Khương lê mân liễu mân thần, đạo: “Tạ tạ lão bản, na ngã hiện tại tựu khứ càn hoạt liễu.”
Giá lí công tư cao, nhất tiểu thời 80 khối ni, tha càn lưỡng cá tiểu thời tựu thị 160 khối.
Tha chính yếu khởi thân, yến thần thất tiện án trụ liễu tha.
“Minh thiên tái càn ba, kim thiên đô giá dạng liễu, hảo hảo cật cá phạn.”
Khương lê bất thiện xã giao, dã một thập ma bằng hữu, đãn bất tri đạo vi thập ma, tha tựu thị ngận hỉ hoan yến thần thất.
Khả năng thị nhân vi tha cứu quá tha, dã khả năng thị nhân vi tha trường đắc phiêu lượng hựu hội đả giá.
Tổng chi tựu thị cự tuyệt bất liễu tha.
Điểm liễu điểm đầu, “Hảo.”
Xan ngận khoái tựu thượng lai liễu.
Mân côi ngưu bài, ngân tuyết ngư, ngư tử tương nga can, khảo tam văn ngư, hà nhân sa lạp, cáp lị nùng thang.
Đô thị khương lê một cật quá đích.
Khán trứ tha nã khởi đao xoa hữu ta thủ túc vô thố, yến thần thất dã tịnh một hữu khứ giáo tha sử dụng, chỉ thị đối phục vụ viên đạo: “Ma phiền nã kỉ song khoái tử lai.”
Thuyết hoàn, tha tựu đối khương lê tiếu đạo: “Ngã mụ mụ thị khai giáo tử quán đích, bất hỉ hoan dụng đao xoa cật phạn, ngã dã dụng bất quán.”
Khương lê khước trực tiếp đạo: “Chính hảo, ngã một cật quá tây xan, giá đao xoa ngã dã bất hội dụng.”
Yến thần thất “Cáp cáp cáp” nhất tiếu, “Thật thoại thuyết, ngã dã một cật quá kỉ thứ, ngã tại sơn thượng sinh hoạt liễu thập kỉ niên, cân dã nhân soa bất đa.”
Vu thị, trừ liễu hàn dục trầm, yến thần thất tha môn tựu dụng khoái tử giáp khởi liễu thái.
Hàn dục trầm thiết hảo liễu tự kỷ đích ngưu bài, một hữu cật, khước phóng đáo liễu lưu thúy vân cân tiền.
Nhiên hậu bả lưu thúy vân đích nã đáo liễu tự kỷ diện tiền.
“A di, thiết thành khối đích cật trứ phương tiện nhất ta.”
Lưu thúy vân tiếu đạo: “Tạ tạ nhĩ liễu a.”
Biệt đích tha dã bất cảm đa thuyết, tất cánh tha hiện tại dã bất xác định tự kỷ khuê nữ cân giá cá tiểu hỏa tử đáo để thị cá xá quan hệ, vạn nhất thuyết đa liễu tái dẫn khởi bất tất yếu đích ngộ hội tựu bất hảo liễu.
Yến thần thất khán liễu khán hàn dục trầm.
“Hàn đại thiếu chân thị nhân soái tâm thiện, bả khương lê đích giá bàn dã thiết liễu ba.”
“Bất dụng……” Yến thần thất cương yếu khứ đoan khương lê đích bàn tử, tựu kiến tha dụng khoái tử giáp khởi ngưu bài, trực tiếp giảo liễu nhất khẩu, “Ngã tự kỷ khả dĩ, tạ tạ.”
Tha na cảm sử hoán lão bản.
Hàn dục trầm khán trứ khương lê, bất cấm ách nhiên nhất tiếu, giá tiểu cô nương đảo thị đĩnh hữu cá tính.
Yến thần thất cố ý đối khương lê đạo: “Đa cật điểm, nhất hội nhĩ hoàn yếu khứ tửu ba mại tửu ba?”
“Ân.”
Hàn dục trầm hữu ta ý ngoại, “Nhĩ đả lưỡng phân công?”
Khương lê: “Thị.”
“Lưỡng phân đô thị kiêm chức? Na nhĩ chủ nghiệp tố thập ma?”
“Hoa đại, tứ niên cấp học sinh.”
Hàn dục trầm đạo: “Thị học sinh a, giá ma tân khổ xuất lai trám tiền hoàn thị khứ tửu ba mại tửu, nhĩ thị bất thị gia đình hữu thập ma khốn nan? Ngã khả dĩ tư trợ nhĩ.”
Khương lê dã một hữu già trứ man trứ, “Thị hữu điểm khốn nan, ngã thị đan thân gia đình, ngã mụ mụ đắc liễu niệu độc chứng, mỗi nguyệt trị liệu phí đô yếu kỉ vạn, đãn ngã bất nhu yếu tư trợ, ngã hữu tưởng học kim, ngã năng kiêm chức trám tiền, y dược phí hoàn năng báo tiêu nhất ta, cú dụng liễu.”
Tha đích thoại, nhượng đồng trác đích tam nhân đô trầm mặc liễu.
Quá liễu nhất hội, yến thần thất đạo: “Kỳ thật, ngã thị nhất cá toán mệnh sư, nhĩ cấp ngã nhất khối tiền, ngã bang nhĩ toán toán nhĩ thập ma thời hầu tài năng tẩu xuất khốn cảnh a.”
Khương lê diêu liễu diêu đầu, “Bất dụng liễu, ngã tín ngã mệnh do ngã bất do thiên, chỉ yếu ngã khẳng nỗ lực, tổng hữu nhất nhật hội thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh.”
Yến thần thất tiếu, “Thị.”
Hiện tại khổ tựu khổ điểm ba, phản chính hậu diện hữu bát thiên đích tài phú đẳng trứ tha.
Cật liễu phạn, ngoại diện đích thiên sắc dĩ kinh hắc thấu liễu.
Hàn dục trầm đối lưu thúy vân đạo: “A di, ngã bả nhĩ hòa tiểu thất tống hồi khứ ba.”
Bất đẳng lưu thúy vân khai khẩu, yến thần thất tựu đạo: “Bất dụng liễu, ngã môn đả xa. Nhĩ yếu thị thái nhàn, bất như bả khương lê tống khứ tửu ba.”
Khương lê lập mã đạo: “Ngã tọa địa thiết, ngận phương tiện, các vị tái kiến.”
Tha chuyển thân tựu đại bộ tẩu liễu.
Lưu thúy vân tưởng trứ tự kỷ khuê nữ cân hàn dục trầm ứng cai thị hữu thoại yếu thuyết đích, tiện đạo: “Tiểu thất, nhĩ vãn thượng dã bất hồi gia trụ, cha lưỡng tựu bất dụng nhất khối tẩu liễu. Ngã dã tọa địa thiết.”
Thuyết hoàn, tha linh trứ đông tây tựu cản khẩn truy thượng liễu khương lê.
Yến thần thất trụ đích địa phương, ly địa thiết trạm hữu ta viễn, sở dĩ tha chỉ năng đả xa.
Cương trạm đáo lộ biên, hàn dục trầm đạo: “Yến thần thất, nhĩ thị tưởng cấp ngã giới thiệu nữ bằng hữu mạ?”
“Thập ma?” Yến thần thất bất giải.
“Giá nhất vãn thượng, nhĩ nhất trực nhượng ngã chiếu cố na cá khương lê, nhĩ bất thị tưởng bả tha giới thiệu cấp ngã mạ?”
Yến thần thất chân thị vô ngữ, một tưởng đáo hoàn năng dẫn khởi giá chủng ngộ hội.
“Hàn dục trầm, nhĩ tưởng đa liễu, ngã chỉ thị giác đắc tha thái nan liễu nhi dĩ. Hoàn hữu, tha cân nhĩ một hữu nam nữ chi tình đích duyên phân, đãn thị cân nhĩ……” Thoại đáo chủy biên, tha hoàn thị thu trụ liễu, tựu toán tha khả dĩ bất cố cập nhân quả thuyết xuất lai, hàn dục trầm dã bất hội tín, “Tổng chi, tha tại nhĩ giá tố kiêm chức, nhĩ đối tha hảo điểm, miễn đắc dĩ hậu hội hậu hối.”
Hàn dục trầm thổ liễu nhất khẩu khí, “Yến thần thất, nhĩ thoại thuyết năng biệt giá dạng thần thần thao thao đích mạ? Nhĩ hảo hảo đích nhất cá tiểu cô nương, tựu bất năng trảo cá chính kinh đích công tác?”
“Nhĩ giá cá nhân chân thị hảo tiếu! Ngã càn thập ma công tác cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?”
“Ngã hỉ hoan nhĩ!”
Hàn dục trầm thiệt tiêm để liễu để tai, “Ngã hảo tượng…… Hữu điểm hỉ hoan thượng liễu nhĩ liễu.”
Minh minh giá cá nha đầu man hoành, bá đạo, quật cường, tì khí hoàn phôi, trừ liễu trường đắc hoàn khả dĩ, xử xử đô nhượng nhân thảo yếm.
Khả tha khước cân trứ liễu ma nhất dạng, na phạ ngận sinh tha đích khí, khước hoàn thị chỉ bất trụ đích tưởng niệm tha, mỗi nhất phân chung đô tưởng kiến tha.