Lê hựu nhi tự kỷ trác ma khai liễu, bộ trường bắc duệ trứ nam nhân khứ tham tác tân thế giới.
Tha khả một na ma hàm súc, bả nam nhân ngũ hoa đại bảng, nhiên hậu trực tiếp vãng sơn động lí nhất đâu.
Sơn động lí hựu khôi phục liễu nhất phiến hắc ám, bộ trường bắc nã khởi hỏa chiết tử điểm liễu, khán liễu nhất hạ tứ chu.
Quả nhiên bất chỉ giá ma đa, giác lạc lí thị không đích, giá sơn động, động lí hoàn hữu thiên địa.
Thôi tiếu tựu tại thượng diện đẳng trứ, một nhất hội nhi, hề nhạc sơn dã đái nhân lai liễu.
Linh tê cốc lí đô ổn trụ liễu, tha quá lai bang mang.
Hề nhạc sơn đái nhân cử trứ hỏa bả dã tiến liễu động, tưởng liễu tưởng, thôi tiếu hòa lê hựu nhi dã cân liễu tiến khứ.
Đô tại lí diện, dã bất tri đạo ngộ đáo liễu thập ma, tựu tha môn tại ngoại diện hảo trứ cấp a.
Sơn động lí truyện lai bộ trường bắc đích thanh âm.
“Nhượng thôi ngỗ tác hạ lai khán nhất khán.”
Hiện tại đại bộ phân thời gian, bộ trường bắc đô thân nật đích hảm tiếu tiếu, tại hữu ngoại nhân, hựu thị công càn đích thời hầu, ngẫu nhĩ hoàn trang mô tác dạng đích hảm nhất hảm thôi ngỗ tác.
Bàng nhân đảo bất giác đắc hữu thập ma vấn đề, nhân vi thôi tiếu xác thật thị ngỗ tác. Đãn thị thính tại kỉ cá thục nhân nhĩ trung, chẩm ma tựu giác đắc na ma giả ni?
Sách sách sách.
Thôi tiếu ngận khoái tựu hạ liễu sơn động, giá lí cánh nhiên tượng thị phụ nhất lâu phụ nhị lâu đích địa hạ đình xa tràng nhất dạng, nhất trực hạ đáo tam tằng.
Tại toàn hắc trung, hỏa bả hoàn lượng trứ, nam nhân bị bộ trường bắc tại thương khẩu xử phách liễu lưỡng hạ hậu, quỷ khóc lang hào đích chỉ liễu nhất hạ giác lạc.
Giá lí hữu cá xuất khứ đích ám đạo.
Lang tuyết tùng tại linh tê cốc giá ta niên, chân thị một thiếu càn giá ta thâu kê mạc cẩu đích sự tình.
Tại sơn động lí tạc xuất giá hứa đa đông tây, dã thị bất dung dịch.
Ám đạo nhập khẩu thị cá thạch môn, hòa nham thạch hỗn tại nhất xử, dĩ giả loạn chân, yếu bất thị nam nhân chỉ liễu nhất hạ, hoàn chân bất hảo trảo.
Bộ trường bắc đạo: “Tha giao đại thuyết, tòng lô tử lí đảo xuất lai đích toái tra, tựu tại giá ngoại diện.”
Thạch môn ngận trọng, phí liễu nhất ta lực khí tài thôi khai, thôi khai chi hậu, ngoại diện tựu thị nhất phiến hoàng sơn loạn thạch, sơn đầu thượng, quả nhiên loạn thất bát tao đích đôi trứ hứa đa tàn tra.
Thôi tiếu tòng yêu bao lí thủ liễu thủ sáo đái thượng, tẩu liễu quá khứ.
Nam nhân đê thanh ai cầu bộ trường bắc: “Đại nhân, đại nhân ngã bất cảm thuyết hoang, đô tại giá lí liễu, ngã khoái bất hành liễu, cầu cầu nhĩ cấp ngã điểm dược ba.”
Tha thủ thượng đích thương khẩu thật tại thái thâm, hữu nhất trực tại tẩu động, huyết hoàn một hữu chỉ trụ.
Bộ trường bắc tuy nhiên thiết thạch tâm tràng, đãn giá cá nhân tổng thị yếu đái hồi kinh thành thụ thẩm đích, tựu tại giá lí tử liễu dã bất thái hảo.
Bộ trường bắc điểm liễu điểm đầu, hữu soa dịch nã liễu nhất bình kim sang dược lai, cấp tha giản đan đích xử lý liễu nhất hạ thương khẩu.
Bả huyết chỉ trụ, tử bất liễu nhân tựu hành.
Nam nhân tùng liễu nhất khẩu khí, tọa tại địa thượng.
Hoàn hữu phạ tử đích, phạ tử đích nhân, vi thập ma yếu tố phôi sự ni?
Thôi tiếu kiểm tra địa thượng đôi đích tượng sơn nhất dạng đích các chủng tàn tra đích thời hầu, bộ trường bắc tiện tứ hạ đích khán.
Giá thị cá sơn đầu, tòng địa động xuất lai, khước tại sơn nhai thượng, bất quá sơn thượng một hữu nhất lâu nhị lâu đích khái niệm, sơn đích cước hạ hoàn thị sơn, sơn đích đầu đỉnh dã thị sơn.
Thôi tiếu nhất trực dĩ vi, chỉ yếu trảo đáo chú kiếm lô lí đảo xuất lai đích tàn tra, tựu khả dĩ ngận khinh dịch đích trảo đáo na ta một hữu hoàn toàn thiêu dung đích nhân thể hài cốt, tựu khả dĩ chứng minh lang tuyết tùng đích tội hành.
Khả thị tha phiên trảo liễu nhất hội nhi, giá xác thật thị cao ôn phần thiêu quá lưu hạ đích tàn tra, khước một hữu nhân thể đích hài cốt, nhất khối đô một hữu.
Nan đạo lang tuyết tùng chân đích bị oan uổng liễu?
Tựu tại thôi tiếu trứu mi giác đắc giá sự tình bất đối đích thời hầu, lê hựu nhi đột nhiên ai liễu nhất thanh.
Lê hựu nhi cương tài dĩ kinh thuận trứ sơn đỉnh chuyển liễu nhất quyển, một hữu kiểm tra xuất thập ma dị dạng, giá thị cá cô phong, tứ diện đô tượng thị đao tước nhất dạng, liên điều điều hạ sơn đích lộ đô một hữu.
“Bất đối a.” Lê hựu nhi nam nam thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu bào hướng trạm tại sơn nhai biên chính hòa hề nhạc sơn thuyết thoại đích bộ trường bắc.
“Bộ đại nhân, bộ đại nhân.” Lê hựu nhi hảo tượng đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, hữu ta tiêu cấp.
Thôi tiếu hữu điểm kỳ quái đích khán trứ lê hựu nhi, tha giá thị tưởng đáo thập ma liễu?
“Chẩm ma liễu?” Bộ trường bắc vấn.
Lê hựu nhi đạo: “Ngã tưởng đáo nhất kiện sự tình.”
“Nhĩ thuyết.”
Lê hựu nhi đạo: “Na cá nam nhân hữu vấn đề, tha hoàn thị thuyết hoang liễu, một hữu thuyết chân thoại.”
“Nga, chẩm ma thuyết?”
Lê hựu nhi hữu điểm do dự.
Bộ trường bắc cổ lệ tha: “Một sự nhi, thuyết, tưởng đáo thập ma thuyết thập ma. Hề nhạc sơn tha môn dã kinh thường hội thuyết ta bất trứ tứ lục đích thoại, chỉ yếu bất thị cố ý phạm thượng tác loạn, ngã đô bất quản tha môn.”
Hề nhạc sơn thập phân vô ngữ, trừ liễu thôi tiếu, thùy cảm phạm thượng tác loạn? Đại nhân nhĩ chân thị thái cao cổ ngã môn liễu.
Lê hựu nhi đắc đáo liễu cổ lệ, hữu tín tâm liễu nhất ta, định liễu định thần thuyết: “Cương tài tha nhất phó yếu bào đích dạng tử, khả giá sơn đỉnh liên cá hạ khứ đích lộ đô một hữu, giá khẳng định bất đối kính. Yếu thị giá thị điều tuyệt lộ, hựu một hữu nhu yếu hủy thi diệt tích đích đông tây, tha na ma trứ cấp đích bào thập ma?”
Nhận chân thính lê hựu nhi thuyết hoàn, bộ trường bắc hòa hề nhạc sơn đô tiếu liễu.
Lê hựu nhi hữu điểm tâm hư: “Đại nhân, ngã…… Ngã thuyết đích bất đối mạ?”
“Đối, thuyết đích ngận đối.” Bộ trường bắc đạo: “Nhi thả thuyết đích ngận hảo, năng cú cập thời phát hiện vấn đề, tâm tư mẫn duệ, phi thường hảo. Nã căn thô thằng tử quá lai……”
Bộ trường bắc phân phù soa dịch.
Tại sơn lí bạn án, thằng tử bất khả khuyết thiếu.
Nhiên hậu lê hựu nhi tựu khán kiến bộ trường bắc tương thằng tử nhất đầu thuyên tại nhất khối kết thật đích đại thạch đầu thượng, hoàn thôi liễu thôi, thạch đầu văn ti bất động.
Nhiên hậu lánh nhất đầu, thuyên tại liễu hề nhạc sơn đích yêu thượng.
Hề nhạc sơn phiên quá thân, duệ trứ thằng tử, lưỡng cước đặng tại thạch bích thượng, nhất điểm nhất điểm đích vãng hạ khứ. Thượng diện lưỡng cá soa dịch duệ trụ thằng tử, nhất điểm nhất điểm đích vãng hạ phóng.
Thôi tiếu khán minh bạch liễu.
Tha môn hoài nghi thạch bích thượng hữu đông tây, yếu hạ khứ khán khán.
Nam nhân dã khán kiến liễu, đột nhiên trạm liễu khởi lai, phong liễu nhất dạng đích yếu vãng na biên bào, khẩu trung hảm đạo: “Nhĩ môn càn thập ma……”
Thoại một hảm hoàn, dã một bào xuất lưỡng bộ, tựu bị nhất cước đoán đảo liễu, trọng trọng đích tạp tại loạn thất bát tao đích thạch đầu thượng, tạp liễu nhất kiểm đích huyết.
Thôi tiếu dã tẩu liễu quá khứ.
Bộ trường bắc trạm tại sơn nhai biên khán, kiến thôi tiếu quá lai, sĩ thủ đáng liễu nhất hạ.
“Biệt kháo thái cận, tiểu tâm điểm.”
Thôi tiếu ứng liễu nhất thanh: “Chẩm ma phát hiện giá huyền nhai hạ diện hữu vấn đề đích?”
Bộ trường bắc chỉ liễu chỉ địa diện: “Thạch đầu thượng hữu bị ma tổn ngân tích, giá cá địa phương, kinh thường hữu nhân quải trứ thằng tử hạ khứ.”
Thôi tiếu chuyên tâm tại kiểm tra chú kiếm lô lí đích tàn tra, một tưởng thái đa. Lê hựu nhi tưởng đáo đích, bộ trường bắc hòa hề nhạc sơn dã tưởng đáo liễu, nhi thả kiểm tra nhất quyển, quả nhiên hữu phát hiện.
Ngận khoái, sơn nhai hạ truyện lai hề nhạc sơn hưng phấn đích thanh âm.
“Quả nhiên tại giá lí, đại nhân, trảo đáo liễu.”
Đại gia hoàn một lai đắc cập cao hưng, hề nhạc sơn đích thanh âm canh hưng phấn liễu: “Hoàn hữu na kỉ cá cô nương dã trảo đáo liễu, hoàn hoạt trứ……”
Giá nhất hạ, đại gia canh cao hưng liễu. Bất tri đạo vi thập ma, lê hựu nhi hữu ta nhiệt lệ doanh khuông đích cảm giác, tuy nhiên tha tri đạo, na kỉ cá cô nương lí hữu tha muội muội đích khả năng ngận tiểu, đãn thị hoàn thị ngận cao hưng.
Tức tiện một hữu tha muội muội, tha dã cao hưng.
Thôi tiếu lập khắc đạo: “Tha môn hiện tại trạng thái nhất định bất thái hảo, đại nhân nhĩ khoái đái ngã hạ khứ.”
Đại phu ngỗ tác nhị hợp nhất, hoàn hữu thùy bỉ thôi ngỗ tác canh hảo sử.