Thương trần khí đích xuy hồ tử trừng nhãn, “Hành, hành, thị ngã não tử hữu đại bệnh hành liễu ba, tài hội cấp nhĩ môn giá ta vô tình vô nghĩa đích nhân đương sư huynh đương sư phụ!”
Biệt quản tha chẩm ma bão oán, tạ ly uyên tha môn đô bất đáp lý.
Kê thanh lý càn tịnh hậu, tạ ly uyên thục luyện đích thiết khối, vãng oa lí đảo du, phóng thượng thông khương toán sao hương, tá liêu hòa lạt tiêu đô đa phóng liễu nhất ta, nhân vi yến thần thất hỉ hoan cật lạt.
Tại sở nghiên thiêu hỏa đôn kê đích kỳ gian, tạ ly uyên hựu chi liễu thiêu khảo giá, khảo liễu dương nhục xuyến, ngư, ma cô, gia tử……
Một đa đại hội kê đích hương vị hỗn trứ thiêu khảo đích hương vị, tựu di mạn liễu khai lai.
Thương trần tối tham luyến đích tựu thị nhân gian mỹ thực, bất do đắc yết khởi liễu khẩu thủy.
Tối hậu, tạ ly uyên hựu tiên liễu kỉ trương thông du bính, chử liễu ngư đầu đậu hủ thang.
Sở hữu đích thái thượng trác dĩ hậu, yến thần thất tẩy liễu thủ, tạ ly uyên cấp tha dụng bính quyển liễu lưỡng căn dương nhục xuyến, sở nghiên cấp tha giáp liễu nhất chỉ kê thối.
Tạ ly uyên cấp yến thần thất thịnh liễu ngư thang, sở nghiên cấp tha đệ liễu xan cân chỉ.
Lưỡng nhân đô một hữu thuyết thoại, dã một hữu cật đông tây, chỉ thị nhất trực bất đình đích vi yến thần thất mang hoạt.
Phạn cật đáo liễu nhất bán, yến thần thất thật tại thụ bất liễu giá chủng áp ức đích khí phân.
Cấp tha môn mỗi nhân đệ liễu nhất căn dương nhục xuyến, “Tiểu sư thúc, nhị sư huynh, ngã dĩ kinh thị đại nhân liễu, tự kỷ khả dĩ cật, nhĩ môn biệt chiếu cố ngã liễu, cản khẩn dã sấn nhiệt cật ba, khả hương liễu.”
“Hảo.”
Tạ ly uyên tiếp quá dương nhục xuyến, khinh khinh giảo liễu nhất khẩu, khước thật tại yết bất hạ khứ.
Thậm chí đích tha đô bất cảm khán yến thần thất đích nhãn tình, phạ tự kỷ hội thất khống.
Đê trứ đầu đạo: “Tuy nhiên nhĩ sư phụ bất thị cá lão đông tây, đãn nhĩ hoàn hữu ngã hòa nhĩ lưỡng vị sư huynh, tương lai nhược thị tần gia hòa tần gia na cá tiểu tử cấp nhĩ khí thụ, nhĩ vạn bất khả dĩ độc tự nhẫn nhượng. Nhĩ chỉ quản khai tâm khoái nhạc, tự do sái thoát, thùy nhược nhượng nhĩ bất thống khoái, nhĩ tựu thống thùy, na phạ bả thiên thống cá quật lung hoàn hữu cha môn mao sơn đích liệt tổ liệt tông đỉnh trứ, nhất định bất yếu ủy khuất tự kỷ.”
Sở nghiên dã đạo: “Chỉ yếu na cá thập ma tần…… Tư trạm, cảm mạ nhĩ nhất cú, động nhĩ nhất chỉ đầu, sư huynh lập mã nhượng tha khứ địa phủ báo đáo.”
Yến thần thất nhất biên cật đông tây nhất biên mạn bất kinh tâm địa đạo: “Phóng tâm ba, tần tư trạm khi phụ bất liễu ngã, nhân vi tha thị thực vật nhân.”
“Thập ma?”
“Thập ma?”
Tạ ly uyên hòa sở nghiên dị khẩu đồng thanh, lưỡng song nhãn tình lí tẫn thị bất khả trí tín.
Yến thần thất điểm đầu, “Một thác, tha mục tiền dĩ kinh hôn mê tam niên liễu, đãn ngã khán liễu tha đích thân thể cổ mạc trứ tái quá đại bán niên tựu năng tỉnh lai.”
Mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá đích bí mật, sở dĩ yến thần thất dã một bả tần tư trạm tại tu luyện huyền học bí thuật đích sự thuyết xuất lai.
Đãn tha sư phụ khẳng định thị tri đạo đích, tưởng lai tha sư phụ chung quy thị tha sư phụ, tuy nhiên bất kháo phổ, đãn đối tha hoàn thị hữu na nhất điểm điểm sư đồ chi tình vị mẫn diệt đích, một hữu chân đích bả tha giá cấp nhất cá yếu tử đích nhân.
Khả tạ ly uyên hòa sở nghiên thật tại thị nhẫn vô khả nhẫn.
Lưỡng nhân tòng địa thượng tùy thủ nã khởi thạch đầu, mộc đầu, tựu vãng thương trần thân thượng nhưng.
“Nhĩ chân thị việt lão việt vô đức!”
“Tâm ngoan thủ lạt, tự kỷ đích thân đồ đệ dã hại.”
“Tha tài 20 tuế a, nhĩ tựu nhượng tha giá nhân thủ hoạt quả.”
“Hoàn phi thăng, nhĩ phạ thị yếu phi hôi yên diệt!”
……
“Hảo liễu hảo liễu.” Yến thần thất cản khẩn lạp trụ tha môn, “Tiểu sư thúc nhị sư huynh, biệt đả liễu, cản khẩn cật phạn ba, cật hoàn liễu ngã hoàn yếu hồi khứ ni. Nga…… Đối liễu, tuy nhiên thuyết ngã giá liễu cá thực vật nhân, đãn tổng quy thị giá nhân liễu, nhĩ môn lưỡng khí quy khí, cản khẩn bả lễ tiền cấp ngã.”
Tạ ly uyên hòa sở nghiên giá tài hựu trọng tân tọa liễu hạ lai, phân phân nã xuất thủ cơ chuẩn bị cấp tha chuyển tiền.
Giá thời thương trần suý liễu suý đầu, “Ngã khả cáo tố nhĩ môn lưỡng cá cẩu đông tây, nhĩ môn lưỡng yếu thị sấn trứ cấp tiểu thất tùy lễ nhi cấp tha quá đa đích tiền tài, lịch luyện hoàn bất thành, lão tổ tông khả thị hội hữu trừng phạt cấp tha đích.”
Yến thần thất đạo: “Một sự, nhĩ môn lưỡng đô hòa đại sư huynh tùy đích lễ nhất dạng đa tựu hành liễu, phản chính tái quá kỉ thiên ngã đích lịch luyện kỳ tựu kết thúc liễu, đáo thời hầu ngã tự kỷ tựu năng trám đại tiền liễu.”
Tối chung tạ ly uyên hòa sở nghiên dã mỗi nhân cấp tha chuyển liễu 9999 khối.
Cật liễu phạn, yến thần thất tựu trứ cấp chuẩn bị hồi khứ liễu, tha thị thiểm hiện lai đích, đãn khước bất năng thiểm hiện tẩu.
Hảo tại tha môn mao sơn hữu lượng mãi thái đích diện bao xa, tha khai đáo hoa đô dã tựu tam cá tiểu thời.
Đãn giá hội dĩ kinh vãn thượng bát điểm đa liễu, tạ ly uyên bất phóng tâm tha tự kỷ tẩu.
“Ngã lai khai xa, tống nhĩ hồi khứ.”
“Bất dụng.” Yến thần thất khán trứ tha tiểu sư thúc na nhất thân giới trị đại kỉ bách vạn đích cao định tây trang, chẩm ma dã bất cân trừ liễu lạt bá bất hưởng kỳ dư na lí đô hưởng đích diện bao xa thất phối, “Nhĩ hảo bất dung dịch hồi lai nhất tranh, hảo hảo hưu tức lưỡng thiên tái tẩu ba. Bái bái, nhị sư huynh bái bái.”
Thuyết trứ, tha tựu thượng liễu xa, trực tiếp khai tẩu.
Tha bất tri đạo đích thị, tha khai liễu tam cá tiểu thời, sở nghiên tựu tại tha đích xa đỉnh tọa liễu tam cá tiểu thời, trực đáo khán trứ tha an toàn tiến liễu phô tử thụy giác, tài tiễu tiễu địa hồi liễu địa phủ.
Kỳ thật, dĩ yến thần thất đích bổn sự tựu toán thị xuất liễu xa họa dã năng hào phát vô thương, khả tha tại tha tâm lí tha đích tiểu sư muội, tựu thị kiều nhu nhược tiểu, nhu yếu quan ái, nhu yếu a hộ.