Lê hựu nhi sinh trường tại nhất cá tuy nhiên toán bất thượng phú quý, khả y thực bất khuyết, nhục dã bất khuyết, thậm chí huynh đệ hoàn năng khứ thượng học đích gia đình.
Khả tha khước hữu giá dạng đích sinh hoạt kinh nghiệm.
Tựu toán thị nhất khẩu phạn, dã yếu tiên cật tiến chủy, yết hạ đỗ tử, tài thị tự kỷ đích.
Lê hựu nhi nhân sinh quan vu khi phiến đích đệ nhất khóa, thị đa nương thượng đích.
Nhân vi tha lực khí đại, càn hoạt nhi đa, tự nhiên dã cật đích đa, đồng niên đích hồi ức, tổng thị ngạ trứ đỗ tử, cật bất bão.
Đa nương yếu tha càn hoạt nhi, tựu hội thuyết, hựu nhi nhĩ bả giá đôi sài phách liễu, vãn thượng cấp nhĩ nhất oản nhục cật.
Lê hựu nhi ngận cao hưng, nhất cá nhân huy hãn như vũ bả sài phách liễu.
Vãn thượng, gia lí đích trác tử thượng quả nhiên hữu nhất đại oản hồng thiêu nhục, hồng đồng đồng hương phún phún, khiếu nhân khán trứ đô lưu khẩu thủy.
Khả tựu tại tha thân khoái tử khứ giáp đích thời hầu, khước bị tha nương nhất khoái tử trừu tại thủ thượng, tương nhục đả điệu liễu.
Nhất bàn dã thái bị lê mẫu thôi đáo diện tiền.
“Cật cật cật, tựu tri đạo cật nhục.” Lê mẫu mạ đạo: “Nhất cá bồi tiền hóa cật na ma đa nhục càn thập ma, dã bất khán tự kỷ phối bất phối. Gia lí năng hữu đa thiếu tiền, hảo dung dịch hữu na ma điểm huân tinh, na thị yếu cấp nhĩ ca, cấp nhĩ đệ đệ bổ thân tử đích, tiểu tử đa cật nhục tài năng trường cao, nhĩ giá cá tự tư tự lợi, tâm bỉ súc sinh hoàn ngạt độc, càn hoạt nhi đích thời hầu chẩm ma thâu lại chẩm ma lai, cật phạn đích thời hầu đảo thị bào đích khoái…… Thị bất thị toàn gia ngạ tử nhĩ tựu khai tâm liễu……”
Đệ nhất thứ, lê hựu nhi cư lý lực tranh, bị đả liễu nhất đốn.
Đệ nhị thứ, tha hoàn bão hữu huyễn tưởng, hựu bị đả liễu nhất đốn.
Đệ tam thứ, đương lê mẫu nhượng tha càn hoạt nhi, tịnh dụng đồng dạng đích lý do thừa nặc đích thời hầu, lê hựu nhi thuyết: “Ngã trung ngọ một cật bão, thật tại một lực khí. Nương, ngã bất yếu vãn thượng cật nhục, nhục lưu cấp đệ đệ cật, ngã năng bả trù phòng lí đích thặng hạ đích kỉ cá oa đầu cật liễu ma, cật liễu, tài hữu lực khí càn hoạt nhi.”
Lê mẫu tuy nhiên hoàn hữu điểm xá bất đắc, tha giác đắc na lưỡng cá oa đầu khả dĩ lưu cấp lê hựu nhi vãn thượng cật, giá dạng vãn thượng tha tựu bất dụng cật phạn cật thái liễu, hựu năng thặng nhất khẩu.
Khả thị, giá hội nhi bất cấp cật, lê hựu nhi một lực khí bất tượng giả đích, càn hoạt nhi khẳng định bất lợi lạc.
Sở dĩ tưởng liễu tưởng, lê mẫu bất cam tâm đích mạ liễu kỉ cú chi hậu, tựu đồng ý liễu.
Lê hựu nhi cản khẩn bào đáo trù phòng, lang thôn hổ yết đích bả thặng hạ đích, băng lãnh đích kỉ cá oa oa đầu cấp cật liễu.
Tự thử, tha tựu minh bạch liễu nhất cá đạo lý.
Cật đáo đỗ tử đích, tài thị tự kỷ đích đông tây. Trạm tại diện tiền đích nhân, tài thị hoạt sinh sinh đích nhân. Na ta hư vô phiêu miểu đích thừa nặc hòa mộng tưởng, đa thị kính hoa thủy nguyệt.
Đương thời lê hựu nhi cân thôi tiếu thuyết giá ta đích thời hầu, thôi tiếu khí đích vãn phạn đô một cật, bán dạ đô một thụy, thập phân tưởng khứ bả lê đồ phu nhất gia cấp tấu nhất đốn.
Tha tri đạo thế thượng hữu hứa đa giá dạng đích gia đình, giá dạng đích phụ mẫu, khả tri đạo quy tri đạo, kiến đáo quy kiến đáo.
Một hữu nhất cá chính thường nhân khả dĩ tưởng minh bạch, vi thập ma hữu nhân hội tương tối đại đích ác ý, tối ác độc đích ngữ ngôn, cấp tự kỷ đích nữ nhi.
Nhi tử thị thân thượng điệu hạ đích nhục, nan đạo nữ nhi bất thị mạ?
Hạnh khuy lê hựu nhi dĩ kinh ly khai liễu gia, tha dã bất năng đối phụ mẫu tố thập ma, ly khai, thị tối hảo đích kết quả.
Sở dĩ lê hựu nhi tuy nhiên trứ cấp tự kỷ đích muội muội, đãn thị dã tuyệt bất nguyện ý thôi tiếu tha môn vi thử hữu nhất điểm phong hiểm.
Lê ni nhi ngận khả năng dĩ kinh tại đa niên tiền tử liễu, nhược thị một hữu, tiền thiên sơn động bị phát hiện, lí diện đích nhân khả năng đương thời tựu bị xử lý liễu. Nhược đương thời một hữu bị xử lý, na dã bất hội tại hiện tại bị xử lý.
Nhân các hữu mệnh, lê hựu nhi bất năng dụng hiện tại thân biên đích nhân đích mệnh, khứ hoán vị tri đích muội muội.
Tuy nhiên đại gia đô hữu ta đam tâm, khả lê hựu nhi năng tưởng đích minh bạch, na thị tối hảo liễu.
Bộ trường bắc đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã môn ly khai tiên kiếm cư, ngã hội lập khắc đái nhân tiến lai đích.”
Lê hựu nhi điểm liễu điểm đầu: “Đại nhân, ngã tương tín nhĩ.”
Giá nhất dạ, tiên kiếm cư lí ám lưu dũng động, đãn thị hựu phi thường bình tĩnh.
Chúng nhân đô tại nhất cá phòng gian, thôi tiếu hòa lê hựu nhi thượng sàng khứ hưu tức, bộ trường bắc hòa hề nhạc sơn tựu tại phòng gian lí luân lưu thủ dạ.
Bộ trường bắc cảm khái.
“Khán lai hạ thứ xuất môn, hoàn thị yếu đa đái ta nhân.”
Công sự xuất môn, cai đái đa thiếu nhân tựu đái đa thiếu nhân. Tư nhân sự tình, tha nhất bàn bất ái đại đội nhân mã. Bất quá tòng giá lưỡng thứ đích kinh nghiệm lai khán, ý ngoại vô xử bất tại, hoàn thị đái trứ ta nhân đích hảo.
Hề nhạc sơn nhất ngữ đạo phá.
“Đại nhân dĩ tiền nhất cá nhân, phạ quá thùy a, giá chủng tràng diện, trực tiếp bả lang tuyết tùng trảo khởi lai tựu hảo liễu. Hiện tại tự nhiên bất hành.”
Hiện tại hữu liễu yếu bảo hộ đích nhân, tựu bất năng tượng dĩ tiền na dạng vô sở úy cụ liễu.
Bộ trường bắc tưởng liễu tưởng, xác thật như thử. Đãn nhân dã bất năng nhất trực thị cô gia quả nhân, nhân hữu liễu nhuyễn lặc, nhuyễn lặc dã thị dũng khí.
Quỷ dị đích nhất dạ tựu như thử quá khứ liễu.
Đệ nhị nhật nhất tảo, tứ nhân như thường xuất môn, hảo tượng thập ma sự tình đô một hữu phát sinh nhất dạng.
Bất quá tiểu hồng một hữu xuất hiện, tiểu lục dã một hữu xuất hiện.
Thôi tiếu giá thứ hạ thủ ngoan, tiểu lục ứng cai hoàn một tỉnh. Tiểu hồng tại tha bị tử lí hôn mê trứ, ngận khả năng hoàn một bị phát hiện.
Thậm chí ngận hữu khả năng, tại tha môn ly khai phòng gian chi hậu, lang tuyết tùng hội phái nhân sưu tra, khán khán tiểu hồng thị bất thị bị tha môn tàng khởi lai liễu.
Đãn mục tiền lang tuyết tùng dã một hữu tha môn dĩ kinh hoài nghi đích chứng cư.
Đô thị hoài nghi, đô một hữu chứng cư.
Bộ trường bắc nhân thiếu, bất nguyện ý tê phá kiểm phạ hữu nguy hiểm.
Lang tuyết tùng tự nhiên dã bất nguyện ý mậu nhiên tê phá kiểm, bộ trường bắc tại tự kỷ đích địa bàn hảo đối phó. Đãn bộ trường bắc bất thị độc hành hiệp, tha thị triều đình mệnh quan, tòng kinh thành lai linh tê cốc thủ kiếm đích sự tình, dã bất thị bí mật.
Như quả bộ trường bắc đáo liễu thời gian một hữu hồi khứ, gia lí hòa triều đình đô hội phái nhân lai tra lai trảo đích, đáo thời hầu, tiên kiếm cư khả tựu bất hảo đối phó liễu.
Sở dĩ lang tuyết tùng dã bão trứ nghiêu hạnh tâm lý, chỉ tưởng cản khẩn tống tẩu giá nhất quần ôn thần, nhiên hậu tha tái hảo hảo địa chỉnh lý nội vụ.
Vu thị lưỡng biên tâm hoài quỷ thai đích nhân, hòa bình kiến diện, cật liễu nhất đốn tảo phạn.
Nhiên hậu bộ trường bắc đái trứ tha đích bảo kiếm hòa tam cá mỹ nhân, ly khai liễu tiên kiếm cư.
Tiên kiếm cư vãng thượng đích đài giai tằng tằng điệp điệp, khán trứ tựu khiếu nhân vọng nhi sinh úy, đãn thị đáng bất trụ bộ trường bắc hòa hề nhạc sơn đích cước bộ.
Kỉ nhân ly khai chi hậu, lang tuyết tùng thân biên lập khắc hữu nhân đê thanh đạo: “Sư phụ, tựu giá ma nhượng tha môn tẩu liễu mạ? Vạn nhất……”
“Na chẩm ma bạn?” Lang tuyết tùng diện sắc trầm trầm: “Giá thị cẩm y vệ chỉ huy sử, bất thị giang hồ du hiệp. Bả tha môn lộng tử dung dịch, hậu diện đích nhân chẩm ma đối phó? Bất đáo vạn bất đắc dĩ, bất yếu hòa quan viên vi địch.”
Thân biên nhân điểm liễu điểm đầu: “Thị.”
Lang tuyết tùng chuyển thân đạo: “Cản khẩn khứ tra, nhất cá sơn động nhất cá sơn động, nhất cá phòng gian nhất cá phòng gian đích tra. Ngã bất tín tiểu hồng na ma đại đích nhân, hoàn năng tiêu thất liễu bất thành. Nhược thị ngũ thiên chi nội giá sự tình tra bất xuất cá nguyên nhân, ngã môn tựu lập khắc ly khai.”
Lang tuyết tùng mãn đả mãn toán đích ngũ thiên thời gian, dĩ kinh thị phi thường cẩn thận liễu.
Án chiếu chính thường tình huống, bộ trường bắc ly khai nhu yếu lưỡng thiên, hồi kinh nhu yếu nhất thiên. Hồi kinh chi hậu tựu lập khắc an bài nhân thủ, nhiên hậu mã bất đình đề đích vãng tiên kiếm cư lai, lộ thượng nhất thiên, tái tiến sơn lưỡng thiên.
Chẩm ma bất đắc lục thất thiên đích thời gian, tha chỉ án ngũ thiên toán, tựu thị phạ tha môn hội trảo khẩn thời gian hành động.
Đãn thị bộ trường bắc đích hành động, bỉ tha tưởng đích canh khoái.