Tần tư trạm hồi đáo gia lí đích thời hầu thiên dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu.
Tha tẩu tiến liễu biệt thự đích tiền viện, hạ ý thức sĩ đầu, khán liễu khán lâu đỉnh đích lộ đài.
Hốt nhiên, tha vi vi câu khởi liễu nhất biên đích chủy giác tiếu liễu khởi lai, lộ xuất liễu nhất mạt ôn nhu đích tiếu dung, bạc thần khinh khải, tự ngôn tự ngữ địa thuyết đạo: “Đô hữu tâm tình đáo lâu đỉnh xuy phong liễu, khán lai khôi phục đích bất thác.”
Giá dạng tưởng trứ, tha tiện tẩu tiến liễu biệt thự lí diện.
Yến thần thất tọa tại lâu thê lộ đài đích diêu y thượng, song nhãn nhất trực tại trành trứ thủ cơ thượng.
Thủ cơ bình mạc đình lưu tại liễu tha hòa tần tư trạm đích liêu thiên ký lục giới diện.
Tối hậu đích tín tức, thị tha tảo thượng phát cấp tần tư trạm đích: Tạ tạ nhĩ.
Tòng bạch thiên đáo hắc dạ, tha đô một hữu cấp tha hồi tiêu tức liễu.
Yến thần thất kháo tại liễu y bối thượng, nhất phó củ kết áo não đích mô dạng.
Tâm trung ám đạo: Tần tư trạm na cá đại mang, nhân đáo để hữu một hữu khán đáo ngã phát cấp tha đích tín tức a?
Khả thị giá nhất thiên đích thời gian giá ma trường, tha bất khả năng đô bất khán thủ cơ ba? Giá nhất khán thủ cơ khẳng định năng khán đáo ngã cấp tha phát đích tín tức a.
Na như quả tha khán đáo liễu ngã cấp tha phát đích tín tức, tha hựu bất hồi phục, giá đáo để thị kỉ cá ý tư a?
Bất tiếp thụ ngã đích khẩu đầu đạo tạ?
Hữu khả năng!
Tượng tha na chủng vô lợi bất khởi tảo đích thương nhân, khẳng định thị tưởng yếu thật chất tính đích, hành động thượng đích báo đáp.
“Ai……”
Yến thần thất đột nhiên ngưỡng thiên trường thán.
Như ý phiến tự hồ dã cảm thụ đáo liễu tha đích phiền não, đột nhiên xuất hiện tại liễu tha đích thủ thượng.
Yến thần thất bả chiết phiến đả khai, nhất cá nhân đối trứ phiến tử thuyết khởi thoại lai, “Như ý a như ý, nhĩ thuyết, ngã đáo để cai chẩm ma bạn a? Ngã trừ liễu hòa tha thuyết tạ tạ, hoàn năng chẩm ma dạng a? Tượng tha na dạng đích thiên chi kiêu tử, thập ma đô bất khuyết. Ngã hoàn năng cấp tha thập ma? Nan bất thành…… Hựu cấp tha tố thông du phan diện? Khả thị…… Giá ma thiên thiên cật, thị cá nhân dã hội nị đích ba.”
Đột nhiên giá thời, tha đích thân hậu hưởng khởi liễu nhất đạo hí hước từ tính đích thanh âm: “Ngã hỉ hoan cật thông du phan diện, bất hội nị.”
Yến thần thất hách liễu nhất khiêu, soa điểm tòng y tử thượng suất hạ lai.
Tha chuyển quá thân khứ, tiện khán đáo liễu anh tuấn tiêu sái đích tần tư trạm, bối đối trứ quang triều trứ tha hoãn hoãn tẩu.
Tha mỗi tẩu nhất bộ, tha đích tâm khiêu tiện bất tự giác đích gia khoái liễu nhất phân.
Yến thần thất tòng thảng y thượng hạ lai, bả thủ phóng tại thân hậu, ám ám vận hành khởi liễu linh lực, nhượng tự kỷ đích tâm khiêu khôi phục chính thường.
Tha khán trứ tẩu đáo diện tiền đích tần tư trạm, vấn đạo: “Nhĩ thập ma thời hầu hồi lai đích?”
Tần tư trạm vi vi câu khởi liễu nhất biên nhi đích chủy giác tiếu liễu khởi lai, lộ xuất liễu nhất mạt tà mị đích tiếu dung, “Tựu tại nhĩ thuyết ngã thị thiên chi kiêu tử đích thời hầu.”
Yến thần thất trứu liễu trứu mi đầu, dương khởi liễu phiêu lượng đích hạ ba, nhất phó lý trực khí tráng đích dạng tử, vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma bất hồi ngã tín tức?”
“Nhân vi……”
Tần tư trạm sĩ khởi liễu nhãn mâu, tất hắc đích nhãn châu, mục quang chước chước địa trành trứ tha khán, “Ngã tưởng hồi lai thính nhĩ đương diện thân khẩu cân ngã thuyết.”
Tần tư trạm bị tha khán đích tâm khiêu lậu điệu liễu bán phách.
Tha trát liễu trát nhãn tình, kế tục thuyết đạo: “Tạ tạ nhĩ.”
Kí nhiên tha tưởng thính, tha thuyết tiện thị liễu.
Tần tư trạm vi vi trứu liễu trứu mi đầu, “Tựu giá tam cá tự?”
“Na……” Yến thần thất khoái tốc địa tư khảo liễu nhất hạ, “Ngận tạ tạ nhĩ.”
Đa liễu nhất cá tự, giá hạ tha tổng cai mãn ý liễu ba.
Tần tư trạm nhẫn bất trụ bị tha đậu tiếu liễu.
Tâm trung nhẫn bất trụ tự trào liễu khởi lai, thị a, tha tại kỳ đãi trứ tòng tha chủy lí thuyết xuất thập ma lai a……
Tha thiển thiển nhất tiếu, mạc liễu mạc yến thần thất đích não đại, “Ngã thuyết quá, ngã hội hộ nhĩ chu toàn đích, ngã bất hội thực ngôn.”
“Sở dĩ, nhĩ na ma phấn bất cố thân đích khiếu ngã chỉ thị vi liễu nhĩ đích thệ ngôn.”
Tần tư trạm câu khởi liễu chủy giác, lộ xuất liễu nhất mạt phôi tiếu, “Na nhĩ giác đắc hoàn năng thị vi liễu thập ma?”
“Một…… Một thập ma.” Yến thần thất trảo quá đầu khứ, bình phục liễu nhất hạ tâm tình, tiếu trứ thuyết đạo: “Khán lai, ngã thị trảo đáo liễu nhất cá tương đương kháo phổ đích hợp tác hỏa bạn.”
Hợp tác hỏa bạn?
Bất tri chẩm ma đích, tần tư trạm thính đáo giá cá từ, tâm lí bất thư phục, nhất cổ tử muộn khí.
Giá thời, yến thần thất hựu đột nhiên vấn đạo: “Đối liễu, tần tư trạm, nhĩ thị chẩm ma phá liễu na cá khốn linh trận đích?”
“Tha đặc ý tại na lí thiết hạ khốn linh trận, thị nhân vi na lí địa lý vị trí hoàn cảnh điều kiện đặc thù, nhi phòng gian lí đích sở hữu sự vật đô thị tinh tâm bãi phóng đích, đô thị trận pháp đích nhất bộ phân, bao quát nhiếp phá phong tha bổn nhân, dã thị trận pháp đích nhất bộ phân. Chính nhân vi như thử, sở dĩ nhĩ vô pháp trảo đáo trận nhãn, yếu tưởng phá trận, chỉ yếu động liễu trận pháp chi trung đích nhất dạng đông tây, phá liễu tha môn chi gian đích quan liên, trận tựu phá liễu.”
Sở dĩ, tần tư trạm na nhiếp linh côn bả nhiếp phá phong đả thương đích đồng thời, khốn linh trận dã tùy chi phá liễu.
“Nguyên lai như thử……” Yến thần thất nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu, “Tần tư trạm, nhĩ dã thái lệ hại liễu, nhĩ chẩm ma tri đạo đích a?”
Tần tư trạm vi vi nhất tiếu, “Ngã dã chỉ thị bỉ giác bác học nhi dĩ.”
“Giá cá nhân……” Thuyết trứ, yến thần thất thâm thâm trứu khởi liễu mi đầu lai, kiểm thượng thiểm quá liễu nhất mạt đam ưu chi sắc, “Dã bất tri đạo lục gia tòng na lí trảo lai liễu giá dạng đích nhân, giá cá nhân hội đích oai môn tà đạo đĩnh đa, bất bả tha triệt để sạn trừ đích thoại chung cứu thị nhất cá họa hại.”
“Nhĩ phóng tâm, ngã dĩ kinh phái nhân khứ trảo tầm tha đích hạ lạc liễu, hiện tại hoàn một hữu tiêu tức, bất quá tương tín ngận khoái tựu hội hữu đích.”
“Tần tư trạm, chân đích tạ tạ nhĩ.”
“Nhĩ dĩ kinh thuyết quá ngận đa thứ liễu, ngã tiếp thụ nhĩ đích đạo tạ. Thời gian bất tảo liễu, tảo điểm khứ hưu tức ba.”
Thuyết hoàn, tha tiện yếu chuyển thân ly khai.
“Tần tư trạm, đẳng nhất hạ……”
Yến thần thất đột nhiên khiếu trụ liễu tha.
Tần tư trạm hoãn hoãn chuyển quá thân lai, “Chẩm ma liễu? Hoàn hữu sự?”
“Ngạch…… Na cá…… Ngã thị tưởng vấn nhĩ nhất hạ, tạc vãn, ngã một hữu đối nhĩ tố thập ma kỳ quái đích sự tình ba?”
“Kỳ quái đích sự tình?” Tần tư trạm vi vi nhất tiếu, “Bỉ như thuyết ni?”
“Bỉ như thuyết, hội nhượng nhĩ giác đắc bất thư phục đích sự tình.”
Tượng tần tư trạm giá dạng đích nhân, yếu thị bị nhân cường vẫn liễu, nhất định hội ngận bất thư phục ba.
Tần tư trạm vi vi trứu liễu trứu mi đầu, tưởng liễu tưởng, nhất kiểm nhận chân địa hồi đạo: “Một hữu.”
“Một hữu tựu hảo, một hữu tựu hảo a.” Yến thần thất tùng liễu nhất khẩu khí, tiếu liễu khởi lai, “Na nhĩ tảo điểm hưu tức ba, vãn an.”
Thuyết hoàn, tha tiện hanh trứ tiểu khúc nhi, suất tiên hạ lâu liễu.
Tần tư trạm khán trứ tha đích bối ảnh, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Tha giá cá lão bà, hoàn chân thị hựu xuẩn hựu khả ái.
Hồi đáo phòng gian chi hậu, yến thần thất thảng tại liễu nhu nhuyễn đích đại sàng thượng, nã xuất thủ cơ cấp cố hi phát tín tức: Hi hi, ngã cương tài thí tham quá liễu, ngã chân đích thị tố mộng liễu, ngã hòa tha tịnh một hữu na xá.
Cố hi đích tiêu tức miểu hồi: Nhĩ chẩm ma thí tham đích? Thân liễu tha liễu mạ? Cảm giác bất đối?
Yến thần thất hồi đạo: Một hữu, nhĩ tưởng thập ma ni?
Cố hi đích tiêu tức: Bảo nhi, thường ngôn đạo, nhật hữu sở tư, dạ hữu sở mộng, như quả nhĩ mộng đáo liễu hòa tần tư trạm na xá, na tựu thuyết minh nhĩ đối tha……
Yến thần thất lập mã hồi đạo: Một hữu!