Nhân vi tha môn nhân thủ bất đa, thôi tiếu hòa lê hựu nhi hựu bất hội võ công, khẳng định bất thị năng khuynh sào xuất động, nhược thị bị nhân khốn tại lí diện chẩm ma bạn? Đáo thời hầu khả tựu bị động liễu.
Sở dĩ nhượng hề nhạc sơn tiên khứ tham tra nhất hạ tình huống.
Tha thị hành gia, dĩ tiền một thiếu càn giá chủng sự tình, bất dụng quá đa đinh chúc, tự nhiên tri đạo cai chẩm ma bạn, thập ma thời hầu yếu đả, thập ma thời hầu yếu bào.
Bộ trường bắc đái trứ lưỡng cá cô nương tại phòng gian lí đẳng trứ tiêu tức.
Tha môn tố liễu thượng trung hạ tam chủng giả thiết hòa ứng đối kế hoa.
Tối hảo đích tình huống tựu thị, nhất thiết đô thị nhất tràng ngộ hội, thị tiểu lục tranh trứ nhãn tình hạt thuyết. Hề nhạc sơn khứ liễu, khai khai tâm tâm đích hồi lai liễu, đại gia nã trứ kiếm, khai khai tâm tâm đích hồi gia.
Trung đẳng tình huống thị, tiên kiếm cư xác thật hữu vấn đề, hề nhạc sơn phi khoái đích trảo đáo chứng cư, chỉ xuất chứng cư, lang tuyết tùng tại anh minh thần võ đích cẩm y vệ chỉ huy sử bộ đại nhân diện tiền đê đầu nhận tội, thống khóc lưu thế, hối bất đương sơ, khái đầu đông đông đông.
Tối soa đích tình huống thị, hề nhạc sơn phi khoái đích trảo đáo chứng cư, đãn thị bị tiên kiếm cư đích nhân phát hiện. Lang tuyết tùng vi liễu già yểm tội ác, tưởng yếu sát nhân diệt khẩu.
Án chiếu thôi tiếu đối phạm tội phân tử đích liễu giải, tha giác đắc lang tuyết tùng đa bán thị giá nhất chủng ứng đối phương thức. Thúc thủ tựu cầm đích phạm nhân thị ngận đa, đãn nhất bàn đô thị tiểu đả tiểu nháo đích, đương phạm tội đáo liễu nhất cá đoàn hỏa cấp biệt đích thời hầu, tha tri đạo bị trảo khẳng định thị cá tử, thông thường đô hội phụ ngung ngoan kháng.
Phụ ngung ngoan kháng hội bất hội tử bất tri đạo, phản chính đương thời thị sảng đích.
Khả dĩ đại hảm nhất thanh, thập bát niên hậu, hựu thị nhất điều hảo hán.
Nhược đáo liễu na cá thời hầu, tình huống tựu biến đắc bỉ giác nghiêm trọng, tha môn thế đan lực bạc, đô bất thuyết chẩm ma cầm nã đối phương, thủ tiên yếu bảo hộ tự kỷ nhân đích an toàn.
Hạnh khuy thôi hữu thị cá đại phu.
Thị cá giá ta niên tiệm tiệm bào thiên đích đại phu.
Tha hữu sự một sự nhi đích, đả trứ nghiên cứu dược vật đích kỳ hào, khả nghiên cứu xuất bất thiếu độc dược.
Giá thứ thôi tiếu cân trứ bộ trường bắc xuất lai, tha tuy nhiên một hữu cân lai, đãn dã bất thị đặc biệt phóng tâm. Thôi hữu tâm nhãn tựu na ma đại, tha tuy nhiên điểm đầu nhận khả liễu bộ trường bắc, đãn đối tha tâm lí thủy chung hữu na ma điểm ý kiến.
Sở dĩ tha cấp thôi tiếu đái liễu ngận đa dược.
“Đại nhân tuy nhiên hội bảo hộ nhĩ, nhĩ dã yếu hữu tự bảo đích năng lực.” Thôi hữu giá thoại thị đương trứ bộ trường bắc đích diện thuyết đích: “Yếu thị hữu thập ma sự tình, tựu tát dược tri đạo mạ? Giá dược tát xuất khứ, nghênh phong đảo nhất phiến, biệt quản thập ma sư tử lão hổ, nhất cá đô bào bất liễu.”
Bộ trường bắc tuy nhiên hảo tượng thụ đáo liễu vũ nhục, đãn thị diện bất cải sắc.
Tự tòng tri đạo thôi hữu thị thôi tiếu đích thân ca ca chi hậu, tha tại thôi hữu diện tiền tựu tự nhiên ải liễu nhất cá đầu.
Hề nhạc sơn tằng kinh thập phân kỳ quái đích vấn quá bộ trường bắc, đại nhân, nhĩ tựu bất biệt khuất mạ?
“Giá hữu thập ma hảo biệt khuất đích.” Bộ trường bắc thập phân tưởng đắc khai: “Trường huynh như phụ, chỉ yếu tha thị vi thôi tiếu hảo, ngã hoàn cân tha sảo giá bất thành? Ngã thị hiềm ngã môn lưỡng cảm tình thái hảo, một sự nhi trảo sự nhi mạ?”
Thôi hữu hòa thôi tiếu huynh muội tình thâm, thôi hữu châm đối bộ trường bắc lãnh trào nhiệt phúng kỉ cú, thôi tiếu chỉ hội giác đắc, ca giá thị nhĩ đích thác. Hội giác đắc, ngã môn gia đại nhân thái bất dung dịch liễu, chân khiếu nhân tâm đông.
Khả nhất đán bộ trường bắc châm phong tương đối hồi khứ, nhất thứ lưỡng thứ, thôi tiếu khả năng hoàn năng trạm tại chính nghĩa đích lập tràng thượng. Thời gian cửu liễu, nhất định hội bị thử khốn nhiễu đích.
Tha hội giác đắc, bất bị gia trường chúc phúc đích hôn nhân, thị bất hội hữu hảo kết quả đích. Như quả nhị tuyển nhất đích xá khí, bộ trường bắc hữu tự tri chi minh, tha nhất định thị bị xá khí đích na nhất cá.
Nhân vi gia trường lí đoản đích sự tình, thị một hữu tuyệt đối đích đối hòa thác, hắc hòa bạch đích, bộ trường bắc hòa thôi tiếu giá kỉ cá nguyệt đích cảm tình, bất khả năng bỉ thôi tiếu hòa thôi hữu thập kỉ niên đích huynh muội cảm tình thâm.
Sở dĩ thôi tiếu hiện tại thân thượng đái đích dược, khả dĩ nhượng tiên kiếm cư đích nhân đoàn diệt.
Dã khả dĩ nhượng tha môn đoàn hôn quá khứ.
Tha môn đích kế hoa tựu thị giá ma giản đan thô bạo.
Hề nhạc sơn tại hắc ám trung, tiến liễu tiểu lục thuyết đích sơn động.
Bộ trường bắc tha môn tại phòng gian lí đẳng tiêu tức.
Nhược thị đáo liễu thời gian hề nhạc sơn một hữu xuất lai, hoặc giả phát xuất khẩn cấp tín hào, giá biên tựu tiên động thủ.
Hề nhạc sơn tiến liễu sơn động.
Giá sơn động hòa sơn cốc lí hứa đa kỳ tha đích sơn động trường đắc một hữu thập ma phân biệt, nhược phi thị tiểu lục bán dạ khởi lai vô ý khán kiến, tuyệt đối bất hội khiếu nhân hữu thập ma hoài nghi.
Sơn động lí dã bất thị hoàn toàn một hữu nhất điểm quang tuyến đích hắc, hề nhạc sơn tập võ chi nhân nhãn thần ngận hảo, tại hắc ám trung thích ứng nhất hội nhi chi hậu, dã miễn cường năng cú thị vật.
Sơn động thị nguyên trấp nguyên vị đích, đãn thị nhất trực nhất trực vãng lí tẩu, xác thật khán kiến nhất phiến môn.
Na môn tựu tại sơn động thâm xử, môn khẩu ngận lạo thảo đích tố liễu già yểm.
Tiên kiếm cư lí đích nha đầu tiểu tư tịnh bất đa, bình thời mỗi cá nhân tại thập ma thời gian tố thập ma sự tình, đô hữu nghiêm cách đích quy định, nhân thử tịnh bất đam tâm thùy hội loạn bào. Ngoại nhân tiến nhập sơn cốc, dã bất khả năng thành quần kết đội.
Tái kiến bất đắc nhân đích đông tây, thời gian trường liễu một bị phát hiện, tổng thị hội hữu nghiêu hạnh tâm lý đích.
Hề nhạc sơn toản liễu tiến khứ.
Lí diện thập ma đô một hữu.
Giá thị nhất cá không không đích sơn động.
Thập ma lung tử, cô nương, nhất đôi tạp vật, đô một hữu.
Nhất nhãn tựu năng khán kiến chỉnh cá sơn động.
Sơn động lí an an tĩnh tĩnh đích, liên chỉ điểu nhi đô một hữu.
Thôi tiếu tha môn tại phòng gian lí một đẳng quá bán cá thời thần, hề nhạc sơn tựu hồi lai liễu.
Tha thuyết liễu tự kỷ đích khán pháp, thập ma đô một hữu.
Yếu ma, tiểu lục thuyết hoang.
Yếu ma, nhân vi na cá địa phương bị phát hiện, nhất thiết dĩ kinh chuyển di.
Chúng nhân diện diện tương thứ.
Bộ trường bắc hoãn hoãn đạo: “Kí nhiên như thử, na ngã môn minh nhật chiếu thường ly khai ba.”
Hề nhạc sơn ngận ý ngoại: “Tựu giá ma tẩu?”
“Kí nhiên thập ma đô một trảo đáo, chỉ năng ly khai.” Bộ trường bắc đạo: “Tiên kiếm cư giá ma đại, đối phương hữu tâm yếu tàng, bằng ngã môn kỉ cá tưởng yếu sưu tra thị bất hiện thật đích, sảo hữu bất thận hoàn hữu nguy hiểm. Đảo bất như dĩ thối vi tiến, tiên ly khai tái thuyết.”
Bất thị bất tra, tiên kiếm cư hựu bất năng trường thối bào liễu. Lang tuyết tùng kinh doanh đa niên, dã bất hội xá đắc lập khắc ly khai, nhi tha môn tòng giá lí xuất khứ, như quả lập khắc xuất khứ trảo nhân, tái hồi lai dã bất dụng đa cửu.
Tiên kiếm cư bất năng trường thối bào, linh tê cốc canh bất năng trường thối bào, bất khả nhất vị trùng chàng, yếu tòng trường kế nghị.
Hề nhạc sơn bất tri vi hà, khán hướng lê hựu nhi.
Lê hựu nhi điểm đầu.
“Bộ đại nhân thuyết đích đối.” Lê hựu nhi thuyết: “Như kim chỉ hữu ngã môn tứ cá, ngã hòa tiếu tiếu hoàn bất hội võ công, bất năng mạo hiểm.”
Đạo lý thị giá cá đạo lý một thác, đãn thị hề nhạc sơn tri đạo, lê hựu nhi nhất trực đô thị cường tác trấn định bãi liễu. Tại khán kiến thủ mạt đích đệ nhất thời gian, tha hận bất đắc trùng đáo lang tuyết tùng diện tiền, vấn tha giá thủ mạt thị na lí lai đích, tha muội muội, thị bất thị tại tiên kiếm cư, hiện tại tại na lí.
Đãn thị na nhất vấn, tựu tê phá kiểm liễu.
Sở dĩ lê hựu nhi nhất trực nhẫn trứ.
“Na……” Hề nhạc sơn trì nghi đạo: “Nhĩ muội muội chẩm ma bạn?”
Lê hựu nhi thuyết: “Ngã muội muội nhược thị hữu sự, tảo tựu dĩ kinh hữu sự. Nhược thị một sự, dã bất trứ cấp giá nhất lưỡng thiên. Ngã tòng tiểu tựu minh bạch nhất cá đạo lý, tối trọng yếu đích, thị yếu tiên cố nhãn hạ đích. Vô luận thị nhân, hoàn thị nhất khẩu cật thực.”
Chúng nhân thính trứ, đô thị tâm toan.