“Giá khả thị ngã thỉnh giáo liễu tạp sái đích sư phụ, hoa tiền mãi lai đích kỹ thuật.” Thôi tiếu thuyết: “Chỉ yếu cật đích thời hầu dụng tụ tử đáng nhất hạ, nhất oản lưỡng oản đô trang đích tiến khứ.”
Năng cật đích cật, bất năng cật đích tàng khởi lai.
Tái thuyết liễu, tha môn thị hoa tiền khứ cật đông tây đích, thị y thực phụ mẫu, nan đạo đối phương hoàn yếu trành trứ tha môn cật bất thành? Hựu bất thị phạm nhân, soa bất đa tựu hành liễu.
Yếu thị thái quá phân, tha môn khả tựu yếu nháo liễu.
Bộ trường bắc nghiên cứu liễu nhất hạ thôi tiếu tụ tử lí đích khẩu đại, thuyết: “Hành.”
Tha đối na địa phương chỉ thị hữu điểm hảo kỳ, bất chí vu phi khứ bất khả. Đãn thôi tiếu liên giá tụ lí càn khôn đô học lai liễu, khán dạng tử tuy nhiên tại thôi hữu diện tiền vân đạm phong khinh, đãn dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, yếu khứ long đàm hổ huyệt sấm nhất sấm, cấp ca ca xuất giá nhất khẩu khí liễu.
Bất quá biệt thuyết, giá cô nương đĩnh thông minh, động tác dã linh hoạt, cương tài na nhất sáo hành vân lưu thủy, nhất bàn nhân khán bất phá.
Đương hạ, bộ trường bắc tương bích nguyệt thu sương kiếm thu hảo, hoàn thị đả toán tống cấp thôi hữu. Bất quá bất thị hiện tại, đẳng quá trận tử, thôi hữu sinh thần đích thời hầu tống, dã toán thị sư xuất hữu danh.
Bộ trường bắc dã khứ trảo liễu nhất thân tụ tử bỉ giác khoan đích khoản thức hoán thượng, hựu lâm trận bão phật cước đích học liễu thôi tiếu đích tụ lí càn khôn.
Tuy nhiên thôi tiếu thị cá tân xuất lô đích bán điếu tử, đãn nại hà bộ trường bắc hội võ công, thủ pháp bỉ phổ thông nhân bổn thân tựu yếu linh mẫn hứa đa, cánh nhiên học đích hữu mô hữu dạng, ngận hữu ta thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam đích ý tư.
Bổn lai giá chủng hòa công sự án tử vô quan, chỉ thị tự kỷ xuất khứ chuyển chuyển đích sự tình, bộ trường bắc đô bất hội đái đa thiếu nhân. Canh biệt đề hữu thôi tiếu nhất khởi, tiểu tình lữ xuất môn, tự nhiên bất tưởng bị nhất quần nhân khán trứ, tối hảo thị mã đô bất yếu đa nhất thất.
Lưỡng cá nhân, nhất thất mã, cương cương hảo.
Đãn thị bộ trường bắc khảo lự đáo tiền kỉ thứ xuất môn, đa đa thiếu thiếu tổng yếu ngộ đáo nhất ta sự tình, hữu thời hầu thân biên một nhân, tưởng trảo cá truyện tín đích đô ngận ma phiền.
Giá ma nhất tưởng, bộ trường bắc hoàn thị đái liễu hề nhạc sơn, biên đồng hòa, hựu đái liễu kỉ cá soa dịch. Hạo hạo đãng đãng, nhất hành dã hữu thất bát nhân.
Thôi tiếu đương thời tựu thị thính thôi hữu na ma nhất thuyết, dã bất tri đạo cụ thể vị trí, hoàn yếu tái khứ vấn nhất hạ.
Vu thị đệ nhất trạm, tiên khứ cát tường thiên.
Cát tường thiên lí đích lưỡng cá lão bản, đối tọa phát ngốc.
Tạc vãn một thụy hảo, tảo thượng một cật hảo, trung ngọ hoàn hát liễu điểm tửu, hiện tại cương tòng ngọ thụy trung tỉnh lai, nhất kiểm nhị kiểm đích ngốc trệ.
Thôi tiếu thân thủ tại thôi hữu diện tiền hoảng liễu hoảng.
Tổng giác đắc bất chí vu, đa đại điểm sự, tựu bả giá lưỡng cá ý khí phong phát, nhãn cao vu đỉnh đích nam nhân, đả kích thành liễu giá cá dạng tử?
Thôi hữu phách khai liễu thôi tiếu đích trảo tử.
Tác vi nhất cá thao toái liễu tâm đích ca ca, thôi hữu đối muội muội trảo liễu bộ trường bắc giá dạng nhất cá gia thế thái hảo, bất hảo nã niết đích muội phu, kỳ thật thị bất nguyện ý đích.
Bất hảo nã niết, đại biểu trứ nhất thiết đô yếu khán bộ trường bắc đích lương tâm.
Bộ trường bắc hữu lương tâm, thôi tiếu dĩ hậu khả dĩ quá đích ngận hảo.
Bộ trường bắc một lương tâm, hoặc giả mạn mạn đích một lương tâm, thôi tiếu dĩ hậu đích nhật tử hội ngận nan.
Nhi nam nhân đích lương tâm giá chủng đông tây, thôi hữu dã thị nam nhân, tha bất thị đặc biệt nhạc quan.
Đãn mặc mặc quan sát liễu nhất trận tử, thôi hữu dã nhận khả liễu, chí thiếu hiện tại đích bộ trường bắc thị kháo phổ đích. Giá tòng thôi tiếu hòa bộ trường bắc tương xử liễu nhất trận tử, y nhiên thị như thử phi dương khiêu thoát, nhị liễu ba tức đích tính cách khả dĩ khán xuất lai, na thị bán điểm dã một hữu thu liễm, hoàn hữu phóng phi đích tích tượng.
Thôi tiếu thu hồi bị phách đích trảo tử.
“Ca, ngã môn thị lai cứu khổ cứu nan đích.” Thôi tiếu thuyết: “Cánh nhiên hữu nhân khi phụ nhĩ, thái bất tượng thoại liễu, ngã yếu khứ cấp nhĩ xuất khí.”
Thôi hữu đầu canh thống liễu: “Nhĩ yếu càn thập ma, nhĩ yếu khứ cật lão thử mạ?”
“Cật thập ma lão thử, ngã tự hữu diệu kế.” Thôi tiếu thuyết: “Nhĩ thuyết na địa phương, cụ thể tại na lí? Kim vãn ngã đái nhân khứ sao liễu tha đích oa.”
Hùng củ củ, khí ngang ngang, nhất điểm nhi dã bất giác đắc tâm hư.
Thôi hữu tuy nhiên giác đắc tự kỷ muội muội bất kháo phổ, đãn tương tín bộ trường bắc hoàn thị kháo phổ đích, bất chí vu tố xuất thập ma công báo tư cừu đích sự tình lai, vu thị tựu tương vị trí cáo tố liễu tha.
Hoán cá nhân khứ dã hảo, nhất tranh ngũ thiên lưỡng, tha dã hữu điểm nhục thống.
Bộ trường bắc tổng bất hảo ý tư trảo tha yếu tiền.
Bộ trường bắc quả nhiên bất hảo ý tư, dã một hữu tất yếu, tha bất khuyết giá tam qua lưỡng táo.
Vấn thanh sở địa chỉ chi hậu, thôi tiếu nhất hành tựu hạo hạo đãng đãng đích xuất phát liễu, hiện tại xuất môn, chính hảo thiên hắc chi tiền đáo. Tiềm ý thức lí, tha môn đô giác đắc, giá chủng địa phương, vãn thượng khai môn bỉ giác thỏa đương.
Nhi thả, dã yếu ly dân cư viễn nhất điểm, bất nhiên đích thoại, thiên thiên lí diện truyện lai các chủng các dạng đích thảm khiếu, thẩm đắc hoảng.
Đáo liễu thôi hữu thuyết đích địa phương, quả nhiên, nhất cá trang viên xuất hiện tại nhãn tiền.
“Tựu thị giá lí liễu.” Hề nhạc sơn kỵ mã tẩu tại tối tiền diện, tả khán hữu khán, giá trang viên liên cá danh tự đô một hữu.
Dĩ tiền đích cát tường thiên tuy nhiên dã kiến bất đắc nhân, hảo ngạt lí diện thị hữu danh tự đích. Giá nhược bất thị nhân truyện nhân, thùy tri đạo giá lí thị cá phạn quán?
Bộ trường bắc đích ý tư, dã bất tất na ma đa nhân nhất khởi khứ, bất tượng thị khứ cật phạn đích, tượng thị yếu khứ tạp tràng tử đích. Như quả na phạn quán chân hữu thập ma kiến bất đắc nhân đích địa phương, giá ma đa nhân vãng lí diện nhất tễ, nhân gia dã bất cảm nã xuất lai liễu.
Nhi thả, giá chủng cật dã cật bất hạ, quý hoàn quý đích yếu tử đích địa phương, bát cá nhân khứ, đắc khiếu nhân thượng đa thiếu thái? Bộ trường bắc tựu thị hữu tiền, dã một hữu giá ma chiết đằng đích.
Sở dĩ hoàn thị bộ trường bắc hòa thôi tiếu quá khứ, kỳ tha nhân tựu cận hầu mệnh.
Bộ trường bắc thượng khứ xao môn, ngận khoái tựu hữu nhân lai khai môn, khán kiến môn khẩu nhất nam nhất nữ, kiểm sắc hoàn hành.
Cổ kế giá dạng đích lưỡng cá nhân, nhượng nhân nhất khán tựu thị xuất lai du ngoạn đích tiểu tình lữ, khán khởi lai một hữu thập ma sát thương lực.
Môn phòng khách khí đích vấn: “Thỉnh vấn, nhị vị hữu thập ma sự tình mạ?”
Bộ trường bắc thuyết: “Ngã thính bằng hữu thuyết, nhĩ môn giá thị cá phạn quán, thái sắc ngận tân kỳ? Sở dĩ tưởng lai thường thường tiên.”
Biệt nhân gia phạn quán, đô thị khai môn doanh nghiệp đích.
Giá gia phạn quán, thính thuyết hữu nhân lai cật phạn, biểu tình na khiếu nhất cá kỳ quái.
“Chẩm ma liễu?” Bộ trường bắc đạo: “Bất thị mạ, tha cân ngã thuyết đích tựu thị giá cá địa phương a, một thác, giá tiền hậu tựu nhĩ môn nhất gia viện tử.”
“Thị.” Môn phòng thuyết: “Đãn thị…… Kim nhật bất phương tiện chiêu đãi nhị vị.”
Giá tựu kỳ quái liễu, bộ trường bắc đạo: “Vi thập ma bất phương tiện? Thị một thái liễu? Hoàn thị phạ ngã phó bất khởi tiền?”
“Bất bất bất?” Môn phòng mang thuyết: “Công tử thuyết tiếu, chỉ thị ngã môn phạn quán hữu nhất ta đặc biệt đích quy củ, kim nhật, chỉ tiếp đãi nam khách.”
Tuy nhiên bất năng dĩ mạo thủ nhân, đãn bộ trường bắc hòa thôi tiếu đích xuyên trứ nhất khán, tựu tri đạo bất thị tầm thường nhân gia. Bất chí vu phó bất khởi tiền. Nhi thả giá thị tố sinh ý nhân đích đại kỵ, tựu toán giác đắc đối phương phó bất khởi, dã bất năng thuyết xuất lai.
Môn phòng giá nhất thuyết, thôi tiếu tựu bất nhạc ý liễu: “Nhĩ môn giá thị phạn quán, giá thị thanh lâu ni? Vi thập ma chỉ tiếp đãi nam khách?”
Môn phòng liên liên diêu đầu.
“Cô nương ngộ hội liễu, cha môn thị phạn quán, bất thị thanh lâu, bất tố na doanh sinh. Chỉ thị kim nhật giá thái sắc, xác thật hữu ta bất nhất bàn, bất phương tiện tiếp đãi nữ khách.”