Giá cá vấn đề, hoàn chân thị cá vấn đề.
Thôi tiếu bổn lai thị tưởng hồ lộng quá khứ đích, đãn thị tưởng lai tưởng khứ, giá sự tình dã bất hảo hồ lộng đa. Miễn đắc tha nhất cá lão nhân gia, vãn thượng đam tâm đích thụy bất trứ giác.
“Một thập ma đại vấn đề.” Thôi tiếu thuyết: “Bộ gia ngã khứ quá kỉ thứ, đĩnh hảo đích, tha đa nương…… Khẳng định dã tưởng trảo cá môn đương hộ đối đích, đãn thị nã nhi tử dã một bạn pháp, hoàn đĩnh hòa mục đích. Thính thuyết tha mẫu thân dã thị sinh ý nhân gia, tịnh phi thế gia thiên kim, sở dĩ đối xuất sinh bất tự bàng đích nhân gia na ma kế giác.”
Thôi lão đa điểm điểm đầu.
“Nhĩ môn lưỡng ni?”
“Ngã môn lưỡng…… Na lang tài nữ mạo, nhật cửu sinh tình…… Dã ngận chính thường.” Thôi tiếu thuyết: “Cẩm y vệ lí đích cô nương nhất cộng một kỉ cá, nam nhân tuy nhiên đa, đãn tối hảo khán đích dã tựu thị bộ trường bắc liễu. Sở dĩ giá bất tựu, thuận lý thành chương liễu mạ?”
Thôi lão đa tổng giác đắc na lí bất đối kính, đãn thị hựu thuyết bất xuất bất đối kính.
Khán trứ bất viễn xử bộ trường bắc hòa thôi hữu lưỡng nhân hát đích đông đảo tây oai, chỉ hảo trường thán nhất thanh.
Hài tử trường đại liễu, bất do đa a.
Hạnh khuy bả hài tử nương đích bài vị dã đái lai liễu, thôi hữu dĩ kinh chuẩn bị liễu vị trí, tựu tại phòng gian lí bãi trứ, vãn thượng khứ cân hài tử nương lao lao hạp, nhượng tha khảo sát nhất hạ vị lai đích chuẩn nữ tế.
“Ngã môn gia……” Thôi lão đa lạp trứ thôi tiếu đích thủ: “Tuy nhiên bất thị đại phú đại quý đích nhân gia, khả thị dã y thực bất khuyết, ngã thị tưởng nhĩ năng trảo đáo hảo nhân gia. Đãn dã bất thị phi trảo bất khả, năng xử, tựu hảo hảo xử. Cha yếu bất năng thụ ủy khuất, tha gia đại nghiệp đại, yếu thị thao thao thao thao đích, nhĩ tựu hồi lai, a?”
“Tri đạo liễu, đa.”
Thôi tiếu lâu trứ thôi lão đa đích kiên bàng: “Nhĩ phóng tâm ba, ủy khuất liễu thùy, dã bất năng ủy khuất tự kỷ.”
Thôi tiếu tòng dị thế nhi lai, chi sở dĩ năng na ma khoái dung nhập giá cá niên đại, dung nhập giá cá gia, chân bả biệt nhân đích đa, đương thành tự kỷ đích đa. Tựu thị nhân vi tha năng cảm giác đích xuất lai, tại giá cá gia lí, thị chân đích phụ từ tử hiếu.
Thôi gia phụ tử hữu ta sự tình khả năng man trứ tha, đãn thị đối giá cá nữ nhi, giá cá muội muội, thị chân đích đông ái.
Sở dĩ tha bất nguyện ý thương tha môn đích tâm nhất tẩu liễu chi, nguyện ý phẫn diễn nhất cá hảo nữ nhi, nhất cá hảo muội muội đích giác sắc.
Đại thế tử khứ đích nguyên chủ, hưởng thụ tha đích thân tình hạnh phúc, dã thừa đam tha đích trách nhậm, thế tha thừa hoan tất hạ, hiếu thuận trường bối.
Giá thiên vãn thượng, thôi tiếu hòa phụ thân nhứ nhứ thao thao thuyết liễu bán dạ.
Thôi hữu hòa bộ trường bắc đại trứ thiệt đầu hát liễu bán dạ.
Thao tâm đích hề nhạc sơn vãn thượng lai khán quá nhất thứ, khán khán thị bất thị yếu bả đại nhân bối hồi khứ. Bất quá lai liễu tựu tẩu bất liễu, bị án trụ dã cật liễu nhất đốn.
Cát tường thiên đích tửu thái, na khả bỉ cẩm y vệ đích hảo cật đa liễu, thịnh kỳ duệ trứ tha bất nhượng tẩu, tịnh thả khứ bả biên đồng hòa, lê hựu nhi dã cấp trảo lai liễu.
“Đô thị nhất gia nhân, bất yếu kiến ngoại.” Thịnh kỳ na khiếu nhất cá khách nhân: “Lai lai lai, cật cật cật, a a a.”
Chỉ hữu thôi tiểu phúc, tiểu bằng hữu bất duẫn hứa hát tửu, cật hoàn đại gia đầu uy đích phạn thái điểm tâm chi hậu, quai quai tố công khóa khứ liễu.
Bất quá tha chính thị trường thân thể đích thời hầu, thụy tiền hoàn hữu nhất đốn dạ tiêu.
Đệ nhị thiên cát tường thiên chính thường doanh nghiệp, chỉ thị hậu viện lí, nhất cá viện tử nhất cá bất chi thanh.
Bất quản thị hát vãn đích, hoàn thị liêu vãn đích, đô tại hô hô đại thụy.
Thôi tiếu dã trực đáo trung ngọ tài khởi lai, tựu khán kiến bộ trường bắc hòa thôi hữu đô ô trứ não đại…… Bất quá giá đốn phạn cật hoàn, cảm giác lưỡng nhân quan hệ hảo tượng hảo liễu điểm.
Giá dã chính thường.
Chi tiền thôi hữu khán bộ trường bắc các chủng bất thuận nhãn, hữu ngận đa nhân tố. Đãn hiện tại đa lai liễu, đa đối giá môn hôn sự đích đệ nhất ấn tượng tựu khán tha, sở dĩ tha tái đa bất mãn ý dã bất năng biểu hiện xuất lai.
Tha đô bất mãn ý liễu, na đa tựu canh bất mãn ý liễu.
Thuyết đáo để, tha chỉ thị nhất điểm biệt nữu đích bất cao hưng bãi liễu, tịnh bất thị chân tưởng sách tán muội muội hòa muội phu. Yếu thị chân tưởng, dã bất hội nhượng tha môn tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ.
Sở dĩ thôi hữu hiện tại thị phân liệt đích, nhất phương diện, khán bộ trường bắc hoàn thị bất thuận nhãn. Lánh nhất phương diện, hoàn yếu tại đa diện tiền thuyết tha đích hảo thoại.
Tâm ngạnh……
Đệ nhị thiên trung ngọ, bộ trường bắc tựu hồi liễu gia.
Hạ ngọ, bộ gia đích nhân tựu thượng liễu môn.
Bộ trường bắc phụ mẫu, đái trứ quản gia, nha hoàn tiểu tư nhất đội nhân, hảo kỉ lượng mã xa, hạo hạo đãng đãng tựu đáo liễu cát tường thiên môn khẩu.
Án bộ trường bắc đích thuyết pháp, lễ vật tảo tựu chuẩn bị hảo liễu, nhất trực tại đẳng thôi tiếu phụ thân tiến kinh ni.
Hôn nhân đại sự, thị yếu phụ mẫu tọa hạ lai thương nghị đích. Thôi tiếu như quả chỉ hữu nhất cá ca ca, trường huynh vi phụ, na dã khả dĩ. Đãn hoàn hữu lão phụ thân tại, đương nhiên yếu đẳng phụ thân lai.
Hướng lai thị sĩ đầu giá nữ nhi, đê đầu thú tức phụ, tựu toán bộ gia thị hào môn thế gia, dã yếu bả quy củ lễ nghi đô tố đáo, bất nhiên đích thoại, nhân gia khả dĩ phối bất thượng nhĩ đích bát thiên phú quý, nhân gia bất giá, tổng thị khả dĩ đích ba.
Một tiến môn tựu yếu thụ ủy khuất, na hội thụ nhất bối tử đích ủy khuất.
Phụ mẫu đô đáo liễu, tựu một hữu thôi tiếu hòa bộ trường bắc thuyết thoại đích phân liễu, lưỡng cá quai quai tại hạ diện tọa trứ. Thính thôi lão đa hòa bộ trường bắc phụ mẫu thuyết thoại thôi hữu tố đại ca, hoàn năng sáp lưỡng cú.
Hôn sự kỳ thật hảo thương lượng, kim thiên thượng môn, dã bất thị đàm cụ thể sự nghi, chỉ thị tưởng đàm nhất hạ lưỡng gia đích ý hướng.
Ý hướng một vấn đề, hạ nhất ba, tái do môi nhân thượng môn, cụ thể tẩu lưu trình.
Kinh thành lí đích hôn sự, phục tạp trứ ni.
Bất quá giá đô bất dụng thôi tiếu thao tâm, tha dã một đả toán na ma khoái thành thân, tựu toán thành thân, tha tự kỷ yếu thao tâm đích, dã bất quá thị hôn phục, thủ sức chi loại đích. Đương nhiên bộ trường bắc thuyết, tha hội nhất ứng chuẩn bị hảo, thôi tiếu chỉ yếu thiêu hòa đề ý kiến tựu hành.
Khiếu nhân vạn vạn một tưởng đáo đích thị, tuy nhiên thôi lão đa thị cá hương hạ nhân, tại diện đối bộ trường bắc phụ mẫu đích thời hầu, tịnh bất khiếp tràng.
Một hữu tiểu gia tiểu hộ đích câu thúc úy cụ, thuyết khởi nhất ta sự tình lai, dã đầu đầu thị đạo, tịnh bất cô lậu quả văn.
Bất quá bộ trường bắc phụ mẫu dã hữu tâm lý chuẩn bị.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!