố tả hữu nhi ngôn tha: “Bộ đại nhân, chỉ thị giá chẩm ma hảo ý tư. Nhĩ thị tiếu tiếu đích thượng tư, giá ta nhật tử chiếu cố tha, ngã dĩ kinh thập phân bất hảo ý tư liễu, chẩm ma năng tái ma phiền nhĩ……”
“Giá hữu thập ma.” Bộ trường bắc sảng khoái đạo: “Hựu bất thị ngoại nhân, ngã……”
Bộ trường bắc chính chuẩn bị bả tha hòa thôi tiếu chi gian phi nhất bàn đích quan hệ thuyết nhất thuyết, chỉ thính ngoại diện truyện lai nhất thanh khiếu.
“A……”
Thôi tiểu phúc tòng học đường hồi lai liễu.
Thôi tiểu phúc thính thuyết gia gia yếu lai, dã ngận kích động, bổn lai thị nhất định yếu khứ tiếp đích. Đãn thị thôi tiếu thuyết, bất hành.
Trừ phi sinh bệnh, bất nhiên đích thoại, thập ma dã bất năng đam ngộ thượng học.
Thôi tiểu phúc chỉ hảo khứ thượng học liễu, ca ca tỷ tỷ tại thượng học giá kiện sự tình thượng, chân đích thị nhất điểm thông dung đô một hữu.
Đặc biệt thị tỷ tỷ.
Thôi lão đa thập kỉ niên một thính kiến giá ma thanh thúy đích thanh âm liễu, lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu khán kiến nhất cá phấn nộn nộn đích tiểu cô nương trùng liễu quá lai.
“Đa, giá thị tiểu phúc, thị ngã thu dưỡng đích.” Thôi hữu thuyết: “Khiếu tiểu phúc.”
Tiểu cô nương trạm tại thôi lão đa diện tiền, tiếu doanh doanh đích, hựu phiêu lượng hựu thủy linh.
“Ai ai ai.” Thôi lão đa giá cá niên kỷ, tự nhiên tựu đáo liễu hỉ hoan tiểu hài đích thời hầu, khả tích kí một hữu tôn tử tôn nữ, dã một hữu ngoại tôn ngoại tôn nữ, khán kiến cá tiểu nha đầu, nhất khỏa tâm tựu nhuyễn liễu.
Tha nhị thoại bất thuyết tòng hoài lí mạc tiền.
“Giá thị gia gia cấp nhĩ đích kiến diện lễ.”
Thôi tiểu phúc tiên bất tiếp, khán liễu khán thôi hữu, thôi hữu điểm đầu, tha giá tài tiếp quá hồng bao, thuyết: “Tạ tạ gia gia.”
Thôi lão đa mạc mạc thôi tiểu phúc đích đầu phát: “Giá hài tử trường đích chân hảo khán. Ngã thuyết a, nhĩ hòa tiếu tiếu, nhĩ môn lưỡng niên kỷ dã soa bất đa liễu, hữu ta sự tình dã cai khảo lự khảo lự liễu.”
Thôi lão đa dã thị tâm lí khổ.
Bàng nhân tượng tha giá cá niên kỷ, tảo tựu tôn tử ngoại tôn tử nhất đôi liễu.
Tha đảo hảo, nhi tử nữ nhi đô hữu, đô bất thành thân, dã bất tri đạo thị tại đẳng thập ma. Hoàn nhất cá bỉ nhất cá hữu chủ ý, thôn lí đích môi bà một thiếu thượng môn, tựu thị nhất cá đô khán bất thượng.
Thôi hữu đả liễu cá cáp cáp: “Hảo, hảo, ngã nhất định hảo hảo trảo trảo, trảo cá hảo cô nương.”
Phu diễn đích đặc biệt giả, đặc biệt giả.
Thôi tiếu tựu bất nhất dạng liễu, thôi tiếu duệ quá liễu bộ trường bắc.
“Nhạ.”
Nhĩ yếu đích, hảo đại nữ tế, đãn nguyện nhĩ thụ đích liễu giá thứ kích.
Thôi lão đa trừng đại liễu nhãn tình, thân thủ phủ hung khẩu.
Thôi hữu liên mang tồn hạ lai cấp thôi lão đa thuận thuận hung khẩu: “Lãnh tĩnh, lãnh tĩnh, đa, nhĩ lãnh tĩnh.”
Hảo tại thôi lão đa cương tài dĩ kinh não bổ liễu nhất lộ liễu, tuy nhiên hách liễu nhất khiêu, đa thiếu hữu điểm tâm lý chuẩn bị, nhân thử dã bất thị đặc biệt đại đích nhất khiêu.
“Nhĩ…… Bộ đại nhân.” Thôi lão đa gian nan đạo: “Nhĩ hòa tiểu nữ……”
Bộ trường bắc đặc biệt chính kinh trạm trực liễu.
Thượng triều dã bất quá thị như thử thái độ.
“Thị.” Bộ trường bắc đạo: “Ngã hòa tiếu tiếu lưỡng tình tương duyệt, bổn lai thị ứng cai thượng môn bái phóng bá phụ đích, đãn thị nhân vi đại ca dĩ kinh tiếp liễu bá phụ lai kinh thành, sở dĩ ngã tựu một hữu bồi tiếu tiếu hồi hương liễu. Đương nhiên, ngã môn đính hôn chi hậu, dã thị yếu hồi khứ bái tế bá mẫu, yến thỉnh phụ lão hương thân đích.”
Biệt đích bất thuyết, điệt thủy huyện đích nhân thị chân bất thác, dân phong thuần phác, thiện lương hữu ái. Tựu bằng giá, bộ trường bắc dã yếu cấp thôi gia đích na ta lân cư nhất nhân nhất cá đại hồng bao.
Bộ trường bắc đích hồng bao, na tựu bất thị tiểu hồng bao, bất thuyết đa thiếu, nhất gia bao thượng ngũ thập lưỡng, đối tha môn lai thuyết, na dã thị nhất bút ngận đại đích tài phú liễu.
Thôi lão đa mi đầu trứu thành liễu nhất cá giáp tử, củ kết bán thiên đạo: “Nhĩ môn…… Thị thập ma thời hầu đích sự?”
Bộ trường bắc hào bất do dự đích đạo: “Triều tịch tương đối, nhật cửu sinh tình.”
Thôi hữu thuyết: “Ngã khứ khán khán trù phòng đích thái.”
Nhiên hậu thôi hữu hào bất do dự đích tẩu liễu.
Thần nhất bàn đích triều tịch tương đối, nhật cửu sinh tình. Nan đạo bất thị thuần chúc ý ngoại, vi liễu phụ trách mạ?
Thôi lão đa khán hướng thôi tiếu, thôi tiếu trạm tại nhất biên, phi thường đạm định.
Kí một hữu bất hảo ý tư, dã một hữu bất tình bất nguyện, hòa bộ trường bắc phóng tại nhất khởi khán, thậm chí hữu nhất chủng mạc danh đích lão phu lão thê đích cảm giác.
Thôi lão đa khởi thân đạo: “Ngã hữu điểm vựng, ngã yếu hưu tức nhất hội nhi. Giá sự vãn thượng tái thuyết ba.”
Thôi hữu dĩ kinh cấp tha bố trí hảo liễu phòng gian, hỏa kế liên mang quá lai phù trứ tha, lão gia tử chiến chiến nguy nguy đích tẩu liễu.
“Chân đích đích.” Thôi tiếu bão oán thuyết: “Ca ca một tâm thượng nhân dã bất cao hưng, ngã hữu tâm thượng nhân dã bất cao hưng, lão gia tử chân nan tý hầu.”
Nha hoàn hỏa kế đô bất cảm thuyết thoại.
Bộ trường bắc an úy tha: “Bá phụ chỉ thị nhất thời hữu điểm ý ngoại bãi liễu, nhĩ phóng tâm, tha hội tiếp thụ ngã đích.”
Tiểu hỏa tử biệt đích một hữu, hoàn thị đĩnh tự tín đích.
Thôi tiếu điểm liễu điểm đầu.
Tha bất đam tâm, tha tri đạo thôi lão đa tại đam tâm thập ma. Tha dã đam tâm quá, hậu lai phát hiện giá chủng đam tâm thị một hữu ý nghĩa đích, tựu liên thôi hữu đô nhận khả liễu, đương đa đích tối đa dã tựu thị ưu lự nhất trận tử, hoàn thị yếu tiếp thụ đích.
Đương thiên vãn thượng, thôi hữu chuẩn bị liễu hảo đại nhất trác tử, cấp thôi lão đa tiếp phong tẩy trần.
Giá nhất đốn phạn bộ trường bắc tự nhiên yếu hảo hảo biểu hiện, vu thị tha hựu hát đa liễu.
Đương nhiên thôi hữu dã hát đa liễu.
Lưỡng nhân câu kiên đáp bối, giá nhất mạc tự tằng tương thức.
Thôi lão đa khán trứ lưỡng cá nhân đối tọa hỗ xuy, tiễu tiễu vấn thôi tiếu: “Cân đa thuyết thuyết, nhĩ hòa bộ đại nhân, đáo để chẩm ma hồi sự? Nhĩ môn lưỡng đích sự tình, tha gia lí đồng ý mạ?”
Thập ma niên đại đích hôn sự đô giảng cứu cá môn đương hộ đối, thôi lão đa tâm lí một để, bộ trường bắc tuy nhiên ngận bình dịch cận nhân, đãn thị bộ gia, năng khán thượng tha môn gia mạ?