Tần tư trạm y cựu bế trứ nhãn tình, diện vô biểu tình địa thuyết đạo: “An tĩnh điểm, sỏa nữ nhân.”
Thập ma? Sỏa nữ nhân?
Yến thần thất triều trứ tha phiên liễu nhất cá đại đại đích bạch nhãn, tha tri đạo tần tư trạm nhất định năng cảm thụ đắc đáo.
Đương nhiên, liệu thương đích thời hầu đích xác thị nhu yếu nhất cá an tĩnh đích hoàn cảnh, tại giá nhất điểm thượng, tha thừa nhận tự kỷ tố đích hữu điểm bất đối.
Kí nhiên tẩu bất liễu, yến thần thất tiện tác tính kí lai chi tắc an chi.
Thử thời, tần tư trạm đích thân thượng oanh nhiễu trứ xích chanh hoàng lục thanh lam tử thất chủng sắc thải đích linh khí, tha thân thượng đích thủy khí dã mạn mạn chưng phát, y phục biến đắc càn sảng liễu khởi lai.
Yến thần thất khán trứ tha, thập phân hảo kỳ, tha tu luyện đích đáo để thị thập ma bí thuật.
Dĩ hậu hữu cơ hội, nhất định yếu hảo hảo vấn vấn tha sư phụ.
Thời gian nhất điểm điểm quá khứ, khốn ý lai tập, yến thần thất tiện dã bàn thối tọa tại địa điểm thượng, nhất biên thụy giác, nhất biên vận hành linh khí.
Bất tri bất giác chi gian, thiên dĩ kinh lượng liễu.
Yến thần thất tranh khai song nhãn, chỉ giác đắc toàn thân linh khí sung phái, giá nhất vãn thượng đích tu luyện cánh nhiên đạt đáo liễu bình thời phiên bội đích hiệu quả.
Nan đạo thị nhân vi tần tư trạm?
Tha nghi hoặc địa khán liễu tần tư trạm nhất nhãn, chỉ kiến tha y cựu bảo trì trứ na cá bàn thối đích tư thế, nhất động bất động đích.
Yến thần thất hạ ý thức động liễu động thân tử, phát hiện tự kỷ cánh nhiên dĩ kinh năng cú tự do hoạt động liễu, na chứng minh tần tư trạm dĩ kinh liệu thương hoàn tất.
Chỉ thị, giá gia hỏa chẩm ma hoàn một tỉnh quá lai? Bất hội chân đích cát liễu ba?
Yến thần thất hạ ý thức vãng tiền tham liễu tham thân tử, thân xuất thủ chỉ tại tha đích tị tử hạ tham tị tức.
Hoàn hảo hoàn hảo, hô hấp quân quân, dĩ vô đại ngại.
Tha chính tưởng thủ hồi thu, mục quang khước thị bất do tự chủ địa bị tha na trương soái phá thiên tế đích kiểm bàng cấp hấp dẫn trụ liễu, tha thân xuất liễu thực chỉ, cách không khinh khinh miêu hội trứ tần tư trạm đích kiểm bộ luân khuếch.
Thượng thiên quả nhiên thị thiên tâm đích, tuy nhiên nhãn tình thị nhãn tình, tị tử thị tị tử, chủy ba thị chủy ba, đãn thị, tần tư trạm đích khước thị cách ngoại hảo khán.
Yến thần thất đích não hải lí đột nhiên mạo xuất lai liễu nhất cá niệm đầu: Tha bất lộ xuất na chủng lãnh mạc đích nhãn thần, thuyết xuất na chủng lãnh băng băng đích thoại đích thời hầu, hoàn thị đĩnh soái đích a.
Đột nhiên giá thời, tần tư trạm tranh khai liễu nhãn tình.
Lưỡng nhân tứ mục tương đối, dam giới đích khí phân tại lưỡng nhân chi gian lưu chuyển.
Tần tư trạm vi vi mị khởi liễu nhãn tình, trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ tưởng đối ngã tố thập ma?”
“A a! Chân thị cảo tiếu, ngã năng đối nhĩ tố thập ma? Nan đạo, nhĩ hoàn phạ ngã sấn nhĩ bất chú ý yếu liễu nhĩ đích mệnh bất thành?”
Thuyết trứ, yến thần thất liên mang thu hồi liễu thủ.
Tần tư trạm động liễu động thân tử trạm liễu khởi lai, linh lực dĩ kinh hoàn toàn khôi phục, khán lai, đô thị nhãn tiền giá cá nữ nhân đích công lao.
Tha thâm thâm địa khán liễu yến thần thất nhất nhãn, “Nhĩ cai bất hội đối ngã hữu phi phân chi tưởng ba?”
“Ngã đối nhĩ hữu phi phân chi tưởng? Nhĩ não tử hữu bệnh ba nhĩ! Ngã đồ nhĩ thập ma a? Đồ nhĩ cân cá hành động đích đại băng khối tự đích, tứ xử đống nhân a? Ngã hựu một hữu thụ ngược khuynh hướng.”
“Ngã sai……” Tần tư trạm vi vi mị khởi liễu nhãn tình, nhận chân tư khảo liễu nhất phiên, “Nhĩ sàm ngã đích thân tử.”
“Ngã! Nhĩ khứ tử ba!”
Yến thần thất nhất cá một nhẫn trụ, trực tiếp tương chiết phiến triều trứ tần tư trạm nhưng liễu quá khứ.
Tần tư trạm phản ứng cực khoái, thân ảnh khoái tốc vãng hậu nhất thiểm, tiện đóa quá liễu công kích, “Nhĩ chân đích yếu mưu sát thân phu a?”
Chiết phiến hựu quai quai địa hồi đáo liễu yến thần thất đích thủ trung.
Yến thần thất trừng liễu tha nhất nhãn, “Khán nhĩ giá dạng tử ứng cai hảo đích soa bất đa liễu, một thập ma sự nhi, ngã tiên tẩu liễu, bất kiến.”
Thuyết hoàn, tha tiện yếu triều trứ biệt thự môn khẩu tẩu khứ.
Tần tư trạm phi thân thượng tiền, đáng tại liễu tha đích diện tiền, “Đẳng nhất hạ.”
“Nhĩ hựu yếu càn thập ma a?”
“Kỳ thật ngã bổn lai dã đả toán giá đoạn thời gian đái nhĩ lai giá lí khán khán, tạc vãn thị cá ý ngoại, kí nhiên lai đô lai liễu, nhĩ tựu khán khán, hoàn hữu một hữu thập ma yếu thiêm trí đích, tất cánh, giá lí dĩ hậu thị ngã hòa nhĩ nhất khởi sinh hoạt đích địa phương.”
“Đả trụ!” Yến thần thất đả đoạn liễu tha đích thoại, “Nhĩ thị thuyết…… Ngã hòa nhĩ trụ nhất khởi? Nhĩ tưởng thập ma ni?”
Tần tư trạm vi vi mị khởi liễu nhãn tình, phản vấn đạo: “Nhĩ tưởng thập ma ni?”
“Phản chính, ngã hòa nhĩ tưởng đích khẳng định bất nhất dạng.”
Tần tư trạm tri đạo, tha khẳng định thị tưởng oai liễu.
Tha nan đắc hảo tâm tình địa nại hạ tính tử lai, giải thích đạo: “Hiện tại chỉnh cá hoa đô đích nhân đô tri đạo liễu ngã môn kết hôn đích tiêu tức, ngã môn yếu thị bất trụ tại nhất khởi, nhất định hội dẫn khởi bàng nhân đích sai trắc. Thả bất thuyết na ta nhất trực trành trứ ngã đích na ma đa song nhãn tình, tựu thuyết nhĩ ba mụ nhĩ nãi nãi, nhất cá kết liễu hôn đích nhân, thiên thiên hòa lão công phân cư, nhĩ giác đắc chính thường mạ?”
Đương nhiên bất chính thường.
Yến thần thất vi vi trứu liễu trứu mi đầu, “Yếu trụ nhất khởi dã khả dĩ, bất quá, ngã yếu hòa nhĩ ước pháp tam chương, ngã tuyệt đối bất hội hòa nhĩ phát sinh nhục thể quan hệ.”
Tần tư trạm thiêu liễu thiêu mi, “Giá cá nhĩ khả dĩ phóng tâm, ngã dã bất thị thập ma đô cật đích.”
“Na tựu hảo, ngã dã thị. Ngã tòng tiểu tựu cân ngã đích tiểu sư thúc, đại sư huynh, nhị sư huynh giá dạng đích tuyệt sắc mỹ nam nhất khởi sinh hoạt, khán quán liễu soái ca, nhĩ dã khả dĩ phóng tâm, ngã bất hội đối nhĩ hữu biệt đích tưởng pháp, na tựu…… Khán khán phòng tử ba.”
Thuyết hoàn, yến thần thất tiện chuyển thân thượng liễu nhị lâu.
Khán liễu nhất quyển hạ lai, “Ngã tựu yếu nhị lâu tẫn đầu đích na gian phòng, đối liễu, ngã hỉ hoan an tĩnh nhất điểm, hoàn hữu, kí nhiên thị nhĩ thỉnh ngã lai giá lí trụ đích, ngã khả thị bất hội cấp nhĩ phó phòng tô đích.”
“Hảo, ngã bất soa tiền.”
“Ân, ngã khán giá lí gia cụ thập ma đích đô cú liễu, ngã tái hồi khứ thu thập nhất hạ, quá kỉ thiên tựu khả dĩ linh bao nhập trụ liễu.”
Tần tư trạm mặc mặc ký hạ liễu tha thuyết đích thoại.
Thính đáo tối hậu, tha vi vi trứu liễu trứu mi đầu, “Cải thiên? Ngã khán, trạch nhật bất như chàng nhật, tựu kim thiên ba.”
Dĩ tha cao tiêu chuẩn nghiêm yếu cầu cao hiệu suất đích công tác trạng thái, nhất hướng thị thuyết tố tựu tố.
Nhi thả, tha dã bất tương tín yến thần thất đích hiệu suất, dĩ tha đích tính cách, cổ kế năng ma ma tức tức tha thượng kỉ cá nguyệt.
Yến thần thất cấp liễu tha nhất cá bạch nhãn, “Kim thiên? Nhĩ phong liễu ba?”
“Tẩu ba, ngã tống nhĩ hồi khứ.”
Thuyết hoàn, tần tư trạm tiện lạp trứ tha vãng ngoại tẩu.
Tại kinh quá môn khẩu đích thời hầu, bả yến thần thất đích mẫu chỉ phóng tại liễu chỉ văn tỏa thượng, chỉ thính đáo “Tích” đích nhất thanh hưởng.
Tha bất động thanh sắc địa thuyết đạo: “Nhĩ đích chỉ văn dĩ kinh lục hảo liễu.”
Yến thần thất tiếu liễu tiếu, bán khai ngoạn tiếu bán nhận chân địa thuyết đạo: “Tần tư trạm, nhĩ tựu giá ma tín nhậm ngã, tựu bất phạ ngã bả nhĩ đích gia cấp thâu liễu?”
“Nhĩ hội ma?”
“Bất hội.”
“Nhi thả, nhĩ dã thâu bất tẩu.”
Tần tư trạm bả tha lạp tiến liễu xa lí, tiện khai xa triều trứ vĩnh xương nhai khứ liễu.
……
Thiên nhất lượng, thử thời đích vĩnh xương nhai, dĩ kinh khai thủy nhiệt nháo liễu khởi lai.
Lưu thúy vân đả khai giáo tử quán đích môn tố sinh ý, khán đáo ngoại diện đích địa diện thượng thấp đát đát đích, hoàn lạc liễu nhất tằng đích thụ diệp, giá tài nghi hoặc đạo: “Tạc vãn hạ liễu giá ma đại đích vũ a? Ngã chẩm ma nhất điểm dã bất tri đạo. Lão hứa, nhĩ tri đạo tạc vãn hạ vũ liễu mạ?”
Hứa đại phúc đoan trứ tân tiên xuất lô nhiệt khí đằng đằng đích giáo tử xuất lai, “Ngã bất tri đạo a, tạc vãn thụy đắc đặc biệt trầm, thập ma đô một thính đáo.”