Lưỡng nhân tẩu đáo liễu nhất biên nhi.
Thẩm thanh hòa thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, nhất kiểm trịnh trọng kỳ sự địa thuyết đạo: “Tiểu thất, ngã vi ngã chi tiền mậu mậu nhiên khứ trảo nhĩ, nhượng nhĩ phóng quá lục minh hằng đích sự tình đạo khiểm, thị ngã thảo suất liễu, đối bất khởi.”
“Nhĩ bất dụng cân ngã đạo khiểm, kỳ thật nhĩ dã chỉ bất quá thị bị tiện nhân mông tại cổ lí.” Yến thần thất vi vi nhất tiếu, “Hiện tại nhận thanh sự tình đích chân tương, cập thời chỉ tổn, vi thời vị vãn.”
“Đối a…… Cập thời chỉ tổn.”
Thẩm thanh hòa vi vi túc trứ mi đầu, nhất phó nhược hữu sở tư đích mô dạng.
Yến thần thất khán trứ tha giá cá dạng tử, bất do đắc tiếu liễu khởi lai, khinh thanh thuyết đạo: “Chẩm ma, nhĩ dĩ kinh tưởng hảo chẩm ma đối phó lục minh hằng hòa mộ lan âm giá đối cẩu nam nữ liễu mạ?”
“A? Nhĩ chẩm ma hội tri đạo?”
Thẩm thanh hòa nhất kiểm chấn kinh, tùy hậu tưởng đáo liễu thập ma, đạm đạm nhất tiếu, “Dã thị nga, nhĩ đích lệ hại ngã dĩ kinh lĩnh giáo quá liễu. Nhĩ năng toán xuất lai giá nhất tra, nhất điểm dã bất kỳ quái.”
“Hoàn chân bất thị.” Yến thần thất điều bì địa trát liễu trát nhãn tình, “Nhân vi, ngã dã hòa nhĩ nhất dạng, ngã môn gia tiểu thư ý mãn nguyệt tửu na thiên, tha môn lưỡng cá nhân tại hưu tức thất tố na chủng tạng sự đích thời hầu, ngã dã tại tràng.”
“Thập ma?” Thẩm thanh hòa kinh nhạ địa ô trụ liễu chủy ba, “Na nhĩ khởi bất thị dã ngận lạt nhãn tình?”
“Phốc xuy……”
Yến thần thất bất do đắc bị tha cấp đậu tiếu liễu, dụng lực địa điểm liễu điểm đầu, “Đích xác, ngận lạt nhãn tình.”
“A cáp cáp……” Lưỡng nhân bất ước nhi đồng địa tiếu liễu khởi lai.
Thẩm thanh hòa thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, “Tiểu thất, như quả ngã tiên nhận thức đích nhân thị nhĩ, ngã môn nhất định hội thành vi bằng hữu, na ngã nhất định bất hội hòa lục minh hằng na cá tra nam tại nhất khởi.”
“Nhân sinh mạn mạn, ngộ đáo nhất cá tra nam một thập ma đại bất liễu đích. Tái thuyết liễu, hiện tại tố bằng hữu, dã bất toán thái trì.”
Khán đáo thẩm thanh hòa tọa xa ly khai liễu chi hậu, cố hi hòa khương lê giá tài thấu liễu quá lai.
“Bảo nhi, nhĩ môn cương tài tại liêu thập ma ni? Liêu giá ma cửu.”
“Đối a, đối a.” Khương lê dã thập phân hảo kỳ.
Yến thần thất vi vi sĩ khởi liễu đầu lai, khán trứ như nùng mặc nhất bàn đích dạ không, lộ xuất liễu nhất mạt ý vị thâm trường đích tiếu dung, thuyết đạo: “Lục minh hằng, hoàn đản liễu.”
Thẩm thanh hòa cương nhất tọa thượng xa, thủ cơ hựu hưởng liễu khởi lai.
Tha khán liễu nhất nhãn, hựu thị lục minh hằng đả lai đích.
Tha lãnh lãnh nhất tiếu, mặc mặc đích bả thủ cơ điều đáo liễu tĩnh âm, nhất trực khán trứ thủ cơ bình mạc, trực đáo đối phương kiên trì bất hạ khứ quải đoạn liễu điện thoại.
Giá dĩ kinh thị lục minh hằng đích đệ 38 cá vị tiếp điện thoại liễu.
Thử thời đích lục minh hằng tâm trung dũng khởi liễu nhất cổ mạc danh đích bất an, cấp đích tựu tượng thị nhiệt oa thượng đích mã nghĩ.
Chính tại giá thời, gia môn khẩu truyện lai liễu thanh hưởng, lục tâm dao hồi lai liễu.
“Nhị ca, ngã hồi lai liễu.”
Lục tâm dao nhất kiểm bất duyệt địa hồi đáo gia lí, bả tự kỷ suất tại liễu sa phát thượng.
Như hoán tố thị dĩ tiền, thử khắc đích tha ứng cai thị tại bính mệnh p đồ, tưởng trứ phát bằng hữu quyển đích văn án liễu.
Khả thị kim vãn kinh lịch liễu nhất đôi đích tao tâm sự, tha liên phát bằng hữu quyển đích dục vọng đô một hữu.
Lục minh hằng khán đáo tha, lập mã trứ cấp địa thượng tiền khứ, bả lục tâm dao lạp liễu khởi lai, “Nhĩ hồi lai liễu, na thanh hòa ni? Nhĩ bất thị hòa tha nhất khởi khứ thời trang chu mạ? Tha vi thập ma nhất trực bất tiếp ngã điện thoại? Thị bất thị xuất sự nhi liễu?”
“A a……” Lục tâm dao lãnh lãnh nhất tiếu, “Nhị ca, nhĩ đích tâm lí nhãn lí chỉ hữu thanh hòa tỷ, nhĩ đô bất quan tâm nhất hạ ngã giá cá muội muội mạ?”
“Ai nha, nhĩ tựu biệt cấp ngã mại quan tử liễu, khoái điểm thuyết, thanh hòa đáo để chẩm ma hồi sự?”
Lục tâm dao biết liễu biết chủy, song thủ giao xoa phóng tại hung khẩu, trào phúng đạo: “Nhĩ đích vị hôn thê, hiện tại chính tại hòa yến thần thất tha môn nhất khởi cật tiêu dạ khánh chúc ni, na lí hữu không hội tiếp nhĩ đích điện thoại?”
“Thập ma? Nhĩ thuyết yến thần thất?” Lục minh hằng chấn kinh đích trừng trực liễu song nhãn, nhất kiểm nan dĩ trí tín đích vấn đạo, “Thanh hòa tha chẩm ma hội hòa yến thần thất tại nhất khởi? Dao dao, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Giá sự nhi, thuyết khởi lai tựu thoại trường liễu, hoàn yếu tòng ngã hòa mộ lan âm đả chiêu hô khai thủy……”
Vu thị hồ, lục tâm dao tiện nhất ngũ nhất thập địa bả thời trang chu thượng phát sinh đích sự tình toàn bộ đô cáo tố liễu lục minh hằng.
Thuyết đáo tối hậu, tha đô khẩu càn thiệt táo liễu.
Lục tâm dao hát liễu nhất đại khẩu thủy, hựu kế tục thuyết đạo: “Sở dĩ a, tối hậu thanh hòa tỷ tựu xuyên thượng liễu tẩu tú đích y phục thượng đài liễu, kí bang cố hi hóa giải liễu nguy cơ, tha tự kỷ dã đại xuất phong đầu liễu ni!”
Thuyết đáo giá lí, tha đích nhãn lí thiểm quá liễu nhất mạt tiện mộ tật đố hận.
Giá khả thị tha nhất trực mộng mị dĩ cầu đích vạn nhân chúc mục a, một tưởng đáo, tựu bị thẩm thanh hòa âm soa dương thác tựu đạt thành liễu.
Chân thị bất cam tâm a!
Tùy hậu, lục tâm dao khán trứ lục minh hằng, thuyết đạo: “Nhị ca, ngã tại tràng thượng hoàn thính đáo liễu ngận đa nhân thảo luận, thuyết cố gia hòa thẩm gia thuyết bất định dĩ hậu tựu hội tá cơ hợp tác liễu, nhĩ khả đắc đương tâm a, thẩm gia yếu thị chân đích hòa cố hi đáp thượng quan hệ, na tựu chân đích một ngã môn gia thập ma sự liễu.”
Lục minh hằng nhất kiểm phiền táo đích bả bôi tử lí đích tửu nhất ẩm nhi tẫn, “Bất hội đích! Thanh hòa na ma ái ngã, tựu toán thị vi liễu ngã, tha dã bất hội hòa yến thần thất tha môn đáp thượng quan hệ đích.”
“Khả thị, tha hiện tại tựu thị tại hòa tha môn nhất khởi cật đông tây a!” Lục tâm dao vi vi mị khởi liễu nhãn tình, ngoạn vị nhất tiếu, “Nhị ca, nhĩ thị bất thị đối nhĩ tự kỷ thái tự tín liễu?”
“Ngã hòa tha tại nhất khởi giá ma đa niên, ngã hoàn năng bất liễu giải tha mạ?”
“Nga, đối liễu, nhị ca……” Lục tâm dao đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, “Ngã khán đắc xuất lai, na cá mộ lan âm thị cố ý bả tửu bát tại thanh hòa tỷ đích thân thượng đích, ngã thật tại thị tưởng bất minh bạch, tha đáo để vi thập ma giá ma tố a? A! Hoàn hữu…… Yến thần thất hoàn thuyết, na cá mộ lan âm kỳ thật thị cá giao tế hoa, cân ngận đa nam nhân đô củ triền bất thanh, bất thanh bất sở đích……”
Thuyết đáo giá lí, tha đột nhiên khán trứ lục minh hằng đích kiểm, não hải lí thiểm quá liễu nhất cá khả phạ đích niệm đầu.
Tha dụng thủ ô trụ trứ chủy ba, nhất kiểm nan dĩ trí tín đích vấn đạo: “Ngã đích thiên a! Nhị ca, cai bất hội nhĩ hòa mộ lan âm…… Sở dĩ tha……”
“Nhĩ tưởng thập ma ni!” Lục minh hằng phách liễu nhất hạ tha đích não đại, “Ngã đích sự tình nhĩ bất dụng quản, thời hầu bất tảo liễu, cản khẩn thượng lâu khứ thụy giác ba.”
Thuyết hoàn, tha tiện khởi thân ly khai liễu gia.
Lục tâm dao khán trứ tha đích bối ảnh, tâm lí dĩ kinh hữu liễu đáp án. Tâm trung ám tiếu, nhị ca tha na ma thông minh, một tưởng đáo cánh nhiên hội tài tại nhất cá nữ nhân đích thủ thượng.
Lục minh hằng trứ cấp địa thượng liễu xa, lập mã bát thông liễu điện thoại, “Nhĩ chung vu tiếp điện thoại liễu, nhĩ hiện tại tại na lí? Ngã mã thượng quá khứ trảo nhĩ, ngã hữu thoại yếu cân nhĩ thuyết!”
Quải liễu điện thoại, tha đích thủ cơ vi tín lí tiện thu đáo liễu nhất cá địa chỉ.
Lục minh hằng vi vi mị khởi liễu âm ám đích mâu tử, nhất cước du môn thải hạ khứ, xa tử ngận khoái tựu thoan liễu xuất khứ.
Bất quá nhất hội nhi công phu, tha tiện khai xa lai đáo liễu úy nhiên hội sở.
Lục minh hằng trực bôn bao sương, thôi khai liễu môn, tiện khán đáo liễu nhất cá thân tài hỏa lạt đích nữ nhân, chính tại hòa tam cá cơ nhục mãnh nam thân vẫn trứ, na họa diện trứ thật lạt nhãn tình đắc ngận.