Lê hựu nhi hiện tại tâm tình bất hảo, thôi tiếu giác đắc hiện tại tha yếu thị phiết hạ tha, bào khứ hòa bộ trường bắc hoa tiền nguyệt hạ, hảo tượng hữu điểm bất hậu đạo.
Tất cánh vu công, lê hựu nhi thị tha đích cứu mệnh ân nhân. Vu tư, lê hựu nhi thị tha đích hảo bằng hữu.
Tha tại kinh thành lí, nhất trực đô một hữu thập ma nữ tính bằng hữu. Lê hựu nhi tuy nhiên thị đồ hộ gia đích nữ nhi, khả thị lưỡng nhân tương xử khước thập phân hợp phách.
Đãn thị bộ trường bắc tối cận dã nị nị oai oai, bất thái hi vọng hữu nhân cân trứ ba.
Nhất thời chi gian, thôi tiếu hữu điểm vi nan.
Hoàn thị bộ trường bắc tiên khai liễu khẩu.
“Linh tê cốc hoàn cảnh ưu mỹ, sơn thanh thủy tú.” Bộ trường bắc đạo: “Giá biên đích sự tình ngã hội khiếu cẩm y vệ đích nhân trành trứ, nhĩ yếu thị bào đích đa liễu, phản đảo thị nhượng nhĩ gia lí khởi nghi tâm. Đảo bất như, cân ngã môn nhất khởi khứ linh tê cốc chuyển chuyển, tán tán tâm.”
Lê hựu nhi ngận bất hảo ý tư, hề nhạc sơn liên liên điểm đầu.
“Giá cá chủ ý hảo nha.” Hề nhạc sơn thuyết: “Hựu nhi, nhất khởi khứ ba.”
“Bất thái hảo ba.” Lê hựu nhi khán khán bộ trường bắc, hựu khán khán thôi tiếu.
Hề nhạc sơn cân trứ bộ trường bắc, na thị thân tín. Đáo na lí cân trứ đô chính thường.
Tha toán thập ma, na ma đại bất ngại nhãn mạ?
Tha khả một hữu na ma bất đổng sự.
“Bất ngại sự.” Bộ trường bắc tiếu đạo: “Khứ ba, nhân đa nhiệt nháo.”
Bộ trường bắc thuyết đích nhất điểm bất miễn cường, lê hựu nhi khán liễu khán thôi tiếu, kiến thôi tiếu dã nhất điểm bất miễn cường, tựu đồng ý liễu.
Khứ tán tán tâm dã hảo, tha nhất bối tử đô một hữu xuất quá viễn môn, xuất khứ du sơn ngoạn thủy, dĩ tiền tưởng đô bất cảm tưởng đích sự tình, dã ngận hảo kỳ.
Đương hạ, tứ cá nhân tiện trực tiếp vãng linh tê cốc khứ.
Chí vu lê đồ phu gia đích sự tình, đáo tiền diện đích dịch trạm, bộ trường bắc tu thư nhất phong nhượng nhân khoái mã gia tiên tống hồi cẩm y vệ, biên đồng hòa tiếp đáo tín tự nhiên tri đạo yếu chẩm ma bạn.
Dụng bộ trường bắc đích thoại thuyết, ngã đô thị cẩm y vệ chỉ huy sử liễu, cẩm y vệ lí thượng thượng hạ hạ dã hữu bách nhân, hoàn yếu phàm sự thân lực thân vi mạ? Na ngã thủ hạ na ta nhân càn thập ma dụng đích?
Phi thường hữu đạo lý.
Thôi tiếu nhận khả, tịnh thả tổng kết.
Bất hội đái đoàn đội, tựu yếu tự kỷ càn đáo tử.
Vu thị nhất hành nhân phao khứ na điểm phiền não, túng mã bôn hướng linh tê cốc.
Lộ thượng, bộ trường bắc thâu thâu đích cân thôi tiếu thuyết: “Nhĩ tri đạo ngã vi thập ma nhượng lê hựu nhi cân trứ mạ?”
Thôi tiếu nghi hoặc: “Nan đạo bất thị khán tha phiền não, đái tha tán tán tâm mạ?”
Bộ trường bắc a a nhất tiếu.
Giá ma thuyết dã hành, đãn giá bất thị trọng điểm.
Bộ trường bắc đối biệt đích cô nương, thật tại một hữu na ma thể thiếp, tha chủ động khai khẩu yêu thỉnh lê hựu nhi đích chủ yếu nguyên nhân thị, hề nhạc sơn thật tại thị thái lượng liễu.
Bộ trường bắc thuyết: “Đáo thời hầu, nhượng hề nhạc sơn bồi lê hựu nhi khứ tán tâm, tựu một nhân cân trứ ngã môn liễu.”
Chân thị nhất thạch nhị điểu.
Thôi tiếu bội phục.
Hề nhạc sơn dã thị cá noãn nam, hội thuyết thoại, tha hội an úy lê hựu nhi đích.
Linh tê cốc bất thị cá du nhân thường lai đích phong cảnh khu, giá lí đích địa thế phi thường đích hiểm. Hữu sơn, đãn thị sơn bất cao, tha thị cá địa hạ đại hiệp cốc.
Giá nhất vãn, chúng nhân trụ tại linh tê cốc ngoại diện đích tiểu trấn.
Linh tê cốc lí một hữu nhân gia, tiểu trấn thị tối cận khả dĩ lạc cước đích địa phương, minh nhật tiến sơn cốc, tiện khứ tố chính sự.
Bộ trường bắc cấp tha môn khoa phổ: “Linh tê cốc lí, hữu nhất vị khiếu tố lang tuyết tùng đích chú kiếm sư phó, thị thanh vân quốc sổ nhất sổ nhị đích đại sư, hiện tại đích tam đại danh kiếm, hữu lưỡng bả đô thị xuất tự tha đích thủ.”
Thôi tiếu nhận chân đích thính trứ.
Quan vu danh kiếm, tha tri đạo đích bất đa, vô ngoại hồ danh khí phi thường đại đích na ta, càn tương mạc tà thập ma đích. Đãn tại giá cá niên đại, dã thị một hữu đích.
Bộ trường bắc đạo: “Lang đại sư tứ thập tuế đích thời hầu, ẩn cư linh tê cốc, dã bất thị bất tái chú kiếm, đãn hiện tại trảo tha chú kiếm, bất cận cận thị tiền đích vấn đề, hoàn yếu hợp tha đích nhãn duyên. Thuyết bạch liễu, nhân tại mỗ cá hành nghiệp đáo liễu nhất định đích địa vị, tựu bất thị nhân thiêu tha, nhi thị tha thiêu nhân.”
“Ngã đổng.” Thôi tiếu thuyết: “Tòng cung đại vu cầu, đáo cung bất ứng cầu. Tòng hữu giới vô thị, đáo, hữu thị vô giới. Tòng, cầu nhĩ mãi nhất cá ba. Đáo ái mãi bất mãi phản chính ngã bất khuyết tiền.”
Bộ trường bắc tại tâm lí trác ma liễu nhất hạ, ân, tổng kết đích ngận hảo.
Thôi tiếu tổng thị na ma hội tổng kết.
Bất quá tha ngận nan tưởng tượng, lang tuyết tùng thuyết cầu nhĩ mãi nhất cá thị thập ma dạng tử, đại khái tựu thị thùy đô niên khinh quá đích dạng tử ba.
“Thị, soa bất đa tựu thị giá dạng.” Bộ trường bắc đạo: “Ngã trảo tha chú đích giá bả kiếm, dã pha phí liễu ta tinh thần, vi kỳ tam niên, giá tài hảo liễu. Sở dĩ, ngã giá bất cản khẩn lai nã……”
Thôi tiếu kỳ quái đạo: “Giá ma nan đắc đích nhất bả bảo kiếm, nhĩ tống cấp thùy a?”
Bộ trường bắc thuyết: “Nhĩ ca.”
“A?”
Thôi tiếu kinh ngốc liễu.
Tha xác thật khán kiến thôi hữu đích phòng gian lí hữu quải trứ kiếm, ứng cai thị hội dụng kiếm đích, đãn thị, giá bất thị bộ trường bắc tam niên tiền định đích mạ? Na thời hầu, tha tựu đả toán cấp đại cữu tử tống bảo kiếm liễu?
Na tống đích thị na cá đại cữu tử?
Bộ trường bắc khán trứ thôi tiếu đích nghi hoặc, tiếu đạo: “Bổn lai thị tưởng lưu tác thu tàng đích, đãn thị ngã kiến nhĩ ca ca tự hồ dụng kiếm, nhất tưởng giá bất xảo liễu ma? Nã lai tống cấp nhĩ ca, thảo hảo tha nhất hạ.”
Bộ trường bắc bả thảo hảo lưỡng cá tự thuyết đích lý sở đương nhiên.
Thảo hảo đại cữu tử, hữu thập ma mao bệnh?
Một hữu mao bệnh.
Thảo hảo đại cữu tử, tài năng thảo hảo nhạc phụ đại nhân, tài năng bão đắc mỹ nhân quy.
Bộ trường bắc tiểu sự bất hồ đồ, đại sự dã bất hồ đồ, yếu bất nhiên bất năng đương thượng cẩm y vệ chỉ huy sử.
Linh tê tiểu trấn tựu thị cá phổ phổ thông thông đích tiểu trấn, tuy nhiên ly kinh thành bất viễn, đãn hoàn thị hữu ta thiên tích liễu, tịnh bất nhiệt nháo.
Trụ tiến khách sạn, cật liễu phạn, dã một thập ma địa phương hảo cuống, đại gia tiện tảo tảo hưu tức.
Minh nhật nhất tảo tiến sơn.
Cư bộ trường bắc thuyết, linh tê cốc ngận đại, lang tuyết tùng trụ đích tiên kiếm cư, tẩu tiến khứ hoàn yếu lưỡng nhật, nhất thiên thậm chí đáo bất liễu, yếu tại sơn cốc lí quá nhất dạ.
Nhi thả, tha giá cá tiên kiếm cư thập phân hữu ý tư.
Tịnh bất thị kiến tại bình địa thượng đích, dã bất thị kiến tại sơn thượng, nhi thị kiến tại hiệp cốc lí.
Tại hiệp cốc tối đại đích liệt phùng xử, thuận trứ nham thạch nhất lộ vãng hạ, tu kiến xuất nhất đống đống tâm tư tinh xảo đích phòng tử.
“Ngận hữu ý nghĩa.” Bộ trường bắc thuyết: “Sở dĩ ngã tưởng hảm nhĩ nhất khởi, bất cận cận thị thủ kiếm, dã khả dĩ du lãm nhất phiên.”
Thôi tiếu liên liên điểm đầu, tha đại khái tri đạo thị thập ma dạng tử đích phòng tử.
Xác thật ngận hữu ý tư, giá cá chú kiếm lão sư phó, thị hữu tiền liễu, dã hữu danh thanh liễu, vu thị khai thủy chỉnh hoạt nhi liễu.
Bất quá tại hiệp cốc lí sinh hoạt, kỳ tha đô hảo thuyết, đương thứ dã mãn mãn, cô ngạo hựu cô cao, tựu thị hữu nhất điểm bất phương tiện, sở hữu đích sinh hoạt dụng phẩm, y thực trụ hành, đô đắc kháo nhân lực vãng lí diện vận.
Lang tuyết tùng hựu bất thị xuất gia nhân, tại lí diện thanh khổ tu hành. Tha tuy nhiên trụ tại sơn lí, khả yếu cật hảo đích xuyên hảo đích, trụ đích thư phục, sở dĩ tý hầu đích hạ nhân thiếu bất liễu, tân tiên vật tư đích cung ứng dã thiếu bất liễu.
Hảo tại bất khuyết tiền, hữu tiền, tự nhiên thập ma đô hữu.
Thôi tiếu tha môn đệ nhị nhật xuất phát, tựu chính ngộ thượng cấp tiên kiếm cư tống dụng phẩm đích đội ngũ.
Đội ngũ nhất cộng thập kỉ nhân, nhân vi sơn lí lộ bất hảo tẩu, quá bất liễu mã xa dã bất năng kỵ mã, chỉ năng dụng nhân lực bối giang.
Nhất cá nhân bối liễu nhất cá bối lâu, chuẩn bị xuất phát.
Tha môn đảo thị tâm tình ngận bất thác, nhân vi lang tuyết tùng cấp đích tiền đa, bào nhất tranh tuy nhiên tân khổ, đãn chỉ yếu thị trám tiền đích sự tình, càn thập ma bất tân khổ ni?
Hề nhạc sơn thượng khứ cân lĩnh đội liêu liễu kỉ cú chi hậu bộ trường bắc tiện quyết định hòa tha môn nhất khởi tẩu.