Chúng nhân hựu tại vương bà đích viện tử lí kiểm tra liễu nhất quyển, thậm chí phàn thượng liễu tường, xác thật khán kiến liễu hữu loại tự hầu tử trảo tử đích ngân tích.
Chúng nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Cảo phá phôi đích thị hầu tử, vương bà tựu thị tái sinh khí, dã bất năng đáo thùy gia môn khẩu khứ mạ nhai liễu. Giá dạng khả dĩ thiếu ngận đa mâu thuẫn trùng đột.
Bộ trường bắc thuyết: “Vương thẩm, nhĩ khán. Tạc vãn thượng tại nhĩ viện tử lí loạn khẳng loạn phiên đích, bất thị trấn thượng đích nhân, khả năng thị nhất chỉ chu vi sơn thượng bào lai đích hầu tử……”
Vương bà tiếp thụ liễu giá cá thuyết pháp, tuy nhiên ngận úc muộn, đãn thị một bạn pháp.
Tha dã bất thị na ma trùng động, tri đạo tự kỷ tựu toán thị bào đáo nhai thượng tái mạ lưỡng cá thời thần, dã thị bạch mạ. Phản chính hầu tử thính bất đổng.
Nhi thả, canh úc muộn đích thị, như quả thị hữu tiểu hài đảo loạn, giá ta đông tây kiểm khởi lai phách phách hôi, na phạ tẩy tẩy tái sái hoàn năng yếu.
Đãn như quả thị hầu tử động quá đích, tựu bất cảm yếu liễu.
Thùy tri đạo giá ta hầu tử thân thượng hữu một hữu thập ma quái bệnh? Vương bà dã thị cẩn thận đích, bất cảm dụng tự kỷ đích thân thể khai ngoạn tiếu.
Vương bà thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ nhất địa đích lang bái mạt khởi liễu nhãn lệ.
Tựu toán như kim thị thái bình thịnh thế, lão bách tính đích nhật tử dã bất hảo quá. Vương bà gia lí, chỉ hữu lão phu thê tương y vi mệnh, truân nhất ta cật thực bất dung dịch, nhược thị giá ta đô bất năng yếu liễu, kim niên đông thiên, thái tựu bất cú cật liễu.
Bộ trường bắc tòng bất lận sắc, tha bất hội tại nhai thượng đáo xử kiểm lưu lãng hán, đãn thị đáo liễu nhãn bì để hạ, bính thượng đích khả liên nhân, dã bất hội trí chi bất lý.
Đối tha bất toán thập ma đích tiền, chỉ phùng lí lậu xuất khứ đích nhất điểm điểm, đãn thị đối phổ thông nhân lai thuyết, bỉ như đối vương bà lai thuyết, tựu túc cú tha khả dĩ an tâm đích quá giá cá đông thiên.
Bộ trường bắc cấp liễu tha kỉ lưỡng toái ngân tử.
Vương bà cảm động đích nhiệt lệ doanh khuông, liên thanh cảm tạ, cảo đích bộ trường bắc đô bất hảo ý tư liễu.
Đãn thị vương bà dã đề xuất liễu nhất cá thỉnh cầu.
“Đại nhân, giá hầu tử, nâm năng nhượng nhân cấp cản tẩu mạ?” Vương bà thuyết đích dã ngận hữu đạo lý: “Giá súc sinh phi diêm tẩu bích đích, bào đích hựu khoái. Yếu thị tại trấn tử thượng bất tẩu, cách tam soa ngũ đích bào tiến nhân gia lí họa hại đông tây, na khả tựu bất hảo liễu. Đại gia đô bất khoan dụ, na lí kinh đắc khởi tha giá ma tao tiễn.”
Xác thật thị như thử.
Bổn lai giá sự tình khẳng định bất thị bộ trường bắc đích sự tình, đương địa hữu đương địa đích nha môn, đãn kí nhiên vương bà trảo thượng liễu bộ trường bắc, tha giác đắc thuận thủ dã khả dĩ nhất quản.
Bất thị tự kỷ phân nội đích sự tình, tựu nhất định yếu vãng ngoại thôi, giá bất thị bộ trường bắc đích tố sự phong cách.
Vu thị bộ trường bắc mãn khẩu đáp ứng, vương bà thiên ân vạn tạ.
Nhất thời chi gian, khí phân hảo đích bất đắc liễu.
Bất quá đẳng bộ trường bắc hồi liễu khách sạn, yếu tường tế kế hoa nhất hạ chẩm ma bả hầu tử trảo xuất lai trảo trụ, hoặc giả cản tẩu đích thời hầu, tựu phạm liễu nan.
Thôi tiếu tại nhất biên tiếu, giác đắc tha hữu điểm sính cường liễu.
Nhượng nhĩ cương tài tại lão bà bà miễn cường sính cường ba, hiện tại khán nhĩ chẩm ma bạn?
Hầu tử thị cá hoạt vật, bất thị cá tử vật, bất thị tồn tại na lí nhất động bất động, đẳng trứ nhĩ khứ trảo đích.
Nhi thả vô pháp câu thông, hảm bất xuất lai. Tha hội bào, hựu bào đích khoái, ngận linh hoạt, tùy tiện vãng na lí nhất chuyển, căn bổn tựu trảo bất đáo.
Bộ trường bắc trứu mi tọa trứ, thân biên nhân đô trứu mi tọa trứ, nhất thời gian, đô hữu điểm bất tri như hà hạ thủ.
Na phạ thị cá quái thú ni, chính diện đối kháng dã bỉ trảo hầu tử dung dịch.
Thôi tiếu đạo: “Nhĩ môn tri đạo sơn lí đích liệp hộ, vi thập ma dưỡng gia bất dung dịch mạ?”
Vi thập ma?
Bộ trường bắc đích thủ hạ, một hữu liệp hộ xuất thân. Đô thị kinh thành lí đích nhân, yếu ma thị cùng khổ nhân gia đích hài tử, yếu ma càn thúy thị cô nhi. Thôi tiếu dã ngận kỳ quái, vi thập ma đại hộ nhân gia tuyển thị vệ, hỉ hoan tuyển cô nhi, hoàn tằng kinh vấn quá bộ trường bắc, bộ trường bắc thuyết, nhân vi cô nhi một hữu phụ mẫu khiên bán.
Một hữu khiên bán, tựu một hữu nhuyễn lặc, bất hội phân tâm.
Kỳ thật phân tâm bất phân tâm đảo thị kỳ thứ, triều đình quan viên đô hữu gia thất, dã thị khả dĩ hảo hảo càn hoạt nhi đích.
Chủ yếu thị, một hữu nhuyễn lặc, yếu bất nhiên đích thoại, biệt hữu dụng tâm đích nhân, dụng phụ mẫu huynh muội uy hiếp nhĩ, yếu đối chủ tử bất lợi chẩm ma bạn?
Giá sự tình tuy nhiên bất thường kiến, đãn dã bất thị một hữu phát sinh quá. Sở dĩ càn thúy tòng nguyên đầu tẫn khả năng đỗ tuyệt.
Chí vu niên kỷ đáo liễu, thú thê sinh tử, na thị một bạn pháp đích sự tình, lánh đương biệt luận liễu.
Thôi tiếu kỳ thật dã một đương quá liệp hộ, đãn thị, tha đầu đầu thị đạo đích thuyết: “Liệp hộ chi sở dĩ dưỡng gia khốn nan, tối khốn nan đích nhất cá hoàn tiết, tựu thị tầm trảo liệp vật. Động vật tuy nhiên một hữu nhân na ma thông minh, khả thị tại sinh tồn diện tiền, dã bất sỏa.”
Canh hà huống thị động vật lí công nhận thông minh đích, nhất chỉ hầu nhi.
Bộ trường bắc đầu thống liễu nhất hội nhi, thuyết: “Hầu tử tái thông minh, tổng thị hầu tử, nan đạo hoàn chân năng tạo phản bất thành?”
Giá tựu thị khí thoại liễu.
Hầu tử xác thật bất năng tạo phản, tựu toán tạo phản liễu, dã bất hội thượng triều.
Đương hạ, bộ trường bắc nhượng nhân khứ trấn thượng trảo nhân.
Tha môn chi trung xác thật một hữu liệp hộ, đãn trấn tử giá ma đại, hoàn năng một hữu liệp hộ mạ?
Giá lí ly sơn bất viễn, hầu tử kí nhiên năng hạ lai, liệp hộ dã năng thượng khứ, bất khả năng một hữu kháo bộ liệp vi sinh đích nhân. Tựu toán giá lí một hữu, cách bích trấn tử dã hữu.
Quá liễu nhất hội nhi, khứ trảo liệp hộ đích nhân một hồi lai, hề nhạc sơn đái nhân hồi lai liễu.
Hề nhạc sơn bị bộ trường bắc phái xuất khứ tra bất tri danh phạn quán đích để tế, nhất dạ vị quy, giá đô trung ngọ liễu tài hồi, dã bất tri đạo tra xuất liễu thập ma.
Đãn thị tha môn đô hữu tâm lý chuẩn bị, khả năng một hữu na ma hảo tra.
Yếu thị na ma hảo tra, thôi hữu tựu bất hội úc muộn đích tại cát tường thiên hòa thịnh kỳ hát muộn tửu liễu.
Thôi hữu đích tiêu tức võng thị ngận lệ hại đích, tiểu tiểu nhất cá phạn quán, lý luận thượng khả dĩ bả tha tổ tông tam đại đô tra xuất lai. Đãn cánh nhiên một tra xuất thập ma, khả kiến thần bí.
Đương nhiên, dã khả năng tha hoàn tại giác đắc giá chỉ thị sinh ý tràng thượng đích kỳ quái cạnh tranh đích trình độ thượng, vị tất tựu động dụng liễu quan hệ võng. Đãn thị bộ trường bắc kinh lịch vô sổ, trực giác giá địa phương bất giản đan.
Hề nhạc sơn phong trần phó phó đích hồi lai liễu.
Bộ trường bắc đạo: “Chẩm ma dạng?”
Hề nhạc sơn thuyết: “Tạc thiên vãn thượng ngã đái nhân tại phạn quán lí thủ liễu nhất dạ, khán kiến tha môn na cá chỉ tiếp đãi nam khách, bất tiếp đãi nữ khách đích thái sắc thị thập ma liễu.”
“Thập ma?”
Chúng nhân đô lai liễu hưng thú.
Tuy nhiên tha môn tạc thiên sai trắc liễu hứa đa khả năng, bất quá sai trắc tổng thị sai trắc, yếu yết hiểu đáp án, tài tri đạo sai trắc đích chuẩn xác bất chuẩn xác.
Hề nhạc sơn hải liễu nhất thanh: “Ngã hoàn dĩ vi thị thập ma hi kỳ ngoạn ý nhi ni, tựu thị trảo liễu kỉ cá cô nương thảng tại na nhi, bất xuyên y phục đãn bàn tử.”
Chúng nhân dã hải liễu nhất thanh.
Tuy nhiên đô thị khiết thân tự hảo đích nhân, dã đô thị kiến đa thức quảng đích nhân, giác đắc giá tại tha môn kiến thức quá đích các chủng án kiện trung, toán đa đại đích sự nhi a.
Đương nhiên cô nương tự nguyện tựu hành, bất tự nguyện tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
Tựu liên thôi tiếu, dã giác đắc giá đa đại đích sự nhi, dã tựu thị phạn quán đích quản sự một kiến quá thế diện, thuyết đích thần thần bí bí, kỳ kỳ quái quái đích.
Tựu giá ngũ thiên lưỡng nhất vạn lưỡng? Giá thị thưởng tiền a, chân thị nhân sỏa tiền đa một kiến quá thế diện.
Giá sự tình tựu quá khứ liễu.
Đãn thị, hề nhạc sơn khẩn cân trứ hựu đạo: “Phạn quán lí một hữu thập ma giới bị, ngã soa bất đa tại lí diện đô chuyển liễu nhất quyển. Giá mạc hậu lão bản đa thiếu hữu điểm bất chính thường, ngã tại lí diện khán kiến ngận đa động vật.”
Hề nhạc sơn hồi ức khởi lai.