Bộ trường bắc xuất liễu tiên kiếm cư chi hậu, lập khắc tựu nhượng hề nhạc sơn tiên tẩu.
Tha môn nhất hành tứ nhân, hữu lưỡng cá bất hội võ công đích cô nương, tưởng yếu khoái tốc cản lộ giá thị bất khả năng đích. Đãn thị, như quả xuất khứ lưỡng thiên, tiến sơn hoàn yếu lưỡng thiên, na tựu chân đích thái mạn liễu.
Đẳng tha môn hanh xích hanh xích đích hảm lai liễu nhân, hoàng hoa thái đô lương liễu, lang tuyết tùng đô bào đáo thiên nhai hải giác liễu.
Bộ trường bắc dã cổ kế, lang tuyết tùng hiện tại khẳng định tại triệt tra tiên kiếm cư, đáo để tiểu hồng khứ liễu na lí, tiểu lục hòa tha môn hữu một hữu liên hệ.
Giá cá thời gian bất hội thái trường, dã bất hội thái đoản, án hành trình toán.
Như quả lang tuyết tùng thị cá thác đại đích nhân, hội lưu thất thiên an toàn thời gian. Như quả lang tuyết tùng thị cá cẩn thận đích nhân, hội lưu ngũ thiên đích an toàn thời gian.
Lang tuyết tùng năng vô phong vô lãng khoái hoạt đáo kim thiên, tha nhất định thị cá cẩn thận đích nhân, bộ trường bắc dã bất năng mạo giá cá phong hiểm.
Vu thị nhất xuất tiên kiếm cư, hề nhạc sơn tựu tẩu liễu.
Tha dã bất thị hồi kinh thành điều binh đích, viễn thủy giải bất liễu cận khát, khứ tối cận đích, tối khả tín đích địa phương tá nhân mã, đái trứ bộ trường bắc đích lệnh bài, nhân dã bất dụng thái đa, linh tê cốc ứng cai một hữu tuyệt đỉnh cao thủ, dã một hữu đa thiếu cơ quan hãm tịnh, hữu cá ngũ lục thập nhân, tựu túc cú liễu.
Bộ trường bắc đái trứ thôi tiếu hòa lê hựu nhi, tịnh một hữu tẩu viễn.
Tha môn mạn thôn thôn đích vãng ngoại tẩu trứ, tẩu liễu đại ước nhất cá thời thần, tựu tại nhất xử sơn nhai biên đình liễu hạ lai.
Tẩu sơn lộ bất thị kiện khinh tùng đích sự tình, một hữu tất yếu lai hồi đích chiết đằng. Tại hề nhạc sơn khứ trảo cứu binh đích giá đoạn thời gian lí, tha môn chỉ yếu đóa hảo, đẳng trứ tựu hành liễu.
Bạch thiên hoàn hảo, lâm tử lí ngận an tĩnh, hữu dã thú dã bất phạ, bộ trường bắc túc dĩ bảo hộ tha môn. Tựu toán một hữu bộ trường bắc, dã một hữu thập ma dã thú đích lực khí bỉ lê hựu nhi đại.
Tha môn tòng linh tê cốc lí xuất lai, thị đái trứ càn lương đích, đô thị lang tuyết tùng mệnh nhân chuẩn bị hảo đích, thập phân thiếp tâm.
Vãn thượng, bất cảm sinh hỏa thủ noãn, miễn đắc dẫn khởi bất tất yếu đích chú ý.
Hảo tại hữu nguyệt sắc minh lượng, tuy nhiên bất noãn hòa, đãn thị túc cú thị vật.
Vu thị tại nhất phiến nguyệt sắc trung, sơn cước hạ, thôi tiếu hòa lê hựu nhi y ôi tại nhất khởi thủ noãn, bộ trường bắc nhất cá nhân, cô cô đan đan, kiết nhiên nhất thân đích tọa tại lánh nhất biên.
“Ai.” Bộ trường bắc ai oán đích thán liễu nhất khẩu khí.
Lê hựu nhi đạo: “Bộ đại nhân, đối bất khởi, giá thứ thị ngã liên luy nhĩ môn liễu, ngã cấp nhĩ môn thiêm ma phiền liễu.”
Bộ trường bắc hựu thán liễu nhất khẩu khí.
“Bất thị nhĩ đích thác.”
Lê hựu nhi nghi hoặc đích nga liễu nhất thanh.
Bất thị ngã đích thác, vi thập ma nhĩ yếu dụng na ma ai oán đích nhãn thần khán ngã ni? Cảo đắc ngã tâm lí thập phân quý cứu a.
Bộ trường bắc chuyển khai thị tuyến, bất khán lưỡng cá tương thân tương ái đích cô nương.
Thôi tiếu tài bất lý tha, giá tiểu hỏa tử tự tòng kiến quá thôi lão đa chi hậu, giác đắc tự kỷ đăng đường nhập thất thị thôi gia đích nhân liễu, tối cận hữu nhất điểm bành trướng. Hoàn hảo hữu lê hựu nhi tại, bất nhiên hoàn bất tri đạo hữu đa nị oai.
Hề nhạc sơn đích tốc độ bỉ lang tuyết tùng tưởng đích yếu khoái đích đa.
Đương thiên bàng vãn, tha tựu xuất liễu linh tê cốc. Nhất điểm nhi bất dụng hưu tức, đáo tối cận đích trấn thượng thủ liễu tha môn ký tồn đích mã, trực bôn tối cận đích nha môn khứ liễu.
Nhất cá thông tiêu, nhân dĩ kinh tiến liễu linh tê cốc, đương thiên dạ lí, án chiếu bộ trường bắc lưu hạ đích ký hào hối hợp, tựu trực tiếp sát vãng tiên kiếm cư.
Đáo liễu sơn biên, trực tiếp hạ sơn cốc.
Đô thị hữu nhất định công phu đích soa dịch, lệ hại đàm bất thượng, đãn cân phổ thông nhân bất nhất dạng. Nhượng tha môn tượng bộ trường bắc hề nhạc sơn na dạng trực tiếp tòng không đãng đãng đích đài giai thượng bính hạ khứ, tha môn tố bất đáo. Đãn thị, huyền nhai biên hữu thùy trực thượng hạ đích dụng lai vận tống vật phẩm đích thằng tử, trảo trụ thằng tử tá lực, nhất cá tiếp nhất cá đích tiện đãng liễu hạ khứ.
Thôi tiếu đương nhiên hoàn thị bộ trường bắc bão hạ khứ đích.
Một bạn pháp, cấp tha lưỡng căn thằng tử, tha dã hoạt bất hạ khứ.
Tiên kiếm cư lí đích nhân dã một nhàn trứ, lượng trứ hỏa quang bất tri đạo tại càn thập ma, đãn thị tựu toán tha môn tỉnh trứ dã một hữu dụng, đẳng bộ trường bắc đái nhân đáo liễu diện tiền đích thời hầu, lang tuyết tùng tài phản ứng quá lai.
Một hữu ngũ thiên, một hữu tam thiên, giá cận cận thị đệ nhị thiên đích dạ lí, tha môn tựu sát hồi lai liễu.
Thuyết lai thuyết khứ, tha môn tất cánh bất tại kinh thành, dã một hữu hòa cẩm y vệ đả quá giao đạo, kiến bộ trường bắc hoàn đái trứ lưỡng cá bất hội võ công đích nữ quyến, thật tại thị tưởng bất xuất tha đích hành động lực như thử lôi lệ phong hành.
Lang tuyết tùng ngận khoái nghênh liễu xuất lai, khán kiến nhãn tiền giá nhất mạc đích thời hầu, tâm lí khẳng định thị kinh ngốc liễu, đãn thị biểu diện thượng bất động thanh sắc.
“Bộ đại nhân.” Lang tuyết tùng biểu hiện xuất ý ngoại đích thần tình: “Nâm chẩm ma hồi lai liễu, giá thị xuất liễu thập ma sự tình?”
Bộ trường bắc nã xuất liễu lê hựu nhi đích thủ mạt: “Ngã vấn nhĩ, giá khối thủ mạt thị na lí lai đích?”
Lang tuyết tùng nhất đầu vụ thủy.
Giá đảo bất thị trang đích, tha thị chân một hữu đổng.
Thập ma thủ mạt, tha mị trứ nhãn tình khán liễu khán, một khán xuất thập ma lai.
Bộ trường bắc đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ giá tiên kiếm cư lí, tự thủy chí chung dụng đích nha hoàn tiểu tử, đô thị tại phụ cận trấn tử thượng chiêu công lai đích, thị cấp liễu gia lí tiền, thiêm liễu tự đích.”
“Đối.” Lang tuyết tùng nhất trực thị giá ma thuyết đích, hiện tại dã tất tu giá ma thuyết.
Bộ trường bắc đạo: “Đãn thị giá khối thủ mạt, thị tại nhĩ môn tiên kiếm cư trảo đáo đích, giá khối thủ mạt đích chủ nhân, thị thập nhất niên tiền tại kinh thành thất tung đích nhất cá nữ hài tử. Giá cá nữ hài tử, hiện tại tại na lí?”
Lang tuyết tùng giá thời hầu triệt để đích mộng liễu.
Tha dĩ vi bộ trường bắc yếu truy cứu đích thị tiểu lục đích sự tình, một tưởng đáo đột nhiên đề khởi thập nhất niên.
Giá tha na lí tưởng đích khởi lai, a liễu nhất thanh.
“Bất, bất tri đạo a.” Lang tuyết tùng thật tại đích thuyết: “Ngã chân đích bất tri đạo đại nhân tại thuyết thập ma?”
“Nhĩ tri đạo.” Bộ trường bắc thuyết: “Na sơn động lí, bị quan tại lung tử lí đích nữ hài tử, thị thập ma nhân?”
Giá thoại nhất thuyết, lang tuyết tùng tựu chân đích tri đạo liễu.
Đãn tha bất năng thuyết tự kỷ tri đạo liễu, chỉ năng trang sỏa.
“Đại nhân, giá sự tình thị bất thị hữu thập ma ngộ hội?” Lang tuyết tùng trang tử: “Thập ma sơn động? Thập ma lung tử?”
Bộ trường bắc hanh liễu nhất thanh: “Ngã yếu kiểm tra nhĩ chú kiếm đích địa phương.”
Lang tuyết tùng nhất thính, lập khắc đạo: “Giá khả bất hành.”
“Vi hà bất hành?”
Lang tuyết tùng nghĩa chính ngôn từ: “Đại nhân nâm dã tri đạo, ngã nhất sinh truy cầu chú kiếm, tiểu hữu danh khí. Chú kiếm sở tại, thị ngã nhất sinh tâm huyết sở tại, giá thị bất ngoại truyện đích tuyệt mật.”
“Thị mạ?” Bộ trường bắc lãnh tiếu nhất thanh: “Chi tiền, ngã dã giác đắc nhĩ thị chú kiếm kỹ nghệ siêu phàm tuyệt luân đích đại sư, bất quá hiện tại, nhĩ chú kiếm đích bí mật thị thập ma, đại ước hữu liễu tưởng pháp.”
Giá tưởng pháp bất thị tha tưởng xuất lai đích, hoàn thị thôi tiếu tưởng xuất lai đích.
Nhân vi thôi tiếu tri đạo đích lưỡng bả cử thế văn danh đích kiếm, càn tương mạc tà, tựu thị giá ma lai đích.
Truyện thuyết trung, càn tương mạc tà thị nhất đối chú kiếm đích phu thê, khả nhất trực đô chú tạo bất thành, trực đáo hữu nhất thiên, phu thê lưỡng nhân dĩ thân tuẫn kiếm, khiêu tiến chú kiếm lô lí, nhiên hậu, tựu thành liễu.
Thính khởi lai tượng thị nhất đoạn hoạt nhân tế đích lạc hậu, phong kiến, ngu muội đích cố sự, kỳ thật, thị hữu khoa học y cư đích.
Thôi tiếu tòng phát hiện lê ni nhi nghi tự thất tung tại tiên kiếm cư tựu nhất trực tại tưởng, như quả na cá thần bí mãi gia chân đích thị lang tuyết tùng, tha vi thập ma yếu mãi lê ni nhi. Hựu vi thập ma yếu tù cấm na kỉ cá nữ hài tử?
Hữu thập ma dụng?