Đãn thị chưởng quỹ nhất thính bộ trường bắc thị trùng trứ hầu nhi lai đích, đái trứ kỉ nhân vãng tiền tẩu.
“Na hầu tử, xác thật thị ngã môn phạn quán lí đích.” Chưởng quỹ đích đặc biệt thật thành, nhất điểm nhi thôi tá trách nhậm đô một hữu: “Thị hữu cá khách nhân đính đích, thuyết tưởng yếu cật hầu não, nhân thử ngã môn hoa đại giới tiền, thỉnh nhân tại sơn thượng trảo liễu nhất chỉ. Khả thị na súc sinh thông minh, cánh nhiên trảo không khích bào liễu……”
Chưởng quỹ đích tương tha môn đái đáo nhất cá viện tử lí, viện tử lí quả nhiên hữu nhất cá lung tử.
Chúng nhân tử tế nhất khán, lung tử lí xác thật hữu nhất chỉ hầu tử, hầu tử quan tại lung tử lí, hoàn cấp khổn trụ liễu trảo tử.
Canh tử tế khán, hầu tử thân thượng đích mao thượng, hữu nhất ta hồng sắc đích huyết tích.
Tưởng lai thị trảo tha đích thời hầu thụ đích thương.
“Tựu thị giá chỉ hầu tử.” Chưởng quỹ thuyết: “Dĩ kinh bị ngã môn trảo hồi lai liễu, đãn thị đại nhân nâm thuyết, giá hầu tử thương liễu nhân, giá sự tình ngã xác thật bất tri đạo. Thương đích thị phủ nghiêm trọng.”
Bộ trường bắc trầm trứ kiểm đạo: “Nhĩ giác đắc như quả bất nghiêm trọng, trấn tử thượng hội xuất động na ma đa nhân trảo bộ nhất chỉ hầu tử mạ? Tha môn thị cật bão liễu xanh đích mạ?”
Chưởng quỹ đích bị đỗi đích thuyết bất xuất thoại lai.
Chủ yếu thị bộ trường bắc đích thân phân tại giá lí, nhãn kiến trứ bộ trường bắc hiện tại ngận khí phẫn, tha dã bất cảm đa thuyết.
“Giá ngã môn thật tại thị bất tri đạo.” Chưởng quỹ đích thuyết: “Như quả chân đích hữu giá dạng đích sự tình, ngã môn nhất định bất thôi tá trách nhậm. Đa thiếu tiền, ngã môn đô bồi. Chỉ thị giá hầu tử chân đích bất thị cố ý phóng xuất khứ đích, đại nhân, thỉnh nâm cao sĩ quý thủ, ngã môn thật tại thị vô tâm đích.”
Bộ trường bắc trầm trứ kiểm một thuyết thoại, mạn mạn tẩu hướng lung tử.
Hầu tử tựu tượng thị tử liễu nhất dạng, tứ cước triều thiên bị khổn trứ, bế trứ nhãn tình, nhất động bất động.
Phạn quán giá kiện sự tình tố đích bất đối, đãn thị, yếu thuyết thường mệnh phán hình, dã một hữu giá ma nghiêm trọng.
Trảo hầu tử thị bất phạm pháp đích, cật hầu não dã bất phạm pháp. Tha môn đích vấn đề thị nhượng hầu tử bào liễu xuất khứ, thương liễu nhân.
Giá hòa gia lí dưỡng liễu miêu cẩu trư ngưu bào xuất khứ thương liễu nhân thị nhất dạng đích.
Bất thị hữu ý đích, vô tâm chi thất, cập thời bổ cứu, nhận thác thái độ hảo, dã tựu thị phạt điểm tiền đích sự tình.
Nhi thả tiền, hiện tại thị thụ thương hài tử đích gia đình tối nhu yếu đích.
Tiền bất năng nhượng hài tử đích kiểm thượng ba ngân toàn tiêu, đãn thị khả dĩ cấp tha nhất bối tử ưu ác sinh hoạt, dã toán thị nhất chủng đại gia đô năng tiếp thụ đích bổ thường.
Chúng nhân dã đô tẩu cận, tử tế khán na hầu tử.
Tẩu cận liễu, năng khán kiến hầu tử đích hung phúc tại khởi phục, tha hoàn một tử.
Án chiếu thư tịch lí ký tái, hầu não, thị yếu hoạt khai hoạt cật đích.
Tựu tại chúng nhân vi thành nhất quyển khán đích thời hầu, đột nhiên, hầu tử tranh khai liễu nhãn tình.
Hầu tử đích nhãn tình hắc ửu ửu đích, chỉ hữu nhãn hắc, một hữu nhãn bạch. Tha tượng thị nhân nhất dạng, bất hảm bất khiếu, chỉ thị lãnh lãnh đích khán trứ.
Chúng nhân thuận trứ tha đích mục quang khán quá khứ, tha khán đích nhân, tựu thị phạn quán chưởng quỹ.
Dã bất tri đạo thị bất thị tâm lý tác dụng, na nhãn thần khiếu nhân giác đắc lãnh sâm sâm đích.
Chưởng quỹ bị trành đích hữu điểm tâm lí phát mao, khai khẩu tựu mạ đạo: “Khán thập ma khán, ngã……”
Mạ liễu nhất bán, đột nhiên phát hiện bộ trường bắc tha môn hoàn tại bàng biên, thử cử thái bất văn nhã, bả thặng hạ đích thoại hoạt sinh sinh đích yết liễu hạ khứ.
“Ngã cấp tha cái khối bố tựu hảo.” Chưởng quỹ đích lâm thời cải liễu khẩu, nhiên hậu nhượng hỏa kế nã liễu khối hắc bố quá lai, cái tại liễu lung tử thượng.
Hầu tử đích mục quang bị cách tuyệt liễu, tha hoàn thị một hữu xuất thanh, phảng phật bất tồn tại liễu nhất dạng.
Chưởng quỹ đích bồi tiếu đạo: “Bộ đại nhân, súc sinh thương nhân đích sự tình, ngã xác thật bất tri. Hiện tại tri đạo liễu, ngã mã thượng tựu đái nhân, đái tiền quá khứ, nhất định hòa thụ thương đích thôn dân hảo hảo hiệp thương, cấp dư túc cú đích bổ thường, cầu đắc tha đích lượng giải.”
Giá thái độ, thật tại thị hảo.
Đại gia dã tri đạo, hài tử đích phụ mẫu nhất định hội lượng giải đích.
Thập lưỡng bất lượng giải, ngũ thập lưỡng khả dĩ lượng giải, ngũ thập lưỡng bất lượng giải, nhất bách lưỡng khả dĩ lượng giải, tổng hữu nhất cá sổ tự, khả dĩ bình tức tha môn đích nộ hỏa.
Tất cánh giá cá hài tử thương liễu, hoàn hữu biệt đích hài tử. Đãn thị chưởng quỹ đích khả dĩ cấp đích ngân tử, thị tha môn kỉ bối tử dã trám bất lai đích.
Chỉ yếu chưởng quỹ hòa thụ thương đích gia chúc đạt thành lượng giải cộng thức, giá kiện ý ngoại thương nhân sự kiện, quan phủ tựu một hữu sáp thủ đích lý do liễu.
Chúng nhân tâm lí tuy nhiên đô bất thư phục, giác đắc hữu ta kỳ quái, đãn nhất thời dã bất hảo thuyết thập ma.
Bộ trường bắc trầm ngâm liễu nhất hạ, hoãn hoãn đạo: “Tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ lão bản thị thùy, giá ta động vật, dã chỉ thị ta súc sinh. Đãn vạn vật hữu linh, nhĩ môn như thử hành sự, tựu bất phạ tố ngạc mộng mạ?”
Bộ trường bắc thị quan phương đại biểu, bất năng thái xích lỏa lỏa đích uy hiếp khủng hách, như quả thị thôi tiếu thuyết, nhất định hội thuyết, nhĩ môn dã bất phạ bị oan hồn triền thân, tử hậu hạ thập bát tằng địa ngục!
Chưởng quỹ đích chỉ thị bồi tiếu, tịnh bất thuyết thoại.
Bộ trường bắc tại phạn quán lí chuyển liễu nhất quyển, một hữu thập ma kỳ tha đích phát hiện, tiện đả toán ly khai.
Khả thị nhân hoàn một tẩu đáo môn khẩu, tiện thính kiến ngoại diện hữu nhân hảm.
“Đại nhân, đại nhân.”
Thị lưu hạ đích nhất cá soa dịch đích thanh âm.
Xuất liễu thập ma sự tình, tài năng hảm đích na ma tiêu cấp?
Chúng nhân lập khắc tẩu liễu xuất khứ, chưởng quỹ đích dã cân liễu xuất khứ.
Chỉ kiến na soa dịch thị khoái mã gia tiên tật trì quá lai đích, tại phạn quán môn khẩu nhất biên hảm, hoàn nhất biên tại suyễn tức, khả kiến trứ cấp.
Khán kiến bộ trường bắc tòng lí diện xuất lai, soa dịch đại thanh đạo: “Đại nhân, hầu tử, hầu tử hựu xuất hiện liễu.”
Chúng nhân kiểm sắc đô thị nhất biến.
Chưởng quỹ hòa môn phòng đích kiểm sắc dã biến liễu.
Đại gia nhất khởi khán hướng chưởng quỹ, chưởng quỹ liên mang bãi thủ: “Ngã bất tri đạo, giá hồi ngã chân đích bất tri đạo. Đại nhân, cha môn phạn quán lí tựu trảo liễu nhất chỉ hầu tử, tựu thị lung tử lí na nhất chỉ.”
Bộ trường bắc giảo nha đạo: “Na nhĩ tri đạo bất tri đạo, hầu tử thị quần cư đích động vật. Nhĩ trảo liễu nhất chỉ, khả năng hội bả biệt đích đô dẫn lai?”
Giá hạ hảo liễu, yếu thị chân thành quần kết đội đích lai liễu, na tựu thị nhất tràng đại chiến.
Nhân khẳng định bất hội thâu, đãn thị nan miễn thụ thương.
Nhi thả, tựu toán thị triều đình xuất binh, tưởng yếu tiễu diệt nhất sơn đích hầu tử dã một na ma giản đan. Sơn mạch diên miên kỉ thiên kỉ vạn lí, nhất quần hầu tử vãng sơn lí nhất tàng, na nhi trảo khứ.
Nhĩ bất năng nhất trực thủ tại sơn lí, nhĩ tẩu tha lai. Nhĩ lai tha tẩu, đáo thời hầu chẩm ma bạn, chân thị tử tử tôn tôn vô cùng tẫn dã.
Chúng nhân đích kiểm sắc đô ngận nan khán, chưởng quỹ đích kiểm sắc dã ngận nan khán.
“Chẩm ma hội giá dạng.” Chưởng quỹ nam nam: “Ngã môn tựu trảo liễu nhất chỉ hầu tử a. Tái thuyết liễu, kỳ tha hầu tử chẩm ma trảo đáo trấn thượng khứ đích? Trấn thượng ly sơn thượng, na ma viễn đích.”
Bộ trường bắc đạo: “Ngã dã tưởng tri đạo, tha môn vi thập ma hội trảo đáo trấn thượng khứ. Oan hữu đầu trái hữu chủ, vi thập ma bất trực tiếp lai trảo nhĩ ni?”
Chưởng quỹ đích kiểm canh bạch liễu.
Đãn thị một hữu lai truyện đạt tiêu tức đích cẩm y vệ soa dịch đích kiểm sắc canh nan khán.
Soa dịch thuyết: “Đại nhân, giá thứ lai đích hầu tử đặc biệt thông minh. Tha môn bả trấn thượng phóng đích bộ thú giáp hoán liễu vị trí, hảo kỉ cá thôn dân đô thụ thương liễu, bị tự kỷ phóng đích bộ thú giáp thương liễu, tối trọng đích nhất cá, soa nhất điểm tựu đoạn liễu thối.”
Chúng nhân đô kinh ngốc liễu.
Tuy nhiên chúng sở chu tri hầu tử thông minh, đãn giá thị bất thị dã thái thông minh liễu?
Bộ trường bắc lập khắc đạo: “Hồi khứ khán khán.”
Nhiên hậu tha khán hướng chưởng quỹ: “Đô đái tẩu, bả na chỉ hầu tử dã đái tẩu.”