Hàn dục trầm chính hảo tại khai trứ xa, khán đáo liễu định vị chi hậu, phát hiện, chính hảo ly tha bất viễn, tiện lập mã gia đại liễu du môn triều trứ mục đích địa phi bôn quá khứ.
Tha khai trứ phi xa, đại ước quá liễu thập phân chung, tựu lai đáo liễu.
Chính hảo nhất nhãn tựu khán đáo liễu nhất cá xuyên trứ hắc sắc y phục đích nam nhân, động tác thô bạo địa đả khai liễu yến thần thất đích xa đích phó giá sử, bả lâm vũ mặc tòng xa tử lí lạp liễu xuất lai.
Lâm vũ mặc phong cuồng địa đại hảm trứ: “Biệt bính ngã, phóng khai ngã, phóng khai ngã!”
Tha nhất biên hảm trứ nhất biên dụng lực tránh trát, nhất cá bất tiểu tâm, thủ tựu bị tha cấp duệ đắc thoát cữu liễu.
“Ai nha! Hảo đông a!”
Lâm vũ mặc đông đích, nhãn lệ tựu khoái yếu lưu xuất lai liễu.
Bất quá, đối phương hắc y nhân đích tâm tựu tượng thị thiết tố đích nhất bàn, ti hào một hữu thập ma biểu tình biến hóa, y cựu sinh lạp ngạnh duệ địa bả lâm vũ mặc hoàn toàn tòng xa tử lí duệ liễu xuất lai.
Đột nhiên giá thời, phi lai hoành thối, nhất điều hôi sắc tây trang khố đích đại trường thối, nhất cước tựu bả na cá hắc y nhân cấp đoán khai liễu.
Đối vu lâm vũ mặc đích khống chế, lập mã tựu tiêu thất liễu.
Tùy hậu, tha đích nhĩ biên hưởng khởi liễu nhất đạo từ tính khẩn trương đích thanh âm: “Chẩm ma dạng? Nhĩ một hữu thụ thương ba?”
Lâm vũ mặc lập mã sĩ khởi liễu đầu lai, khán trứ nhãn tiền giá cá thục tất hựu soái khí đích kiểm, tha đích tâm tạng phanh phanh đích trực khiêu, tiểu lộc loạn chàng.
Tha tựu tượng thị tha đích cái thế anh hùng nhất bàn kỳ tích đích hàng lâm liễu.
Tại giá nhất cá thuấn gian, lâm vũ mặc giác đắc, tự hồ sở hữu đích đông thống đô tiêu thất.
Vu thị, tha diêu liễu diêu đầu, khinh thanh thuyết đạo: “Một sự nhi, tựu thị ca bạc hữu điểm đông.”
“Nhượng ngã khán khán……”
Hàn dục trầm lập mã nã khởi liễu tha thụ thương đích ca bạc, nhĩ tử tế đích khán nhất khán, đột nhiên giá thời, hưởng khởi liễu nhất đạo thục tất đích thanh âm: “Na thị thoát cữu liễu.”
Thính đáo thanh âm, hàn dục trầm lập mã chuyển đầu nhất khán, tiện khán đáo liễu tự kỷ tâm tâm niệm niệm tư niệm liễu hứa cửu đích nhân.
Giá thời, na nhất quần chức nghiệp sát thủ dĩ kinh bị tha cấp giải quyết.
Đặc biệt thị na cá đái đầu đích hắc y nữ nhân, thử khắc dĩ kinh thảng tại liễu địa thượng, bất tri đạo thị tử thị hoạt.
Kỳ tha đích hắc y nhân thức thời vụ, liên mang tha trứ hắc y nữ nhân ly khai liễu.
Thử thời, hàn dục trầm nỗ lực khống chế trứ kích động đích tình tự, khắc chế địa thuyết đạo: “Tiểu thất, nhĩ một thụ thương ba?”
Lâm vũ mặc đích kiểm thượng đốn thời thiểm quá liễu nhất mạt thất lạc đích thần sắc.
Giá vi diệu đích biểu tình biến hóa, nhất nhãn tựu lạc nhập liễu yến thần thất đích nhãn lí.
Tha khán trứ hàn dục trầm diêu liễu diêu đầu, bất động thanh sắc địa thuyết đạo: “Ngã đương nhiên một sự liễu.”
Thuyết trứ, tha hạ ý thức khán liễu nhất nhãn lâm vũ mặc thụ thương đích thủ, thuyết đạo: “Bất quá, lâm tiểu tỷ thương thành giá cá dạng tử, ngã kiến nghị, hoàn thị khứ y viện tường tế kiểm tra khán khán.”
Kỳ thật, tha bổn lai thị khả dĩ khán bả thoát cữu lộng hảo đích, bất quá, khán gian đích khí phân hữu ta ái muội, tha quyết định yếu hảo hảo thôi tha môn nhất bả?
Hàn dục trầm tưởng dã một tưởng tựu đồng ý liễu hạ lai, điểm liễu điểm đầu, tiện hồi đạo: “Ân, hảo.”
Lâm vũ mặc giá cá đương sự nhân thập ma đô một hữu thoại thuyết.
……
Tùy hậu, tam nhân tiện nhất khởi lai đáo liễu nhân dân y viện.
Nhất hạ liễu xa, hàn dục trầm tiện đái trứ lâm vũ mặc cấp cấp mang mang địa triều trứ cấp chẩn tẩu khứ, “Y sinh! Y sinh! Y sinh ni? Khoái quá lai cấp tha khán khán!”
Yến thần thất khán trứ tha tiêu cấp đích thân ảnh, hội tâm nhất tiếu, tiện mặc mặc địa tẩu đáo liễu nhất biên nhi, bạn lý tương quan thủ tục khứ liễu.
Đẳng tha tái thứ hồi lai đích thời hầu, y sinh dĩ kinh cấp lâm vũ mặc bao trát hảo liễu.
Dã thị lai đáo liễu y viện tài tri đạo, lâm vũ mặc đích lánh nhất chỉ thủ hoàn thương liễu hảo đại đích khẩu tử.
“Na cá thoát cữu đích địa phương dĩ kinh cấp nhĩ tiếp hảo liễu, một hữu thái đại vấn đề, tựu thị nhĩ na cá thương khẩu bỉ giác đại, giá đoạn thời gian yếu định kỳ quá lai hoán dược, hoàn hữu, kim vãn thương khẩu nhất định bất năng bính thủy.”
Hàn dục trầm nhất biên nhận chân địa thính trứ, nhất biên điểm liễu điểm đầu, “Hảo đích, y sinh, ngã môn đô ký trụ liễu, tạ tạ.”
“Ân ân, na tựu hảo.” Y sinh hân úy địa điểm liễu điểm đầu, đối trứ lâm vũ mặc thuyết đạo: “Tiểu cô nương hoàn đĩnh hạnh phúc a, nam bằng hữu đối nhĩ na ma thượng tâm, na ma khẩn trương.”
Thử thoại nhất xuất, lưỡng nhân kiểm thượng đích biểu tình đốn thời đô biến liễu.
Lâm vũ mặc thị ám ám thiết hỉ, kiểm thượng bất tự giác đích lộ xuất liễu khai tâm địa tiếu dung.
Hàn dục trầm tắc thị vi vi nhất lăng, thần sắc bất tự nhiên địa thuyết đạo: “Y sinh, nhĩ cảo thác liễu, ngã môn bất thị nam nữ bằng hữu.”
Y sinh đốn thời lộ xuất liễu dam giới đích tiếu dung, vi vi kinh nhạ đạo: “A? Khả thị nhĩ môn khán khởi lai…… A a, thật tại thị bất hảo ý tư a, na hiện tại một thập ma vấn đề liễu, ngã tiên tẩu lạp.”
Thuyết hoàn, tựu cản khẩn lưu liễu lưu liễu.
“Phốc xuy……”
Lâm vũ mặc chung vu nhẫn bất trụ hoàn thị tiếu xuất liễu thanh âm.
“A cáp cáp……”
Hàn dục trầm trừng liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ hoàn hảo ý tư tiếu, nhĩ khán khán nhĩ tự kỷ đô thượng thành thập ma dạng tử liễu. Nhĩ chân thị đích, đô giá ma đại cá nhân, liên bảo hộ tự kỷ đô bất hội mạ? Nhĩ yếu thị hữu cá tam trường lưỡng đoản đích, nhĩ ba mụ chẩm ma bạn nha?”
Lâm vũ mặc thính trứ tha giá huấn nhân đích ngữ khí, khả thị tâm lí khước khai tâm cực liễu.
Tha thâm thâm địa khán trứ hàn dục trầm, thuyết đạo: “Hàn dục trầm, nhĩ giá ma khẩn trương ngã, ngã chân đích ngận khai tâm. Giá dạng thị bất thị thuyết minh nhĩ tâm lí hoàn thị hữu nhất điểm điểm tại hồ ngã đích? Tựu tượng thị nhĩ tại hồ yến thần thất nhất dạng.”
Hàn dục trầm lăng liễu nhất hạ, tâm lí đầu dũng xuất liễu nhất cổ kỳ quái đích cảm giác, tha dã thuyết bất thanh sở giá thị thập ma.
Tha vi vi trứu trứu mi đầu, đê thanh thuyết đạo: “Lâm vũ mặc…… Nhĩ…… Nhĩ cân tiểu thất bất nhất dạng, tha hữu công phu tại thân thượng, nhĩ thập ma đô một hữu, sở dĩ ngã tài…… Tổng chi, nhĩ bất yếu tưởng na ma đa.”
Nhất thời chi gian, lưỡng nhân đích khí phân biến đắc hữu ta dam giới khởi lai.
Khán đáo giá lí, yến thần thất nhẫn bất trụ tiếu liễu, tiện khai khẩu thuyết đạo: “Hàn đại thiếu gia quan tâm nhân dã thị giá ma biệt nữu đích mạ?”
Thử thoại nhất xuất, đốn thời đả phá liễu dam giới, lưỡng nhân bất ước nhi đồng đích chuyển đầu khán quá khứ, tiện khán đáo liễu yến thần thất vi tiếu trứ hoãn hoãn tẩu liễu tiến lai.
Tùy hậu, tha tiện bả cương cương lĩnh đích dược phóng tiến liễu hàn dục trầm đích thủ lí, “Nhạ, giá thị tha đích dược, nhĩ cấp nã hảo liễu, yếu án thời cật, giá dạng thương khẩu tựu bất hội na ma thống liễu.”
Hàn dục trầm tiếp trứ dược đích thủ đô biến đắc cương ngạnh liễu, tha lăng lăng địa khán trứ yến thần thất, thuyết đạo: “Tiểu thất, nhĩ giá thị thập ma ý tư nha?”
“Na lí hữu thập ma ý tư a? Ngã hiện tại dã hoàn hữu sự, trứ cấp trứ yếu hồi khứ. Giá ta dược nan đạo bất cấp nhĩ, cấp tha nhất cá thương giả mạ? Hoàn hữu a, nhân gia thị nữ hài tử, nhĩ dĩ hậu nhất định yếu thân tự bả tha tống hồi khứ. Hảo liễu, một thập ma sự, na ngã tiên tẩu liễu.”
Lâm tẩu chi tiền, tha hựu thâm thâm địa khán liễu lâm vũ mặc nhất nhãn.
Đột nhiên, lâm vũ mặc khai khẩu khiếu trụ liễu tha, “Yến thần thất, đẳng nhất hạ.”
Yến thần thất đình trụ liễu cước bộ, chuyển quá đầu lai khán trứ tha, vấn đạo: “Chẩm ma liễu, hoàn hữu thập ma sự tình?”
“Kim thiên……”
Tha đê hạ đầu lai, khẩn trương địa giảo liễu giảo chủy thần, biệt biệt nữu nữu địa thuyết đạo: “Cương tài, tạ tạ, tạ tạ nhĩ na dạng bảo hộ ngã, hoàn hữu, nhĩ chân đích ngận lệ hại, giá thị ngã đích chân tâm thoại.”
Yến thần thất thiển thiển nhất tiếu, “Bất dụng tạ, ngã dã hi vọng nhĩ một sự, giá thị dã thị chân tâm đích.”
Thuyết hoàn, tha tiện chuyển thân ly khai liễu.