Triệu kim tuệ tâm lí nhất hỉ, chỉ yếu giá hàn gia thái tử gia bất thị khán thượng liễu yến thần thất giá cá tiểu tiện nhân tựu hành.
Tha kiểm sắc nhất biến, nghiêm lệ đích khán hướng yến thần thất.
“Niệm niệm, nhĩ chẩm ma năng tùy tiện đả nhân ni? Nhĩ khán khán nhĩ, hảo hảo đích nhất cá tiểu cô nương, thành thiên tựu thị hạt hỗn, tựu toán nhĩ yếu tự cam đọa lạc, dã bất năng khứ thương hại biệt nhân ba, giản trực tựu thị xã hội đích độc lựu!
Tuy nhiên giá ma đa niên ngã bất tại nhĩ thân biên, đãn nhĩ dã thị hữu dưỡng phụ mẫu đích, nhĩ đích dưỡng phụ mẫu bình thời tựu thị giá ma giáo nhĩ đích mạ?”
Yến thần thất xán nhược tinh thần đích song mâu, đốn thời hàn quang sạ hiện, sĩ thủ tiện kết trụ liễu triệu kim tuệ đích bột tử.
“Nhĩ toán cá thập ma đông tây, dã phối đề ngã đích dưỡng phụ mẫu?”
“A…… A…… Nhĩ, nhĩ phóng khai ngã!”
Triệu kim tuệ kinh hoảng thất sắc, đại khiếu đạo: “Lai nhân a, cứu mệnh, cứu mệnh!”
Bổn lai vi quan đích nhân tựu bất thiếu, tha giá nhất hảm, toàn tràng đích mục quang đô triều trứ giá biên đầu liễu quá lai, đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.
Hàn linh nguyệt mạ đạo: “Yến thần thất, nhĩ cánh nhiên như thử đại nghịch bất đạo, triệu a di khả thị nhĩ đích thân sinh mẫu thân, cản khẩn phóng khai tha!”
“A…… A a……”
Yến thần thất đích lãnh tiếu như anh túc hoa khai, mỹ lệ đoạt mục, khước mạc danh đích nhượng nhân tâm chiến.
“Tha thị sinh liễu ngã, khả thập thất niên tiền tha phong liễu ngã đích thất khiếu, bả ngã hoạt mai liễu, sinh thân chi ân ngã tiện dĩ kinh hoàn tha liễu. Như kim ngã giá điều mệnh thị ngã sư phụ, ngã tiểu sư thúc hòa ngã đích dưỡng phụ mẫu cấp đích, cân tha hữu bán điểm quan hệ?
Hanh! Triệu kim tuệ nhĩ bất tựu thị tưởng sổ lạc ngã kỉ cú lai thảo hảo hàn dục trầm mạ? Khán lai ngã dĩ tiền chân thị cấp nhĩ kiểm liễu, đối nhĩ thái nhân từ liễu.”
Thuyết trứ, yến thần thất đích tiện gia đại liễu thủ kính.
“Khái khái…… Khái…… Khái khái khái……”
Triệu kim tuệ dĩ kinh biệt đắc suyễn bất quá khí liễu, nhãn châu đột ngột, trừng trứ yến thần thất hận ý thao thiên.
“Nghiệt chướng, nghiệt chướng a……”
Đột nhiên, nhất cá thân xuyên đạo bào đích nam nhân tẩu liễu quá lai, tứ thập đa tuế đích mô dạng, lưu trứ sơn dương hồ.
Lục kiến đình cản mang bào quá khứ, “Trương đại sư, khoái, khoái hàng trụ giá cá nghiệt chướng.”
Trương thiết lĩnh hoãn bộ tẩu triều trứ yến thần thất tẩu cận liễu ta, trầm thanh đạo: “Yến thần thất, nghiệt chướng, khoái phóng khai nhĩ đích mẫu thân, bất nhiên bần đạo tương nhĩ đích hồn phách đả nhập thập bát tằng địa ngục, nhục thân biến thành si sỏa lưu tại nhân gian thụ khổ.”
Yến thần thất chuyển đầu khán liễu khán tha, nguyên lai giá tựu thị lục gia trảo đích cao nhân.
Nhị thoại một thuyết, dương thủ tựu cách không “Ba” đích cấp liễu tha nhất ba chưởng.
Hựu thúy hựu hưởng, trực tiếp tương tha phiến đích tại địa thượng cổn liễu hảo kỉ quyển.
Chúng nhân bất cấm kinh hô, “Thiên ni! Ngã thị bất thị nhãn hoa liễu, ngã minh minh một khán đáo yến thần thất bính đáo tha đích kiểm a, giá thanh thúy đích ba chưởng thanh thị na lai đích, hoàn hữu giá cá trương đại sư chẩm ma suất đảo liễu, chủy giác đô lưu huyết liễu.”
“Giá trương đại sư hoàn đĩnh hữu danh đích, thính thuyết bất thiếu nhân đô trảo tha khán sự.”
“Tha hoàn bất hội thị bính từ ba?”
……
“Trương đại sư, trương đại sư nhĩ một sự ba?”
Lục kiến đình cản mang bả trương thiết lĩnh phù liễu khởi lai.
Thử thời trương thiết lĩnh toàn thân cốt đầu đô đông, đãn tha hoàn đắc tử xanh trứ, suý khai liễu lục kiến đình, não nộ đích khán hướng yến thần thất.
“Nghiệt chướng nhĩ cánh nhiên sấn bần đạo bất bị, thâu tập bần đạo, bổn lai bần đạo thân hoài đại nghĩa, tiên yếu điểm hóa cảm ngộ nhĩ, nhĩ một tưởng đáo nhĩ giá ma minh ngoan bất linh, na tựu biệt quái bần đạo thế thiên trừ hại liễu.”
Hoàn một đẳng tha lạp khai giá thế triều trứ yến thần thất công khứ, yến thần thất tựu tương triệu kim tuệ suý liễu tam mễ khai ngoại.
Nhiên hậu đối trứ trương thiết lĩnh, tả hữu khai cung, hựu “Ba, ba, ba!” Phiến liễu tha kỉ ba chưởng.
“Giá thứ chuẩn bị hảo liễu ba?”
Trương thiết lĩnh bị phiến đích vựng đầu chuyển hướng, kiểm thũng thành liễu man đầu.
Đãi tha ổn quá thân tử, tòng bối hậu trừu xuất nhất bính đồng kiếm, não đích thử nha liệt chủy.
“Bần đạo từ bi vi hoài, một tưởng đáo nhĩ khước khi bần đạo thái thậm, khán chiêu!”
Tha bổn dĩ vi yến thần thất chỉ thị cá phổ thông đích dã nha đầu, một tưởng đáo tự kỷ khước bị tha liên phiến liễu hảo kỉ ba chưởng, kiểm diện tẫn thất.
Giá thứ tha tại đồng kiếm lí chú nhập liễu linh khí, thế tất yếu nhất chiêu bả tha đích linh hồn thứ thương, nhượng tha biến thành si nhi.
Thùy tri yến thần thất chỉ thị khinh khinh câu thần, tiểu chiết phiến nhập thủ, toàn chuyển phi xuất, “Bang đương” đích nhất thanh, tựu tương tha đích đồng kiếm tạp thành liễu lưỡng tiệt.
Tại chúng nhân mục trừng khẩu ngốc đích trạng huống hạ, yến thần thất đích tiểu chiết phiến hựu ổn ổn địa lạc hồi liễu tha thủ lí.
Trầm mặc liễu hảo kỉ miểu, tràng nội tài kinh hô liễu khởi lai.
“Ngã đích thiên a! Giá trương đại sư khả thị hội tiên pháp đích, khước tại yến thần thất diện tiền hào vô phản kích chi lực, nan đạo yến thần thất thuyết đích đô thị chân đích, tha bị lục gia hoạt mai liễu, thị tha sư phụ cứu liễu tha, nan đạo tha sư phụ thị thần tiên?”
“Giá yến thần thất thị bất thị tai tinh ngã bất tri đạo, phản chính ngã tri đạo: Bách nhân tất hữu quả, lục gia đích báo ứng tựu thị tha!”
“Quái bất đắc tha nhất hồi lai tựu cảm đắc tội na ma đa nhân, nguyên lai thị tự thân hữu bổn sự.”
“Tối khả phạ đích tựu thị tha giá chủng lăng đầu thanh, căn bổn bất hội quản thập ma hậu quả, nhân sinh tông chỉ tựu thị nhất cú thoại: Bất phục tựu càn! Sở dĩ đại gia dĩ hậu đô ly tha viễn điểm.”
……
Hàn dục trầm bổn lai thị trạm tại yến thần thất thân bàng đích, giá hội bất do tự chủ địa hậu thối liễu lưỡng bộ.
Tha tòng lai một tưởng quá, tha hội khánh hạnh tự kỷ võ nghệ bất tinh.
Tha đô bất cảm tưởng tượng, nhược thị na thiên tha bất thị đan phương diện bị yến thần thất đả, nhi thị hoàn liễu thủ, tha đắc bị tồi tàn thành thập ma dạng.
Tri đạo tha bất giản đan, khước bất tri đạo tha cánh nhiên hữu như thử bổn lĩnh, chỉ thị phong tư xước ước đích trạm trứ, tựu bả thượng lưu quyển công nhận đích huyền học đại sư đả thành liễu lạc thang cẩu.
Trương thiết lĩnh dĩ kinh thủ phát đẩu liễu, mãn mục bất khả tư nghị địa vọng trứ yến thần thất.
“Nhĩ…… Nhĩ thị ngã môn huyền học giới đích nhân, nhĩ đáo để thị thùy?”