Bà tử đích thanh âm chấn nhĩ dục lung, hận bất đắc bán cá trấn tử đô năng thính kiến. Một hữu nhân cảm đáp nhất cú thoại, thậm chí một nhân cảm tại giá cá thời hầu tẩu quá tha gia đích môn khẩu.
Tục thoại thuyết đắc hảo, nghi tâm sinh ám quỷ.
Giá cá thời hầu, bà tử khẳng định khán thùy đô tượng thị tiểu thâu, bất quản thùy bị tha khán kiến, đô hữu ai mạ đích hiềm nghi.
Bất quản nhĩ thị bất thị oan uổng đích, một hữu nhân hiện tại đại nhai thượng hòa vương bà đối mạ. Bất quản thâu doanh, đô bất thị thập ma hảo sự.
Thôi tiếu dã thị cá tri nhân tình thế cố đích, phi thường đổng giá cá đạo lý.
Tha súc liễu súc bột tử, đả toán tái thụy nhất hội nhi.
Tha môn thị ngoại hương nhân, vạn nhất bị vương bà khán kiến tựu bất hảo liễu. Tha thuyết bất định hội nhận vi, thỏ tử bất cật oa biên thảo, càn xuất giá sự tình đích, nhất định thị ngoại hương nhân, tựu thị nhĩ môn kỉ cá, bất hội thác liễu.
Đáo thời hầu chân thị bỉ đậu nga hoàn yếu oan.
Thôi tiếu tuy nhiên tưởng đích hữu điểm đa, đãn bất đắc bất thuyết, ngận hữu đạo lý.
Khả tích, tựu tại thôi tiếu đả toán tiễu tiễu quan thượng song hộ đích thời hầu, bộ trường bắc chính hảo tòng viễn xử tẩu lai, chính hảo, lộ quá vương bà đích viện tử.
Nhiên hậu, bộ trường bắc tựu bị vương bà duệ trụ liễu.
Thôi tiếu đại kinh thất sắc.
Tha tri đạo liêu an đái nhân tra na cá quỷ dị đích phạn quán khứ liễu, kỳ tha nhân dã bất tri đạo tại bất tại khách sạn. Bộ trường bắc đại thanh tảo vãng ngoại bào thập ma, giá hạ bị trảo trụ liễu ba, dã bất tri đạo hội bất hội bị ngoa nhất bút.
Thôi tiếu bình trứ hô hấp đóa tại song tử khẩu khán, phảng phật ngoại diện hữu thập ma độc xà mãnh thú.
Bộ trường bắc dã hách liễu nhất khiêu, chính tại tưởng đối sách, vương bà khai khẩu tiện đạo: “Nhĩ thị đại nhân đối bất đối?”
Bộ trường bắc lăng liễu nhất hạ.
Vương bà canh gia đốc định.
“Đối, một thác, nhĩ thị đại nhân, tạc thiên ngã thính nhĩ đích thủ hạ giá ma khiếu nhĩ lai trứ.”
Vương bà trụ tại khách sạn cách bích đích cách bích, khả dĩ thuyết ly đắc phi thường cận liễu.
Trấn tử thượng lai vãng đích ngoại nhân bất đa, thành quần kết đội đích tựu canh bất đa, nhân thử bộ trường bắc nhất xuất hiện, tựu bị tha khán kiến liễu. Hảo kỳ đích thụ khởi nhĩ đóa na ma nhất thính, biệt đích một thính đáo, nhân vi tha môn dã bất hội tại ngoại diện loạn thuyết, đãn thị đại nhân lưỡng cá tự, na thị thính đích thanh thanh sở sở, minh minh bạch bạch.
Nhất bàn nhân gia đích nhân, khả bất năng bị xưng vi đại nhân.
Tựu toán nhĩ tái hữu tiền, dã chỉ năng bị xưng vi thiếu gia, lão gia, chủ tử.
Chỉ hữu triều đình lí hữu quan chức tại thân đích nhân, tài năng bị xưng vi đại nhân.
Biệt khán vương bà nhất bối tử một kiến quá kỉ cá đại nhân, đãn trụ tại ly kinh thành bất viễn đích địa phương, bất thị sơn lí một kiến thức đích lão phụ, tri đạo đại nhân thị khả dĩ cấp tự kỷ chủ trì công đạo đích.
Hữu thời hầu nhĩ hữu thập ma trọng đại đích oan án, tựu khả dĩ khứ kinh thành lí, thải điểm đáng tại đại nhân xuất môn đích lộ thượng, lan kiệu tử hảm oan.
Lan đích quan viên việt đại việt hảo, việt đại, việt năng giải quyết sự tình.
Vương bà chính tại nhất đỗ tử hỏa khí một địa phương xuất đích thời hầu, tựu khán kiến liễu bộ trường bắc, nhất khán, giá bất thị thiên hàng nhất cá đại nhân mạ? Yếu thị bất duệ trụ liễu, khả thị đối bất khởi lão thiên gia.
Vu thị vương bà lập khắc tựu duệ trụ liễu bộ trường bắc.
“Đại nhân, nhĩ yếu vi ngã tố chủ a.”
Bộ trường bắc nhất cá đầu lưỡng cá đại.
Tuy nhiên tố liễu giá ta niên đích cẩm y vệ chỉ huy sử, đãn tha tòng một hữu tại kinh thành nhai đầu bị nhân duệ trụ thân oan đích kinh lịch. Hoàn thị bị nhất cá lão bà bà duệ trụ, tưởng yếu tránh thoát đô bất hảo tránh thoát đích.
Kinh thành quan viên tại ngoại diện, na đô thị thập phân chú ý tự kỷ đích hình tượng đích. Giá bất cận cận thị tha môn đích hình tượng, dã thị triều đình đích hình tượng, phá phôi thị tác tử. Đảo bất thị phạ thương hại lão bách tính, chủ yếu thị phạ bị thập ma nhân khán kiến, danh thanh tái truyện xuất khứ, tựu bất thái hảo liễu.
Sở dĩ bộ trường bắc tuy nhiên vô hạn úc muộn, đãn thị diện thượng y nhiên đái liễu tiếu, tác xuất nhất phó bình dịch cận nhân, hòa ái khả thân đích mô dạng lai.
Thôi tiếu khán minh bạch bộ trường bắc bất thị bị vương bà đương tố hung thủ, nhi thị bị vương bà duệ trụ thân oan đích thời hầu, nhẫn bất trụ ô trứ chủy tiếu liễu.
Tựu toán thị (*^.^*) thân thân ~ vị hôn phu, dã bất ảnh hưởng tha hạnh tai nhạc họa a.
Bộ trường bắc chỉ hảo cân trứ vương bà tiến liễu tha đích viện tử.
Bất quá thôi tiếu dã bất thị toàn vô lương tâm, liên mang hạ liễu lâu, tẩu liễu quá khứ. Biên đồng hòa dã nhất khởi cân liễu quá khứ.
Tổng bất hảo khiếu bộ trường bắc cô quân tác chiến.
Vương bà đích viện tử lí, quả nhiên thị loạn thất bát tao đích.
Năng khán xuất lai, bổn lai thị kỉ trương trác tử, thượng diện phóng trứ nhất ta sái đích nhục càn. Bàng biên đích giá tử, hữu thái càn. Giá ta đô thị phổ thông nhân gia thường sái đích đông tây, hiện tại khán trứ một thập ma thực dục, đẳng thiên hàn địa đống đích thời hầu, đô thị hảo đông tây.
Đãn hiện tại loạn thành nhất địa, nan quái vương bà sinh khí, thị cá nhân đô sinh khí.
Dã một hữu toàn bị cật điệu, cật liễu nhất ta, tao tiễn liễu nhất ta.
Na ta đả phiên lạc tại địa thượng đích, hoàn yếu chỉnh lý, niêm đích toàn thị thổ tạng hề hề đích, đâu hựu xá bất đắc, cật hựu nan xử lý, khán trứ tựu sinh khí.
“Đại nhân nâm khán khán, nâm khán khán.” Vương bà khí phẫn đích chỉ cấp bộ trường bắc khán: “Ngã dã bất thị tiểu khí đích nhân, thùy gia yếu thị chân ngạ liễu, yếu thượng môn, ngã khẳng định hội cấp nhất khẩu phạn cật đích. Khả thâu thâu mạc mạc bả ngã giá ta lương thực tao tiễn thành giá dạng, giá dã thái bất tượng thoại liễu.”
Bộ trường bắc thuận trứ vương bà thuyết: “Xác thật thị thái bất tượng thoại liễu. Đại nương nhĩ biệt trứ cấp, ngã khán khán thị chẩm ma hồi sự.”
Bộ trường bắc như thử cấp lực, vương bà đích tâm lí sảo vi hảo quá liễu nhất điểm.
Bộ trường bắc nhất biên khán, nhất biên vấn: “Nhĩ bình thời khả hữu đắc tội thập ma nhân?”
“Một hữu một hữu.” Vương bà liên mang thuyết: “Trấn tử thượng nhân bất đa, đô thị đê đầu bất kiến sĩ đầu kiến đích, na hữu đắc tội thập ma nhân, ngã bình thời tối hòa thiện liễu, tòng bất hòa nhân kiểm hồng.”
Tuy nhiên vương bà thuyết đích diện bất cải sắc tâm bất khiêu, đãn thị tựu bằng tha cương tài na ma thục luyện đích tại môn khẩu mạ nhai đích tư thái, giá thoại khả tín độ bất cao.
Đãn thị, thôi tiếu giác đắc, nhãn tiền giá nhất mạc, dã xác thật bất tượng thị nhân vi đích.
Tha tại địa thượng kiểm khởi bị tát đích đáo xử đô thị đích thái càn hòa nhục càn, hữu nhất ta thượng diện hữu bị khẳng liễu kỉ khẩu đích ngân tích.
Thôi tiếu tương nhất điều nhục càn nã cấp bộ trường bắc khán.
“Đại nhân, nhĩ khán giá nha ấn, bất tượng thị nhân đích nha xỉ.”
Giá phương diện, thôi tiếu thị chuyên nghiệp đích.
Nhân đích nha xỉ thập ma hình trạng, khẳng giảo đích ngân tích chẩm ma dạng, nhất nhãn tựu năng phân biện đích xuất lai.
Vương bà hách liễu nhất khiêu: “Bất thị nhân giảo đích, thị thập ma ý tư?”
Bộ trường bắc hòa thôi tiếu đô tưởng đáo liễu tạc thiên vãn thượng khán kiến đích hắc ảnh, động tác phi thường khoái đích toản tiến lai lâm tử lí, như kim tưởng khởi lai, tượng thị cá hầu tử.
“Bất tượng thị nhân giảo đích, tượng thị động vật đích nha xỉ.” Thôi tiếu thuyết: “Vương bà, trấn tử thượng bình thời hữu thập ma tiểu thú mạ? Bỉ như thuyết, hầu tử chi loại đích?”
Vương bà lăng trụ liễu: “Hầu tử?”
“Đối.”
“Nhĩ môn thuyết, giá thị hầu tử càn đích?” Vương bà kỳ quái đạo: “Khả thị cha môn trấn tử thượng, tòng lai đô một hữu khán đáo quá hầu tử a.”
“Ngã khán chu vi hữu sơn.” Bộ trường bắc đạo: “Na phụ cận đích sơn thượng ni?”
“Ngã thị một kiến quá, đãn giá xác thật bất hảo thuyết.” Vương bà dã khán hướng viễn xử đích sơn: “Sơn lí, khả năng tiểu thú thị hữu nhất ta đích.”
Hữu thụ lâm đích địa phương, hữu hầu tử, ngận hợp lý a.
Chúng nhân hựu trảo liễu trảo, tại nhất căn thụ càn thượng, trảo đáo liễu kỉ cá tiêm duệ trảo tử lưu hạ đích trảo ngân.
“Khẳng định bất thị nhân.” Bộ trường bắc đạo: “Khán lai, tựu thị dã thú liễu.”