Tiên kiếm cư đích nha hoàn môn đô thối hạ hậu, bộ trường bắc hòa hề nhạc sơn, lê hựu nhi đô quá lai liễu.
Hữu nhất điểm điểm cảo tiếu.
Tha môn tứ cá nhân trụ tứ cá phòng gian, tiên kiếm cư bất hội hậu thử bạc bỉ, tựu toán giác đắc bộ trường bắc hòa thôi tiếu thị trụ tử, hề nhạc sơn hòa lê hựu nhi thị cân ban, dã hội bả lễ nghi khách khí tố chủ.
Vu thị tràng diện tựu biến thành liễu.
Nhất nhân đoan trứ nhất cá thác bàn, vãng thôi tiếu phòng gian lí tẩu lai.
Nhiên hậu trác tử thượng nghiêm ti hợp phùng đích phóng trứ tứ cá thác bàn, thác bàn lí đích thực vật hữu ta tương đồng, hữu ta bất đồng, tựu tượng thị tại thực đường lí bính trác đích đồng sự.
Bộ trường bắc quan thượng liễu môn.
Tha tương tín tiên kiếm cư đích nhân hoàn bất chí vu lai thâu thính, lang tuyết tùng tri đạo tha hội võ công, dã tri đạo tha thị cẩm y vệ chỉ huy sử, bất hội tố thính tha đích tường giác giá chủng đê cấp dung dịch bạo lộ hựu đắc tội nhân đích sự tình.
Nhi thả, bộ trường bắc dã hữu tín tâm, như quả hữu nhân kháo cận, tha thị thính đích kiến đích.
Chúng nhân tọa hạ.
Bộ trường bắc đạo: “Chẩm ma dạng?”
Thôi tiếu bãi liễu bãi thủ, tương tự kỷ đích tụ tử phóng tại trác thượng.
Chỉ kiến tha đích tụ tử thượng, hữu nhất cá hạt sắc đích điểm, chỉ tiêm đại tiểu.
“Giá thị thập ma?” Lê hựu nhi kỳ quái đích thuyết, nhiên hậu thấu quá khứ khán, bất xác định đáo: “Giá thị…… Huyết?”
Tha thị sát trư đích, đối giá cá thục tất, ngận tượng thị thủ chỉ án thượng đích huyết tích.
Bộ trường bắc hữu ta: “Nhĩ thụ thương liễu?”
“Bất thị ngã đích.” Thôi tiếu đạo: “Thị tiểu thúy đích, cương tài cấp ngã án ma đích thời hầu, ngã tựu giác đắc tha đích tư thế ngận kỳ quái, hảo tượng bất cảm thập cá thủ chỉ dụng lực nhất dạng. Nhiên hậu ngã thâu thâu khán liễu nhất hạ, tha đích hữu thủ thực chỉ nhất trực thị hư đích, ứng cai thị phá liễu. Giá nhất điểm, thị tha cố ý án tại ngã y phục thượng đích.”
Thôi tiếu đương thời tựu khán kiến liễu, đãn thị một hữu sách xuyên, tha bất tưởng tại tiểu lục diện tiền biểu hiện xuất đốt đốt bức nhân. Kí nhiên tiểu thúy thị thâu thâu đích lưu hạ huyết tích, tha tiện đả toán an phủ tha kỉ cú, một tưởng đáo, một lai đắc cập vấn, tiểu hồng tựu lai liễu.
Thủ chỉ thượng bất thị đặc biệt thâm đích thương khẩu, ngận khoái tựu hội chỉ huyết.
Năng cú tại y phục thượng lưu hạ huyết tích đích thương khẩu, nhất định thị tân tiên đích thương khẩu.
Tố nha hoàn đích, hữu hứa đa tạp sự yếu tố, thủ chỉ thượng thụ điểm tiểu thương giá dã bất kỳ quái, đãn thị tiểu thúy khước cố ý tương huyết lưu tại liễu thôi tiếu đích y phục thượng.
Thôi tiếu thuyết: “Ngã giác đắc tha thị tưởng cáo tố ngã thập ma, đãn thị, hựu bất cảm thuyết.”
Bộ trường bắc trứu khởi liễu mi: “Hội thị thập ma sự tình ni? Nan đạo thị kỳ tha nha đầu tiểu tử khi phụ tha?”
Hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ, thế ngoại đào nguyên dã nhất dạng.
“Ngã giác đắc bất thị.” Thôi tiếu đạo: “Như quả chỉ thị nha hoàn chi gian đích mâu thuẫn, bất chí vu thái kích liệt, nhược thị thái kích liệt, dã khả dĩ trảo lang đại sư điều giải. Tựu toán chân điều giải bất liễu, tha thị lai tố công đích, hựu bất thị mại thân, trảo cá lý do thuyết gia lí hữu sự, thân thể bất thích đẳng đẳng, nan đạo lang tuyết tùng hoàn chân bất phóng mạ?”
Bất ứng cai, tại đại gia đích miêu thuật trung, lang tuyết tùng khả thị cá đại thiện nhân.
Chi tiền tựu hữu tiên kiếm cư đích nha hoàn tiểu tử thụ thương sinh bệnh, tha đô cập thời tống hồi liễu gia, nhi thả hoàn thỉnh liễu đại phu trị liệu, tịnh thả một hữu yếu hồi công tiền, thậm chí hoàn bao liễu y dược phí.
Yếu bất nhiên đích thoại, đại gia dã bất hội phóng tâm đích bả tự gia hài tử tống lai. Lang tuyết tùng đích danh thanh dã bất hội na ma hảo.
Lê hựu nhi đạo: “Khả thị, hóa lang cân ngã môn thuyết, giá kỉ thập niên, chu vi đích trấn thượng thôn tử lí hữu ngận đa nha đầu tiểu tử lai tiên kiếm cư tố sự, đô an an toàn toàn đích hồi khứ liễu.”
Bất thị nhất cá lưỡng cá, thị mỗi nhất cá, sở dĩ, năng hữu thập ma sự ni?
Chúng nhân nhất biên cật, nhất biên thuyết.
Thôi tiếu dã giác đắc giá nhất điểm xác thật thuyết bất quá khứ.
Khả thị tiểu thúy đích biểu hiện, dã xác thật ngận kỳ quái.
Hoàn hữu kim thiên na nhất thiểm nhi quá đích, bất tri đạo thị thập ma đích đông tây, đáo để thị cá thập ma đông tây.
Nhất thời dã thảo luận bất xuất thập ma.
Chúng nhân thuyết liễu nhất hội nhi, tựu hưu tức liễu.
Tất cánh thị tẩu liễu lưỡng thiên thượng lộ, hoàn thị đĩnh luy đích. Nhi thả minh thiên hựu bất lập khắc ly khai, hữu thập ma sự tình minh thiên tái tra bất trì.
Chúng nhân tiện đô thụy liễu, lưỡng cá cô nương thụy tại trung gian đích phòng gian, bộ trường bắc hòa hề nhạc sơn thụy tại lưỡng biên.
Bộ trường bắc tha môn hồi phòng hưu tức đích thời hầu, tương giá cá phòng gian tử tế kiểm tra liễu nhất biến, xác định một hữu thập ma vấn đề, giá tài phóng tâm.
Tiền bán dạ, thôi tiếu thụy đích ngận an ổn.
Tha xác thật luy liễu, tuy nhiên thị tại mạch sinh địa phương, tâm lí dã hữu nghi hoặc, hoàn thị triêm trứ sàng tựu thụy trứ liễu.
Đãn thị hạ bán dạ, tựu mê mê hồ hồ đích thính kiến ngoại diện hữu thanh âm.
Thanh âm đảo thị dã bất đại, hảo tượng hữu nhân khởi lai liễu.
Thôi tiếu bế trứ nhãn tình, hàm hồ đích vấn liễu nhất thanh: “Trường bắc?”
Ngoại diện ngận khoái tựu ứng liễu.
Thôi tiếu phóng liễu tâm, nhãn tình canh bất nguyện ý tranh khai liễu.
Khốn đích yếu tử.
Giá nhất bài đô thị tha môn đích nhân, bộ trường bắc thụy đáo nhất bán khởi lai khởi dạ, dã thị chính thường đích tình huống.
Canh hà huống bộ trường bắc hoàn gia liễu nhất cú: “Một sự nhi, thụy ba.”
Xác thật thị bộ trường bắc đích thanh âm bất hội thác, thôi tiếu canh phóng tâm liễu, lập khắc hựu thụy trứ liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo, thôi tiếu khởi sàng, thôi khai môn tựu khán kiến bộ trường bắc hòa hề nhạc sơn trạm tại môn khẩu.
“Tảo……” Thôi tiếu tứ hạ nhất khán: “Nhĩ môn đô khởi lai liễu? Ngã thị tối hậu nhất cá mạ?”
“Dã bất toán tối hậu nhất cá, tiểu lê dã cương khởi lai.” Hề nhạc sơn đạo.
Thôi tiếu chính yếu điểm điểm đầu, đột nhiên tẩu quá khứ: “Bất đối a, hề đại ca, nhĩ thập ma thời hầu khởi lai đích?”
Hề nhạc sơn đích đầu phát thượng hữu ta vụ mông mông đích thấp nhuận đích cảm giác.
Sơn cốc lí vụ khí đại, yếu nhất trực đáo thái dương thăng lão cao, vụ khí tài hội hoàn toàn thối khứ. Như quả thị âm thiên, giá nhất thiên đô vụ mông mông đích. Như quả hạ vũ tựu canh biệt đề liễu, giản trực tượng thị thủy liêm động nhất dạng.
Hề nhạc sơn giá nhất đầu vụ khí, thị trạm tại ngoại diện đa cửu liễu.
Hề nhạc sơn thư triển liễu nhất hạ yêu thân: “Bán dạ.”
“A?” Thôi tiếu kinh ngốc liễu: “Vi thập ma, hề đại ca nhĩ nhận sàng mạ?”
“Ngã bất nhận sàng.” Hề nhạc sơn đả liễu cá cáp khiếm: “Giá bất thị…… Bán dạ bị đại nhân trảo khởi lai thủ dạ đích mạ?”
Thử thời, bộ trường bắc tài thuyết: “Tiên kiếm cư tạc vãn thượng đâu đông tây liễu, nhĩ thụy đích thục, bất tri đạo tha môn trảo liễu bán vãn thượng.”
“Cánh nhiên hữu giá sự tình.” Thôi tiếu chân thị nhất điểm nhi đô bất tri đạo: “Ngã tựu tri đạo…… Tạc vãn thượng bán dạ nhĩ khởi lai liễu nhất hạ, nhiên hậu ngã hựu thụy trứ liễu.”
“Ngã dã thị thính trứ thanh âm khởi lai đích.” Bộ trường bắc thuyết.
Nguyên lai tạc thiên vãn thượng thụy đáo bán dạ, ngoại diện hữu liễu thanh âm.
Bộ trường bắc hòa hề nhạc sơn võ công hảo, thính lực dã hảo, tiện tỉnh liễu.
Đại bán dạ đích, càn thập ma ni?
Bổn lai tha môn tựu tâm hữu hoài nghi, tự nhiên yếu khứ khán nhất hạ.
Bộ trường bắc xuất khứ khán liễu nhất hạ, bất phóng tâm hoàn tại thụy đích thôi tiếu hòa lê hựu nhi, tiện nhượng hề nhạc sơn tại môn ngoại thủ dạ.
Bán dạ bất thụy, giá đối thôi tiếu lai thuyết khả năng yếu mệnh liễu, đãn thị đối hề nhạc sơn lai thuyết thật tại bất toán thập ma.
Lê hựu nhi thử thời dã xuất lai liễu, thính liễu nhất bán: “Đâu thập ma liễu? Ngã môn nhất lai tựu đâu đông tây, bất hội hoài nghi thị ngã môn nã đích ba?”
“Na đảo bất chí vu.” Bộ trường bắc thuyết: “Đâu nhân liễu.”
“A? Thùy?”
Bộ trường bắc thuyết: “Nhất cá tiểu tử, đại gia phạ tha suất đáo liễu thập ma địa phương xuất bất lai, sở dĩ liên dạ tại chỉnh cá sơn cốc lí trảo.”