Thính đáo giá nhất đạo thục tất đích thanh âm, lục tâm dao đích tâm lí đốn thời “Lạc đăng” liễu nhất hạ.
Tha mãnh địa sĩ khởi liễu đầu lai, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích tiện thị na kiểm giáp thượng soái khí tính cảm đích đao ba, tối hậu, tha dã chung vu khán thanh, nhãn tiền đích nhân, chính thị xuyên trứ nhất thân hắc sắc tây trang, soái khí tà mị đích tiêu bắc phong.
Tha tối bất nguyện ý đích, tựu thị nhượng tha khán đáo tự kỷ như kim giá ma lang bái đích dạng tử.
Thử thời thử khắc, tha hốt nhiên tưởng khởi lai liễu, tha tạc vãn bị hoàng chính viễn tha trứ ly khai đích thời hầu, minh minh khán đáo quá tiêu bắc phong, dã thí đồ nỗ lực địa hướng tha cầu cứu.
Khả thị, tha khước thị nhi bất kiến.
Như quả đương thời tha cứu liễu tha đích thoại, na hậu diện đích nhất thiết tựu bất hội phát sinh liễu……
Khả tích một như quả……
Đột nhiên giá thời, tha đích não hải lí thiểm quá liễu nhất cá khả phạ đích niệm đầu.
Lục tâm dao mãnh địa sĩ khởi liễu đầu lai, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất kiểm nan dĩ trí tín đích biểu tình, giảo liễu giảo nha, đê thanh thuyết đạo: “Nhĩ thị úy nhiên hội sở đích lão bản, tại giá lí phát sinh đích sở hữu nhất thiết sự tình đô thị tại nhĩ đích nhãn bì tử để hạ. Sở dĩ, nhĩ tạc vãn bất khả năng bất tri đạo ngã thị bị cường lạp tẩu đích, nhĩ vi thập ma bất bang ngã, vi thập ma bất cứu ngã.”
Tha nhất biên hiết tư để lí địa hống trứ, nhất biên cử khởi liễu tiểu phấn quyền, tưởng yếu triều trứ tiêu bắc phong đích hung thang đả khứ.
Tiêu bắc phong khả bất thị nhất bàn đích nam nhân, bất hội quán trứ tha, canh bất hội cật tha giá nhất sáo.
Tha mục quang nhất lãnh, thân xuất liễu thủ hào bất khách khí địa trảo trụ liễu tha đích thủ oản, diện vô biểu tình địa thuyết đạo: “Lục tiểu tỷ thuyết đích một thác, ngã đích xác thị đối ngã môn hội sở lí phát sinh đích sự tình liễu như chỉ chưởng, khả thị, ngã giá lí khả bất thị thập ma a miêu a cẩu đô năng lai đích địa phương, tại giá lí ngu nhạc tiêu phí giảng cứu đích tựu thị nhất cá nhĩ tình ngã nguyện, nhĩ hòa hoàng thiếu chi gian đích giao dịch thị phủ du khoái, dữ ngã vô quan, nhĩ yếu thị tưởng trảo nhân thuyết lý, nhĩ ứng cai trực tiếp khứ trảo tha.”
“Nhĩ thuyết thập ma? Giao dịch?”
Giá nhất cá từ, thâm thâm địa thứ thống liễu tha đích tâm, bả tha đích tôn nghiêm thải tại địa thượng, niễn đắc hi ba lạn.
Tha giảo liễu giảo nha, nỗ lực ẩn tàng trứ tự kỷ nội tâm thụ thương đích tình tự, thuyết đạo: “Nhĩ bả ngã lục tâm dao đương thành thập ma liễu?”
Tiêu bắc phong tựu tượng thị tại khán tiếu thoại nhất dạng, khán trứ tha thuyết đạo: “Hữu ta sự tình đại gia tâm tri đỗ minh tựu hảo, hà tất yếu bãi tại đài diện thượng thuyết na ma trực bạch ni, tựu toán thị nhĩ môn lục gia đỉnh thịnh đích thời hầu, tiến ngã giá úy nhiên hội sở ngã hoàn yếu tái khảo lự khảo lự, canh hà huống thị hiện tại, nhĩ môn tựu thị quá nhai lão thử. Sở dĩ, như quả một hữu hoàng thiếu cấp nhĩ lộng đích yêu thỉnh hàm, nhĩ giác đắc nhĩ tạc vãn khả dĩ tiến lai giá lí? Nhĩ khả biệt thái bả tự kỷ đương nhất hồi sự liễu!”
Lục tâm dao phá phòng liễu……
Tha đích nhãn lí lưu xuất liễu ủy khuất đích lệ thủy, “Tiêu bắc phong, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị giá ma khán ngã đích. Nhĩ thập ma đô bất tri đạo, sự tình căn bổn bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, ngã thị bị hoàng chính viễn cường bạo đích, ô ô ô……”
Tha khả liên hề hề địa khóc liễu khởi lai, thí đồ sấn cơ toản tiến tiêu bắc phong đích hoài lí.
Tiêu bắc phong thập ma dạng đích nhân tinh một khán quá, lập mã bất trứ ngân tích địa đóa khai liễu.
Chính tại giá thời, đột nhiên hưởng khởi liễu nhất đạo thanh lãnh đích thanh âm: “Nhĩ hựu tưởng đương biểu tử, hựu tưởng lập bài phường, na hữu na ma hảo đích sự tình, biệt tại giá lí ác tâm nhân liễu hành mạ?”
Lưỡng nhân bất ước nhi đồng địa tầm thanh vọng khứ, tiện khán đáo liễu xuyên trứ nhất thân nga hoàng sắc trung thức phong lưỡng kiện sáo quần tử đích yến thần thất, tha na nhất đầu trường phát cận cận dụng nhất căn đồng sắc hệ đích phát đái bảng trứ, thung lại chi trung, hựu thấu trứ nhất ti mê nhân đích tiên khí.
Khán đáo yến thần thất đích xuất hiện, lục tâm dao canh gia phá phòng liễu, tha giảo nha thiết xỉ địa thuyết đạo: “Yến thần thất, nhĩ nhất đại tảo thượng đích vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?!”
Yến thần thất lãnh lãnh địa khán trứ tha, “Ngã vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí quan nhĩ thập ma sự?? Trọng yếu đích thị, nhĩ tự kỷ tri đạo, nhĩ vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí.”
Giá thoại lí thoại ngoại, phản phúng đích ý vị minh hiển.
Lục tâm dao thậm chí năng cú cảm thụ đáo, yến thần thất chính dụng trào phúng đích mục quang, khán trứ tha bột tử thượng đích vẫn ngân.
Tha lập mã dụng thủ đáng liễu đáng, lãnh thanh thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, nhĩ tựu thị lai khán ngã tiếu thoại đích, khán đáo ngã giá cá lang bái đích dạng tử nhĩ thị bất thị ngận cao hưng a? Minh minh nhĩ tài thị lục gia chân chính đích nữ nhi, ngã hiện tại sở thừa thụ đích giá ta vũ nhục, ứng cai thị nhĩ đích tài đối! Thị nhĩ! Thị nhĩ! Thị nhĩ bả ngã hại thành giá cá dạng tử đích!”
Thuyết trứ, tha tiệm tiệm thất khứ liễu lý trí, thân xuất liễu lưỡng chỉ trảo tử, phong cuồng địa triều trứ yến thần thất nạo khứ.
Nhất bàng đích tiêu bắc phong kiến trạng, lập mã phi thường thức thú địa thối đáo liễu nhất bàng, tha khả bất năng ảnh hưởng yến thần thất đích phát huy.
Quả nhiên, yến thần thất nã xuất như ý phiến nhất đáng, phản thủ tựu cấp liễu tha lưỡng cá đại chủy ba tử. Lục tâm dao tiện thống đích ngao ngao khiếu.
Yến thần thất tượng khán sỏa bức nhất dạng khán trứ tha, trào phúng đạo: “Ngã hoàn một kiến quá tượng nhĩ giá ma hậu nhan vô sỉ đích nhân, nhĩ hiện tại tri đạo thuyết tự kỷ bất thị giá gia đích nữ nhi liễu, dĩ tiền lục gia phong quang đích thời hầu, chẩm ma bất kiến nhĩ giá ma thuyết nha? Tự tư tự lợi đáo nhĩ giá chủng trình độ dã chân đích thị tuyệt liễu.”
Lục tâm dao bị trạc trung tâm để đích tiểu tâm tư, đốn thời giác đắc nhan diện tảo địa, tha ô trứ kiểm, ác ngoan ngoan địa trừng trứ tha, biên khóc biên thuyết: “Nhĩ đả ngã…… Nhĩ đả ngã…… Vi thập ma nhĩ môn sở hữu nhân đô tại khi phụ ngã?”
Yến thần thất nhất kiểm vô ngữ đích triều trứ thiên hoa bản phiên liễu nhất cá bạch nhãn, giá lục trà biểu hựu khai thủy thượng trà nghệ liễu.
“Lục tâm dao, như quả ngã thị nhĩ, dữ kỳ tại giá lí tự oán tự ngải, hoàn bất như hồi khứ trảo chân chính đích tội khôi họa thủ toán trướng.”
Tha lãnh lãnh địa khán trứ tha, tựu tượng thị tại khán nhất cá khả liên hựu khả bi đích nhân.
Chân thị nhất ngữ kinh tỉnh mộng trung nhân.
Lục tâm dao đích thủ vi vi thu khẩn, tha tri đạo, chân chính đích tội khôi họa thủ tựu thị na cá nhất trực dĩ lai bả tha đương thành thân sinh nữ nhi nhất dạng đích triệu kim tuệ.
Tùy hậu, yến thần thất triều trứ nhất bàng đích tiêu bắc phong sử liễu nhất cá nhãn sắc.
Tiêu bắc phong lập mã hội ý, đối trứ nhất trực tại nhất bàng đãi mệnh đích kinh lý, phân phù đạo: “Nhĩ hoàn lăng trứ càn thập ma? Hoàn bất cản khẩn nhượng nhân bả tha cấp tha xuất khứ.”
“Thị đích, lão bản.”
Vu thị, kinh lý đại thủ nhất huy, hữu lưỡng cá xuyên trứ hắc y phục đích bảo an tiện tẩu thượng tiền lai, bả lục tâm dao giá trứ xuất khứ liễu.
Giải quyết hoàn liễu giá nhất tra, tiêu bắc phong giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha chuyển đầu khán hướng yến thần thất, tiếu trứ thuyết đạo: “Giá nhất đại tảo thượng đích tựu xúc liễu tần tứ thiếu nãi nãi đích môi đầu, chân thị đối bất trụ a.”
“Một sự, phản chính giá ta dã hội toán đáo cấp nhĩ thượng môn phục vụ đích thu phí hạng mục lí. Hảo liễu, hiện tại khai thủy ba.”
Thuyết trứ, yến thần thất tiện tòng tùy thân huề đái đích bố đại tử lí nã xuất liễu la bàn, tại đại đường lí khai thủy khán liễu khởi lai.
Tiêu bắc phong lập mã cân liễu thượng khứ, “Năng thỉnh đích động yến đại sư xuất động, na thị ngã môn úy nhiên hội sở đích vinh hạnh, đa hoa điểm tiểu tiền, một thập ma đích.”
Tha chi tiền thị tại đạo thượng hỗn đích, ngận thị tương tín huyền học na nhất sáo.
Tự kỷ xuất lai tố sinh ý dĩ hậu, canh thị chú ý, mỗi niên đô hội thỉnh đại sư bang khán khán bang toán toán.
Tha na thiên bất quá thị hữu ý hòa tần tư trạm đề liễu nhất cú, một tưởng đáo, yến thần thất hoàn chân đích lai bang mang liễu.
Quả nhiên thị hữu nhân hảo bạn sự a.
Yến thần thất khán liễu tha nhất nhãn, tiếu trứ thuyết đạo: “Một thác, ngã đích xác thị khán tại tần tư trạm đích diện tử thượng tài lai đích. Bất quá, trừ thử dĩ ngoại ni, nhân vi ngã môn kỉ cá tỷ muội kinh thường lai giá lí ngoạn, sở dĩ, ngã dã đắc bảo chứng giá cá địa phương thị càn tịnh đích.”
Đặc biệt thị kinh quá liễu tạc vãn đích sự tình, tha giác đắc ngận hữu tất yếu bả giá lí đích từ tràng “Gia cố” nhất hạ.