“Nhĩ thị chẩm ma phát hiện đích!”
“Tựu tòng nhĩ cảm trùng quá lai trực tiếp lạp ngã đích y giác, tựu tri đạo nhĩ đích mục đích thị ngã.”
“Kí nhiên nhĩ đô khán xuyên liễu, na ngã dã bất tàng liễu.” Vân thanh đại thuyết hoàn tựu tòng y tụ trung nã xuất thiển phấn sắc đích thủ mạt, tương kiểm thượng đích trang phẫn toàn đô sát liễu khứ.
“Thanh! Đại! Chẩm ma thị nhĩ! Giá ta niên nhĩ đô khứ na lí lạp! Nhĩ đột nhiên lai trảo ngã thị hữu thập ma sự tình mạ? Nhĩ vi hà tác giá bàn đả phẫn?” Diệc ngọc thành kinh hỉ đích khán trứ vân thanh đại, đãn thị tưởng khởi tha cương tài kỳ quái đích cử động, tâm trung hựu sung mãn liễu nghi hoặc.
“Ngọc thành ca, na ma đa đích vấn đề, ngã tiên hồi đáp na nhất cá ni?” Vân thanh đại tiếu liễu tiếu khán trứ diệc ngọc thành thuyết đạo.
“Mạn mạn hồi đáp tựu hảo, nhĩ đẳng trứ, cấp nhĩ thượng bôi trà, mạn mạn cấp ngã thuyết thuyết.” Thuyết hoàn, diệc ngọc thành tựu phân phù hạ nhân tống trà tiến lai.
Vân thanh đại tương giá ta niên tố đích sự tình toàn bộ đô cấp diệc ngọc thành thuyết liễu nhất biến.
“Nhĩ chẩm ma hòa thanh phàm lộng đáo giá cá địa bộ liễu ni, quan vu thanh phàm đích sự tình, ngã dã thị thính thuyết liễu nhất ta, chỉ thị bất nguyện ý tương tín giá ta đô thị chân đích.” Diệc ngọc thành diêu liễu diêu đầu oản tích đích thuyết đạo.
“Ngã dã bất nguyện ý khứ tương tín, ca hội biến thành giá cá dạng tử, khả thị, sự thật tựu bãi tại nhãn tiền, ngã tránh trát liễu ngận cửu, ngận cửu……” Vân thanh đại nhãn thần hối ám đích thuyết đạo.
“Giá đoạn thời gian, nhĩ môn tựu trụ tại ngã đích phủ thượng ba, ngã đích phủ thượng hoàn thị an toàn nhất ta, chí thiếu tha môn bất cảm tại ngã đích phủ thượng động thủ.” Diệc ngọc thành phách liễu phách vân thanh đại đích kiên bàng thuyết đạo.
“Giá hội bất hội thái đả nhiễu nhĩ môn liễu?”
“Bất hội, ngã môn dã hảo cửu một hữu kiến diện liễu, hảo tượng tự tòng ngã cao trung hậu, ngã môn tựu một hữu kiến quá diện liễu. Tuy nhiên chi tiền tại hàn lâm viện dã năng hòa thanh phàm bính diện, đãn thị giao đàm đích cơ hội đô ngận thiếu, hậu diện tựu kỉ hồ canh một hữu giao lưu liễu.”
“Hảo ba, diệc bá mẫu, tại na lí, ngã khứ hòa bá mẫu đả thanh chiêu hô.”
“Nương thân nha, tựu tại đông biên đích sương phòng, bất cấp, đẳng hội cật phạn tự nhiên tựu kiến đáo liễu. Ngã khứ phân phù nhất hạ, nhĩ môn trụ hạ đích sự tình.” Diệc ngọc thành khán liễu khán môn ngoại thuyết đạo.
“Hảo đích, ngọc thành ca, nhĩ tiên mang.” Thuyết hoàn, vân thanh đại tựu cân trứ diệc ngọc thành xuất liễu thư phòng, chi hậu tha tựu khứ đại đường hòa vân dữ nguyệt, nguyệt nhạn thanh hối hợp liễu.
“Thanh đại, bá mẫu thị hảo cửu đô một hữu khán kiến nhĩ liễu, nhĩ đô trường thành đại cô nương liễu.” Diệc bá mẫu giáp khởi liễu vân thanh đại ái cật đích hồng thiêu nhục đáo tha đích oản lí thuyết đạo.
“Bá mẫu, đô quá khứ giá ma cửu liễu, nhĩ hoàn ký đắc ngã hỉ hoan cật đích thái nha.”
“Thị nha, dĩ tiền đích sự tình ký đắc đặc biệt thanh sở, khán kiến nhĩ, tựu tưởng khởi liễu nhĩ môn tiểu thời hầu tại nhất khởi ngoạn sái thời đích tràng cảnh.”
“Giá vị tiểu huynh đệ thị?” Diệc ngọc thành khán trứ vân dữ nguyệt vấn đạo.
“Tha thị ngã môn tiền ta niên thu lưu đích nhất cá tiểu hài, hiện tại khiếu vân dữ nguyệt.” Vân thanh đại mạc liễu mạc vân dữ nguyệt đích đầu, mãn nhãn hân úy đích thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn thị giá ma nhiệt tâm tràng! Lai, cật phạn ba.”
“Nhạn thanh dã trường cao liễu.” Diệc bá mẫu khán trứ mô dạng tuấn tiếu đích nguyệt nhạn thanh thuyết đạo.
“Thị nha, diệc bá mẫu, đa khuy diệc bá mẫu đích quải niệm.” Nguyệt nhạn thanh hành lễ thuyết đạo.
“Nhĩ hòa thanh đại thị bất thị thành thân lạp, dĩ tiền tựu giác đắc nhĩ hỉ hoan thanh đại.” Diệc bá mẫu mãn nhãn tiếu ý đích khán liễu khán tha môn lưỡng nhân vấn đạo.
“Bá mẫu, ngã môn chỉ thị bằng hữu……” Vân thanh đại tiếu liễu tiếu khán trứ diệc bá mẫu hồi đáp đạo.
“Cáp cáp cáp, bằng hữu hảo nha, bằng hữu tài năng trường cửu đích tại nhất khởi ma.” Diệc bá mẫu khán đáo liễu nguyệt nhạn thanh nhãn lí nhất thiểm nhi quá đích trù trướng hậu, ngoạn tiếu đích thuyết đạo.
“Đại gia, khoái cật ba, tĩnh tuyết, chiêu nhi, tuyết nhi, bất dụng câu cẩn, đại gia đô thị nhất gia nhân, khoái cật ba.” Thuyết hoàn, diệc ngọc thành tựu cấp lâm tĩnh tuyết hòa lưỡng cá hài tử giáp liễu thái.
“Ngọc thành ca, hoàn thị giá ma thể thiếp.”
“Nhĩ tẩu tử cân ngã cật liễu bất thiếu khổ, tự nhiên yếu tâm đông tha nhất ta.” Diệc ngọc thành tiếu liễu tiếu thuyết đạo.
“Nhĩ giá nhất nhi nhất nữ, khả thị thấu thành liễu nhất cá ‘ hảo ’ tự nha. Năng tái thứ kiến đáo nhĩ môn, ngã chân đích giác đắc ngận khai tâm, khán đáo nhĩ môn giá ma hạnh phúc, ngã tựu giác đắc ngã hiện tại tố đích giá nhất thiết đô thị trị đắc đích.”
“Giá ta niên tân khổ nhĩ liễu, thanh đại. Yếu bất yếu hát nhất bôi?” Diệc ngọc thành cử khởi thủ trung đích tửu hồ, khán trứ vân thanh đại hoảng liễu hoảng vấn đạo.
“Nhất định yếu hát nhất bôi!” Vân thanh đại điểm liễu điểm đầu, tương tửu bôi đệ liễu quá khứ.
“Ngã môn nhất định đô hội hảo hảo đích!”
“Ân, đô hảo hảo đích.”
Đệ nhị nhật khoái đáo ngọ thời đích thời hầu, diệc ngọc thành mạn bất kinh tâm đích tòng cung nội cản hồi liễu diệc phủ. Nhất hồi đáo diệc phủ, tựu bả vân thanh đại tha môn tam nhân khiếu đáo liễu thư phòng, thương nghị sự tình.
“Nhĩ môn thu tập liễu na ta chứng cư?”
“Ngã môn hữu trướng bổn, hữu chứng nhân. Trướng bổn chỉ thị hành hối quan viên đích trướng bổn, cao thừa tương hòa ngã ca đích trướng bổn, ngã môn một hữu trảo đáo.”
“Trướng bổn kim ngạch nhất cộng hữu đa thiếu?”
“Đại khái thượng vạn lưỡng.”
“Na chứng nhân đại khái hữu đa thiếu?”
“Chứng nhân khả năng hữu nhị tam thập nhân.”
“Nhĩ môn tưởng chẩm ma tố?”
“Ngã tưởng cáo ngự trạng, tương chứng cư hòa chứng nhân đô đái đáo viêm đế diện tiền, nhượng tha môn thân tự tố thuyết giá ta niên tha môn đích tao ngộ.”
“Giá cá tưởng pháp bất thác, đãn thị nhân thái đa liễu, ngận nan bất dẫn khởi tha môn đích chú ý. Ngã đam tâm, nhân thái đa liễu, kỳ trung hội hữu kỳ tha đích nhân viên sinh sự.”
“Hữu giá cá khả năng, na chẩm ma bạn, nhân thiếu liễu, ngã đam tâm viêm đế đích cảm xúc bất thâm, hội khinh dịch đích phóng quá cao vân đình.” Vân thanh đại thâm tư hậu khán trứ diệc ngọc thành thuyết đạo.
“Ứng cai bất hội, giá ta niên, viêm đế nhất trực đô bị cao vân đình đả áp trứ. Nhĩ tưởng tưởng chi tiền viêm đế niên linh thượng tiểu, bất đắc bất y lại cao vân đình đích quyền thế lai áp trụ triều trung đích na ta bất phục đích thanh âm. Đãn thị giá ta niên, viêm đế trường đại hậu khẳng định bất nguyện ý kế tục nhượng cao vân đình bả ác triều chính. Hiện tại ngã môn giá cá sự tình tựu thị nhất cá ngận hảo đích cơ hội, tha khẳng định bất hội thác quá giá cá trừ điệu cao vân đình đích hảo cơ hội đích.”
“Khả thị……”
“Nhĩ khán, ngã môn năng bất năng tái thu tập nhất ta cao vân đình tha môn đích trướng bổn, nhiên hậu tái tiếp nhất ta nhân chứng lai vinh an thành, gian tiếp chỉ chứng cao vân đình, yếu thị năng hữu nhân trực tiếp chỉ chứng cao vân đình tựu canh hảo liễu.”
“Trực tiếp chỉ chứng hữu điểm nan, na ta quan viên khẳng định bất nguyện ý trạm xuất lai, na ngã môn tái khứ khán khán hữu một hữu cao vân đình tha môn đích trướng bổn.” Vân thanh đại đê đầu khẩn trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
“Hảo đích, nhân chứng đích thoại, khán khán chẩm ma khứ tiếp tha môn. Kỳ tha kỉ cá địa phương ngã năng tưởng bạn pháp, khả thị mộ triều huyện cự ly thái viễn ngã một hữu khả kháo đích nhân tại na biên.”
"Na nam thôn tựu ngã môn khứ tiếp."
“Na ma đa nhân, nhĩ môn yếu chẩm ma ẩn nặc tung tích ni?”
“Ngã dã bất tri đạo.”
“Yếu bất nhĩ môn thí thí khứ trảo trảo kỷ gia.”
“Kỷ gia?”
“Ân ân, đông khải huyện kỷ gia, tha môn thị bỉ giác thanh liêm đích đại hộ nhân gia, giá ta niên tha môn đích khẩu bi dã bỉ giác hảo, thâm đích bách tính đích tín nhậm. Tha môn hòa vinh an thành dã hữu sinh ý vãng lai, mỗi thứ lai đô thị ngận đa nhân, yếu thị năng bả nhân chứng tàng tại tha môn đích nhân trung thuyết bất định bất hội bị phát hiện. Chỉ thị ngã hòa tha môn đích giao tình bất thâm, một bạn pháp bảo chứng tha môn năng đáp ứng. Nhi thả tha môn hoán liễu đông gia, ngã tựu canh thuyết bất thượng thoại liễu.”