Từ liên hoa tâm lí thất thượng bát hạ đích, đãn thôi tiếu nhượng tẩu, dã bất cảm bất tẩu, tha kháo trứ hồi ức, mạn mạn đích vãng tiền tẩu.
Đương tẩu đáo nhất cá đại thụ hạ đích thời hầu, khán kiến hảo kỉ cá lão nhân tọa tại na lí nhàn xả.
Thôi tiếu vấn: “Thượng thứ nhĩ quá lai, thị thượng ngọ đối ba.”
Từ liên hoa điểm điểm đầu.
“Kinh quá giá thụ hạ liễu mạ?”
Từ liên hoa hựu điểm điểm đầu.
Thôn trung gian nhất khỏa đại thụ, kỉ bách niên đích đại dung thụ, dã toán thị nhất cá địa tiêu tính đích kiến trúc, thị tòng thôn khẩu khứ trâu thị gia đích tất kinh chi địa.
Đương nhiên thất loan bát chuyển đích dã năng tị khai, đãn na yếu thị đối thôn tử lí phi thường thục tất đích nhân tài hành, từ liên hoa nhất cá ngoại nhân, bất khả năng tố đích đáo.
Thôi tiếu kế tục vấn: “Na nhĩ khán kiến hữu nhân tại thụ hạ liêu thiên mạ? Tha môn khán kiến liễu nhĩ mạ?”
Thôn tử đích hảo xử tựu thị, tựu na ma đại, tựu na ma đa nhân gia, thôn tử lí đích lão nhân, tại giá lí nhất bối tử, một hữu bất nhận thức đích nhân. Tựu toán hữu bất thục tất đích, dã nhất định diện thục.
Chỉ yếu xuất hiện nhất cá sinh diện khổng, giá nhân tựu hội bị nhận xuất lai. Nhi thả nhất định hội bị hảm xuất vấn, nhĩ thị thập ma nhân, lai càn thập ma?
Nhất phương diện thị khán khán hữu thập ma khả dĩ bang mang đích, nhất phương diện, dã thị vi liễu an toàn. Vạn nhất hỗn tiến cá phôi nhân ni?
Từ liên hoa tựu thị giá cá sinh diện khổng.
Như quả bị thôn lí liêu thiên đích đại gia đại mụ khán kiến, nhất định hội hảm trụ vấn nhất vấn đích.
Từ liên hoa đương thời thuyết đích thị, tha một hữu bị nhân khán kiến.
Thử thời, từ liên hoa hữu ta trì nghi: “Ngã…… Hảo tượng khán kiến liễu, ngã dã bất xác định. Đương thời ngã ngận hoảng, dụng đầu cân bả kiểm đô khỏa trứ liễu, tựu thị hại phạ bị nhân khán kiến, sở dĩ dã một nhân khán kiến ngã đích kiểm.”
Thôi tiếu nga nhất thanh, dã bất truy vấn thập ma, kế tục tẩu.
Giá nhất lộ, từ liên hoa đích biểu hiện tuyệt đối bất tượng thị cá đệ nhị thứ lai đích nhân.
Tha tại ngận đa địa phương hãm nhập liễu củ kết.
Thôn tử lí đích lộ, một hữu môn bài hào mã, mỗi nhất điều đô thị tiểu lộ xóa lộ, dã một hữu khả dĩ đương chỉ kỳ bài đích điếm phô chi loại, khởi thị na ma hảo trảo đích.
Từ liên hoa như quả chỉ thị thính trâu thị na ma nhất thuyết, cân bối thư nhất dạng bối tại tâm lí, khán kiến thật địa tràng cảnh đích thời hầu, khả một hữu na ma hảo khu phân.
Vạn hạnh thượng nhất thứ lai đích thời hầu thiên hắc liễu, một cấp tha thập ma quan sát đích cơ hội.
Tựu giá ma nhất lộ khái khái bán bán, thác liễu hảo kỉ thứ, miễn miễn cường cường đích, tẩu đáo liễu trâu thị gia môn khẩu.
Năng khán đích xuất lai, từ liên hoa minh hiển đích tùng liễu nhất khẩu khí.
“Tiên biệt cấp.” Thôi tiếu thuyết: “Ngã ký đắc nhĩ thuyết, nhĩ hòa trâu thị, nhĩ môn lưỡng thị tại thái địa lí đàm thoại đích ba?”
Từ liên hoa điểm liễu điểm đầu.
“Tẩu.” Thôi tiếu thuyết: “Khứ thái địa.”
Từ liên hoa tri đạo thái địa tại thập ma địa phương, mạn mạn đích vãng tiền tẩu khứ.
Tha tâm lí dĩ kinh đại khái tri đạo thôi tiếu đích ý tư liễu, thật tại thị hữu điểm hoảng, đãn hoàn thị kiệt lực trấn định.
Thiên thiên thôi tiếu hoàn tại hậu diện gia liễu nhất cú.
“Mạn mạn tẩu, tử tế tưởng, yếu hòa na thiên tẩu đích nhất dạng tài hành a.” Thôi tiếu thuyết: “Nhất hội nhi, ngã môn hoàn yếu nhượng trâu thị dã tẩu nhất biến, nhĩ môn khả biệt nhất cá vãng tả tẩu, nhất cá vãng hữu tẩu.”
Giá nhất thuyết, từ liên hoa đốn thời trạm trụ liễu.
Tha vi nan đích tại nguyên địa trạm liễu nhất hội nhi, hồi đầu khán nại tâm đẳng trứ tha đích thôi tiếu, kết ba đạo: “Ngã, ngã dã bất ký đắc liễu, thật tại thị bất ký đắc liễu. Đương thời ngã tâm lí ngận loạn, ngận hoảng…… Căn bổn tựu một chú ý tự kỷ tẩu tại na lí.”
“Thị mạ?” Thôi tiếu đả khai thái viên đích môn, vãng tiền nhất chỉ: “Khán kiến na cá thụ thung một hữu?”
Từ liên hoa điểm đầu.
Thôi tiếu thuyết: “Trâu thị thuyết, nhĩ môn tựu thị tại na lí thuyết thoại đích, hoàn thuyết liễu hảo nhất hội nhi. Nhĩ tưởng tưởng, thị bất thị?”
Từ liên hoa khán trứ na cá thụ thung, não tử lí phi khoái đích chuyển liễu khởi lai.
Hiện tại tha đích cục diện ngận dam giới.
Thừa nhận thị, tha bất xác định thôi tiếu thị bất thị tại trá tha.
Thuyết bất thị, na vạn nhất trâu thị thị giá ma thuyết đích, tha hòa trâu thị đích thoại đối bất thượng, tựu thuyết minh hữu nhân thuyết liễu giả thoại.
Thuyết ký bất đắc liễu, cẩm y vệ đích nhân, phạ bất thị na ma khinh dịch tựu năng phu diễn tẩu đích.
Tối chung, từ liên hoa giảo liễu giảo nha: “Hảo tượng thị na lí ba, ngã dã ký đắc bất thái thanh sở liễu.”
Thôi tiếu đạm đạm đạo: “Khả thị tại na lí, ngã môn một hữu trảo đáo cước ấn. Tại ký tuấn hiền tử đích đương thiên, ngã môn tựu đáo liễu giá lí, tử tế kiểm tra quá tiền ốc hậu viện đích mỗi nhất cá địa phương, một hữu khán kiến nhậm hà kỳ tha nhân đích cước ấn.”
Tuy nhiên giá lưỡng thiên một hữu hạ vũ, khả thị thái viên yếu kiêu thủy, thái viên đích nê thổ thị hữu nhất ta nê nính đích.
Như quả hữu nhân thải thượng khứ, nhất định hội lưu hạ cước ấn.
Trâu thị hòa từ liên hoa tất cánh bất thị kinh nghiệm phong phú đích hung thủ, tha môn tựu toán chi tiền kiến quá diện, sự vô cự tế đích thảo luận quá, dã biên liễu nhất sáo thuyết từ, tự dĩ vi vạn vô nhất thất.
Tại thái viên lí lưu hạ lưỡng hành cước ấn giá chủng tế tiết, dã thị tưởng bất đáo đích.
Nhi thả, tưởng đáo dã một dụng.
Mỗi cá nhân thân cao thể trọng bất nhất dạng, lưu hạ đích cước ấn dã bất nhất dạng. Nhất cá nhân lưu hạ lưỡng hành cước ấn, dã thị khả dĩ khán xuất lai phá trán đích.
Từ liên hoa đích lãnh hãn hoa lạp lạp đích thuận trứ kiểm giáp vãng hạ lưu.
“Từ liên hoa.” Thôi tiếu thán nhất khẩu khí: “Ngã khuyến nhĩ hoàn thị thật thoại thật thuyết ba, nhĩ hòa trâu thị đích tình huống, kỳ thật đại gia đô đĩnh đồng tình đích. Tuy nhiên sát nhân, khả dã toán thị tình hữu khả nguyên, nhĩ môn thản bạch tòng khoan, đại nhân nhất định hội tòng khinh phát lạc đích.”
Sát nhân, dã hữu các chủng tình huống.
Tịnh phi chỉ yếu sát nhân tựu thị cá tử.
Từ liên hoa hòa trâu thị, đô thị bị bức đáo liễu tuyệt lộ, tha môn đích tình huống, tả lân hữu xá đô hội tác chứng, tuyệt đối bất khả năng khinh suất đích tựu dĩ mệnh để mệnh.
Đương nhiên dã bất khả năng khinh phiêu phiêu phóng liễu, tất cánh thị nhân mệnh.
Từ liên hoa thùy trứ đầu, tự hồ thị tại quyền hành lợi tệ.
Thôi tiếu hòa hề nhạc sơn đô thị đồng tình tha đích, tịnh bất thôi xúc, nhượng tha mạn mạn đích tưởng.
Sinh tử nhất sự, thiên cân chi trọng, tha tựu thị đa tưởng nhất hội nhi, dã thị chính thường đích.
Bán thưởng, từ liên hoa chung vu sĩ khởi đầu lai.
Tha vi vi trương khẩu.
Tựu tại tha yếu thuyết thoại đích thời hầu, ốc tử lí đột nhiên truyện lai nhất thanh hảm.
“Đại nhân!”
Bang đương nhất thanh, phòng môn khai liễu, khán thủ hạ dũng tiệp đích nhân tòng lí diện bào xuất lai: “Đại nhân.”
Chúng nhân nhất khởi khán tha.
Giá ma kích động? Nhân bạo tễ liễu?
Nhiên hậu thính na soa dịch kích động đích đạo: “Hạ dũng tiệp chiêu liễu.”
Chúng nhân đô lăng liễu nhất hạ.
Hạ dũng tiệp đích chủy nhất trực ngận ngạnh, tuy nhiên tại hề nhạc sơn thủ lí cật liễu điểm khổ đầu, đãn nhất khẩu giảo định, hảo hán tố sự hảo hán đương, một tố đích tựu thị một tố, dã bất năng bang nhân bối hắc oa.
Dã bất tri đạo tha thị na môn tử đích hảo hán.
Khả hiện tại, tha chiêu liễu.
Thôi tiếu hòa hề nhạc sơn đô kỳ quái, nhất khởi quá khứ khán khán, lâm tẩu đích thời hầu, thôi tiếu vô ý trung khán liễu nhất nhãn từ liên hoa.
Tha giác đắc từ liên hoa đích biểu tình, thập phân phục tạp.
Tùng liễu nhất khẩu khí, hựu hữu ta ý ngoại.
Hạ dũng tiệp xác thật chiêu liễu, khán kiến bộ trường bắc tẩu tiến khứ, tha thuyết: “Ngã thừa nhận liễu, ký tuấn hiền xác thật thị ngã sát đích.”
Yếu thị tại lưỡng thiên tiền, đại gia khẳng định giác đắc đặc biệt hảo, giá án tử liễu liễu.
Khả thị hiện tại, khước hữu nhất chủng quỷ dị đích cảm giác.
Đả tử bất nhận ngận kỳ quái, đột nhiên tựu nhận liễu, dã ngận kỳ quái.