Chúng nhân tâm lí đô lạc đăng nhất hạ, liên mang trùng liễu quá khứ.
Na biên tĩnh tiễu tiễu đích, địa thượng, hữu nhất điểm huyết tích.
Chúng nhân đích tâm đô đề liễu khởi lai, cản khẩn hảm: “Hữu một hữu nhân thụ thương? Khoái khán nhất hạ, hữu một hữu nhân thụ thương?”
Hảm thoại nhất cá nhất cá đích truyện liễu hạ khứ, ngận khoái phản quỹ hồi liễu kết quả.
Một hữu nhân thụ thương.
Tòng tạc thiên thuyết hữu hầu tử khai thủy, thôn tử lí đích nhân tựu phi thường cảnh thích, na phạ tiểu hài tại gia lí đả cổn, dã tuyệt bất duẫn hứa xuất môn, sở dĩ hầu tử vô xử hạ thủ.
Kí nhiên vô nhân thụ thương, na tựu bất thị nhân huyết.
Bộ trường bắc tồn hạ lai tế khán, na huyết tích thượng, hữu bất chúc vu nhân loại đích mao phát.
Hề nhạc sơn đạo: “Nan đạo giá thị hầu tử đích huyết, hầu tử thụ thương liễu?”
Giá nhất thuyết, chúng nhân giác đắc dã hữu khả năng.
Đãn thị thập ma đông tây thương liễu hầu tử ni?
Vấn liễu nhất quyển, thôn tử lí tòng tạc vãn đáo hiện tại, vô nhân hòa hầu tử tiếp xúc quá.
“Hội bất hội thị cẩu?” Hề nhạc sơn thuyết: “Giá phụ cận hữu na gia dưỡng liễu cẩu mạ?”
Chúng nhân tả khán khán, hữu khán khán, diêu đầu.
Liệp hộ thuyết: “Bất thái khả năng thị cẩu. Hầu tử đích động tác ngận linh hoạt đích, trừ phi thị nhất quần cẩu tại khai khoát đích địa phương, bất nhiên đích thoại, cẩu đả bất doanh hầu tử. Nhất điểm động tĩnh đô một hữu, bả hầu tử lộng tử lộng thương, giá ngận nan, nhi thả cẩu hoàn một thụ thương.”
Trấn thượng kỉ hồ một hữu lưu lãng cẩu, đô thị gia lí dưỡng trứ khán gia đích. Tạc thiên đại gia hại phạ, gia lí đích cẩu đô bị quan tại viện tử lí, hoàn chỉ vọng tha môn năng khởi đáo nhất định đích uy nhiếp tác dụng ni, kỉ hồ một hữu phóng xuất khứ đích.
Giá phụ cận dã thị hữu nhân trụ đích, tử tế đích tưởng liễu hựu tưởng, xác định một hữu thính kiến thập ma thanh âm.
Như quả thị nhất chỉ cẩu dã hảo, nhất quần cẩu dã hảo, đại chiến hầu tử, tất nhiên hữu thanh âm, bất khả năng giá ma tĩnh tiễu tiễu tựu kết thúc liễu chiến đấu. Hiện tại trấn thượng thảo mộc giai binh, chỉ yếu hữu thanh âm, tất nhiên hội bị chu vi tuần thị đích nhân thính kiến.
Bất thị trấn thượng đích nhân, dã bất thị trấn thượng đích cẩu.
Na hội thị thập ma?
Hữu nhân sai trắc đạo: “Mạc phi…… Thị hữu thập ma võ lâm cao thủ lộ quá, khán ngã môn khả liên, sở dĩ xuất thủ tương trợ?”
Đại gia đô dụng nhĩ tưởng đích mỹ đích nhãn thần khán tha.
Na hữu na ma hảo đích sự tình, tha môn giá địa phương khả một hữu na ma hảo đích phong thủy.
Na nhân yên liễu.
Bất quá tha đích thoại, đảo thị nhượng bộ trường bắc tưởng khởi nhất kiện sự tình lai.
“Nhĩ môn thôn tử lí, dĩ tiền thị bất thị tòng một hữu kiến quá hầu tử?”
Chúng nhân phân phân diêu đầu.
Tòng vị kiến quá, tựu liên liệp hộ dã thuyết, hầu tử thị sơn thượng đích, nhất bàn bất hạ sơn, tựu toán hạ sơn, dã bất khả năng bào thái viễn. Sở dĩ chẩm ma đô tưởng bất minh bạch, vi thập ma hội đáo giá lí lai.
Lai giá lí càn ma ni? Giá lí đích nhân dã bất đả liệp a, trấn thượng liên nhất cá liệp hộ đô một hữu, bát can tử đả bất trứ đích cảm giác.
Bộ trường bắc đạo: “Kí nhiên bất thị tự kỷ bào lai đích, na ngận hữu khả năng, thị bị trảo lai đích.”
Na cá cổ quái đích, dĩ các chủng động vật vi thực vật đích phạn quán, khả tựu tại giá cá trấn tử đích biên thượng.
Hề nhạc sơn khứ khán liễu, hữu na ma đa lung tử, quan liễu na ma đa động vật. Na hữu nhất chỉ hầu tử, bất quá phân ba.
Đãn thị hầu tử bào liễu, đáo xử loạn bào, thương liễu nhân.
Trấn thượng đại trương kỳ cổ đích trảo hầu tử, giá bất thị bí mật, phương viên đa thiếu lí đích nhân đô thính thuyết liễu, phạn quán chỉ yếu tiêu tức sảo vi linh thông điểm, dã năng tri đạo.
Tha môn lập khắc tựu hội tri đạo, tự kỷ phạn quán đích hầu tử bào liễu, hoàn thương liễu nhân. Na hoàn bất cản khẩn quá lai trảo.
Chí vu chẩm ma trảo, kí nhiên tha môn thị tố giá nhất hành đích, nhất định hữu tự kỷ đích bạn pháp.
Năng tòng sơn thượng bả hầu tử trảo lai, tựu năng tòng trấn thượng bả hầu tử trảo lai.
Bộ trường bắc giá ma nhất tưởng, tựu bất nhạc ý liễu.
Nhĩ cật thập ma động vật đô hành, đãn nhĩ trảo đích động vật bào xuất lai thương nhân, giá thị tất tu phụ trách đích. Thụ thương đích hài tử, giá ma chiết đằng nhất thiên đại gia đích tổn háo, tất tu hữu nhân phụ trách.
Đương hạ, bộ trường bắc tựu nhượng lí chính đái nhân tại trấn thượng phân tán tuần la, tại bất năng xác định hầu tử chân đích tử liễu chi tiền, hoàn thị yếu chú ý nhất ta, miễn đắc tái hữu bất cai đích tổn thương.
Nhi bộ trường bắc đái nhân trực bôn phạn quán nhi khứ.
Na phạn quán, môn khẩu liên cá bài tử đô một hữu, liên cá danh tự đô một hữu, như kim bị tha môn xưng hô vi, hầu tử phạn quán.
Dã toán thị giản đan minh liễu.
Nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng đáo liễu môn khẩu, giá thứ chung vu đái thượng liễu thôi tiếu.
Thôi tiếu tại phòng gian lí biệt tử liễu, vô liêu chí cực.
Phạn quán y cựu hòa chi tiền nhất dạng, đại môn quan trứ, nhất điểm thanh âm đô một hữu, tượng thị nhất cá tử khí trầm trầm đích quỷ trạch nhất dạng.
Tuy nhiên quỷ trạch chỉ thị nhất cá hình dung, đãn như quả tử tại giá trạch tử lí đích động vật đô hữu linh hồn, na giá trạch tử, nhất định oán khí trùng thiên, huyết quang mãn địa.
Sát thị nhất hồi sự, ngược sát thị lánh nhất hồi sự.
Thôi tiếu nhất trực giác đắc, chỉ yếu bất phạm pháp, cật thập ma đô hành, đãn thị, chính thường đích cật tựu hảo.
Hề nhạc sơn thượng khứ xao môn.
Đông đông đông, đông đông đông.
Môn ngận khoái tựu khai liễu, hoàn thị chi tiền đích na cá môn phòng.
Môn phòng bất nhận thức hề nhạc sơn, đãn thị nhận thức bộ trường bắc.
“Công tử, nâm hựu lai liễu.” Môn phòng bồi tiếu thuyết: “Bất xảo, cha môn phạn quán kim thiên bất khai môn.”
“Vi thập ma bất khai môn?”
Môn phòng bị vấn liễu nhất lăng, nhiên hậu giải thích đạo: “Thị giá dạng đích, tiểu điếm bất thị mỗi thiên đô khai môn tố sinh ý, thông thường thị thục khách đề tiền dự định, nhiên hậu ước định nhất cá thời gian thượng môn. Kim nhật một hữu khách nhân dự ước, sở dĩ tựu một khai môn, trù tử đô hưu giả hồi gia khứ liễu, nhân thử, một bạn pháp tiếp đãi tán khách.”
Nhất cá phá phạn quán, sự nhi chân đa.
Dĩ tiền đại gia đô đối cát tường thiên đa thiếu hữu điểm ý kiến, tuy nhiên một nhân cảm minh trứ đối thôi hữu đề, đãn tâm lí đô giác đắc, nhất cá phá tửu lâu, sự tình chân đa.
Đãn như kim hòa giá hầu tử phạn quán nhất bỉ, hảo tượng dã bất toán thập ma liễu.
Cát tường thiên, nhất bỉ giác khởi lai, thị cá chính kinh tố sinh ý đích hảo địa phương.
Bộ trường bắc thuyết: “Kim thiên ngã môn bất thị lai cật phạn đích.”
Môn phòng lăng liễu nhất hạ: “Na nâm thị……”
Bộ trường bắc thuyết: “Hữu nhân cử báo, khán kiến nhĩ môn phạn quán bào xuất khứ nhất chỉ hầu tử.”
Bộ trường bắc thị hội thuyết thoại đích, giá thị thẩm vấn đích nhất chủng kỹ xảo.
Bất năng vấn, nhĩ môn phạn quán thị bất thị bào xuất khứ nhất chỉ hầu tử.
Giá ma vấn, đối phương thị tuyệt đối bất hội thừa nhận đích.
Yếu trực tiếp thuyết kết quả, hữu nhân khán kiến, nhân vi hữu nhân khán kiến, ngã môn tài lai kiểm tra đích, giá dạng, đối phương tựu hội tại thị phủ hữu giá kiện sự tình thượng, giảm thiếu xả bì tát hoang đích khả năng tính.
Quả nhiên, môn phòng nhất thính, lập khắc nhất kiểm đích quý cứu.
“Thỉnh vấn công tử, nâm thị…… Na vị đại nhân?”
Thượng môn tra sự nhi, tổng hữu cá thuyết đích quá khứ đích thân phân.
Bộ trường bắc đạo: “Ngã thị kinh thành cẩm y vệ chỉ huy sử bộ trường bắc, lộ quá thử xử, hữu nhân báo án, tự nhiên yếu quản.”
Môn phòng liên liên điểm đầu: “Nguyên lai thị bộ đại nhân, đại nhân nâm thỉnh tiến.”
Cẩm y vệ chỉ huy sử, khả bất thị cá tiểu quan. Chí thiếu bỉ bổn địa phụ trách nhân yếu đại đa liễu.
Môn phòng đả khai môn, tương chúng nhân nghênh liễu tiến khứ.
Bộ trường bắc vấn: “Nhĩ môn lão bản ni?”
Chẩm ma lai lai hồi hồi đích, bất thị môn phòng, tựu thị chưởng quỹ.
Chưởng quỹ dĩ kinh thính đáo tiêu tức, nghênh liễu xuất lai.
Chưởng quỹ hòa bộ trường bắc kiến liễu lễ, thuyết: “Ngã môn gia lão bản bất tại thử xử, tha trụ đích viễn, giá địa phương thị giao cấp tiểu đích toàn quyền quản lý đích. Lão bản nhất niên lai bất liễu lưỡng hồi, hữu thời hầu, nhất niên dã bất lai nhất hồi.”
Thính khởi lai, bất thái kháo phổ.