Tha lai đáo liễu na cá thục tất đích phòng gian, lê nguyệt tầm y cựu thị trụ tại dĩ tiền tha trụ quá đích phòng gian. Đại mộ thanh trạm tại sàng tiền, an tĩnh đích khán trứ thục thụy đích lê nguyệt tầm. Đại mộ thanh hoàn thị nhẫn bất trụ đích mạn mạn thấu liễu quá khứ, tha tại lê nguyệt tầm đích thân biên thảng liễu hạ lai.
Lê nguyệt tầm cảm thụ liễu thân bàng đích động tĩnh, tha nhất thủ hoàn quá đại mộ thanh đích yêu, tương tha khẩn khẩn đích lâu tại liễu hoài lí. Đại mộ thanh giá cá thời hầu nhất động dã bất cảm động, tha hại phạ tự kỷ đích động tác hội kinh tỉnh chính tại thục thụy đích lê nguyệt tầm.
Trực đáo tha thính đáo liễu lê nguyệt tầm quân quân đích hô hấp thanh hậu, tha tài mạn mạn đích điều chỉnh đáo nhất cá bỉ giác thư phục đích tư thế.
Tha ngốc ngốc đích vọng trứ lê nguyệt tầm, khán trứ tha tinh trí đích kiểm bàng, tha hoàn thị nhẫn bất trụ thân liễu thượng khứ, giá nhất vẫn, đại mộ thanh vẫn liễu hảo cửu hảo cửu……
“Nguyệt tầm, ngã yếu tẩu liễu. Ngã hữu liễu nương thân đích tiêu tức, tha tại đồ sơn, ngã yếu khứ trảo tha. Tuy nhiên ngã tri đạo thử thứ đồ sơn chi hành nguy hiểm trọng trọng, hồ hậu khẳng định bất hội phóng quá ngã, đãn thị ngã hoàn thị yếu khứ. Giá ma đa niên liễu, ngã chung vu hữu liễu ngã nương đích tiêu tức, đẳng ngã trảo đáo liễu ngã nương, nhĩ dã hội thế ngã khai tâm đích ba.”
“Na thiên nhĩ thuyết đích thoại ngã tưởng liễu hảo cửu, hoặc hứa nhĩ thuyết đích thị đối đích. Ngã bất ứng cai thập ma sự tình đô thế nhĩ tố quyết định, ngã dĩ vi ngã bất cáo tố nhĩ, nhĩ tựu bất hội vi nan. Khước một tưởng đáo, nhượng nhĩ canh gia nan quá liễu. Đối bất khởi, nguyệt tầm, như quả ngã năng hoạt trứ hồi lai, ngã nhất định cáo tố nhĩ sở hữu đích sự tình. Như quả nhĩ tri đạo liễu sở hữu đích sự tình, y cựu tuyển trạch thị ngã, ngã nhất định hội hảo hảo đích hòa nhĩ tại nhất khởi.”
“Bàn xuất khứ đích giá đoạn thời gian, ngã chân đích ngận tưởng nhĩ, hảo tưởng hảo tưởng nhĩ. Tưởng văn nhĩ thân thượng đích vị đạo, tưởng nhĩ tố đích phạn thái, tưởng nhĩ đề tiền noãn hảo đích bị oa. Ngã chân đích hảo tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã chân đích hảo hỉ hoan nhĩ, chân đích hảo hỉ hoan……”
Nghênh trứ nguyệt quang, đại mộ thanh giá thứ khinh khinh đích vẫn thượng liễu lê nguyệt tầm nhu nhuyễn đích thần……
“Nhĩ hảo hảo đích, đẳng ngã hồi lai……”
Đại mộ thanh mạn mạn đích tòng lê nguyệt tầm đích thủ tí lí toản liễu xuất lai, tha bất cảm tái lê nguyệt tầm đích thân biên đình lưu thái cửu, tha hại phạ tự kỷ hội nhất trực lưu tại tha đích hoài lí, bất tưởng ly khai.
Tha đầu dã một hồi đích, ly khai liễu lê nguyệt tầm đích phòng gian. Tựu tại tha thông mang ly khai phòng gian đích thời hầu, lê nguyệt tầm mạn mạn đích tranh khai liễu nhãn tình. Trực đáo đại mộ thanh đích bối ảnh tiêu thất, tha tài hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn tình, chủy giác hoàn thị nhẫn bất trụ đích hướng thượng dương khởi.
Tại tha môn đáo đạt đồ sơn cước hạ tiểu trấn đích thời hầu, dĩ kinh thị cự ly tha môn ly khai thanh khâu đích nhất cá nguyệt hậu liễu. Tựu tại tha môn ly khai đích thời hầu, đại mộ thanh dĩ kinh truyện liễu thông tấn phù cấp mộ phong cáo liễu biệt, hoàn tái thứ tương sở hữu đích sự tình đô giao đại cấp tha liễu, bao quát lê nguyệt tầm……
Đại mộ thanh hòa thanh mục, cương đạp tiến tiểu trấn, tựu minh hiển cảm giác đáo như kim đích tiểu trấn dĩ kinh dữ chi tiền đích đại bất tương đồng. Tha môn dĩ kinh tại thanh khâu sơn trung đãi liễu nhất niên liễu, tương đương vu giá cá nhân gian tiểu trấn dĩ kinh kinh lịch liễu tam bách niên thời quang.
“Oa tắc, giá lí đa liễu hảo đa tân kỳ đích đông tây nha?”
Đại mộ thanh nhất hạ tựu bị giá ta tân kỳ đích đông tây cấp hấp dẫn trụ liễu. Giá thứ tha môn lai đáo đồ sơn thị kiều trang thành nhất đối huynh muội, tất cánh tha môn tịnh bất tại bổn thứ thí luyện đích danh đan đương trung, hiện tại hựu thất khứ liễu đồ sơn tương tuần giá nhất trợ lực, tha môn canh gia đích tiểu tâm cẩn thận.
“Giá cá ni?”
Thanh mục nã khởi liễu lánh nhất cá tiểu ngoạn cụ đệ đáo liễu đại mộ thanh đích thủ trung.
“Ca, giá cá dã hảo hảo khán nha, ngã tưởng yếu.”
“Hảo, na tựu mãi hạ lai.”
Lão bản tiếp quá đồng tiền hậu, tiếu hi hi đích khán trứ tha môn.
“Muội tử, nhĩ ca ca, đối nhĩ chân hảo.”
“Na thị khẳng định đích nha, tha tựu ngã giá ma nhất cá muội muội, na khẳng định đích đối ngã hảo nha, yếu bất nhiên ngã dĩ hậu khẳng định nháo ngã tẩu tử, cáp cáp cáp ~”
“Nhĩ thiếu lai liễu. Ngã môn khứ tiền diện khán khán ba.”
“Hảo đích.”
Thuyết hoàn, đại mộ thanh tiện hựu bính hựu khiêu đích triều tiền diện tẩu khứ.
Tại nhai thượng cuống liễu nhất hội nhi hậu, tha môn chung vu trảo liễu nhất cá khách sạn hưu tức liễu hạ lai.
“Tẩu luy liễu ba.”
Thanh mục khán kiến nhất hồi phòng gian tựu than tọa đích y tử thượng đích đại mộ thanh thuyết đạo.
“Thị nha, hảo cửu một hữu tẩu giá ma cửu đích lộ liễu, cước hậu cân đô hữu điểm toan thống liễu.”
“Ngã lai bang nhĩ khán khán.”
Thanh mục tẩu đáo đại mộ thanh đích diện tiền, tồn hạ thân tử, chuẩn bị thoát hạ đại mộ thanh đích hài tử.
“Bất dụng liễu, hưu tức nhất hạ tựu hảo liễu.”
Đại mộ thanh khán trứ thanh mục đích động tác hậu, cản khẩn thu hồi liễu tha đích cước.
“Mộ thanh……”
Thanh mục vô nại đích khán liễu đại mộ thanh nhất nhãn, tiện chuyển thân hồi đáo liễu tự kỷ đích tọa vị thượng.
“Nhĩ hảo hảo hưu tức, ngã tiên khứ đả thính khán khán, năng bất năng trảo đáo thượng sơn đích lộ.”
“Hảo đích, tẫn lượng đê điều nhất điểm, biệt bị nhân cân thượng liễu.”
“Hảo đích, ngã môn giá thứ lai đích bỉ giác tảo, ứng cai khả dĩ khán đáo kỳ tha đả thính thượng sơn lộ đích hồ li, ngã cân trứ tha môn tựu khả dĩ liễu.”
“Ân ân, nhĩ chú ý an toàn.”
“Hảo đích.”
Thuyết hoàn, thanh mục tựu ly khai liễu đại mộ thanh đích phòng gian.
Thanh mục ly khai chi hậu, đại mộ thanh trường thư liễu nhất khẩu. Tha môn lai đồ sơn đích giá nhất lộ, thanh mục bất chỉ nhất thứ tố liễu nhượng tha sản sinh ngộ hội đích cử động. Kỳ thật tha minh bạch thanh mục đối tha đích tâm ý, chỉ thị tha đích tâm dĩ kinh trang bất hạ lánh nhất cá nhân liễu.
【 đối bất khởi, thanh mục. Nhĩ chân đích ngận hảo, chỉ thị ngã…… Một phúc khí…… Dĩ hậu nhất định hội hữu nhất cá, hữu phúc khí đích nữ sinh lai hảo hảo ái nhĩ……】
Đại mộ thanh thảng tại sàng thượng, vọng trứ thiên hoa bản, não hải lí bất đình đích thiểm hiện ngộ kiến lê nguyệt tầm dĩ lai đích nhật tử.
【 nan đạo giá tựu thị tương tử chi nhân đích tưởng pháp mạ? Thử thứ đồ sơn chi hành sinh tử nan liêu, hoặc hứa thử tiền na nhất diện dĩ kinh thị tối hậu nhất diện liễu ba. 】
Đại mộ thanh tưởng trứ tưởng trứ tựu thụy trứ liễu, liên thanh mục thập ma thời hầu hồi lai đích đô bất tri đạo.
Thanh mục tại tha đích sàng biên tĩnh tĩnh đích khán trứ đại mộ thanh dĩ kinh hữu nhất cá thời thần liễu.
Đại mộ thanh cảm giác đáo thân biên hữu nhân, mãnh địa tranh khai nhãn tình, lập mã tố xuất liễu phòng ngự đích động tác. Tái kiến đáo thị thanh mục hậu, tài tùng liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ hồi lai liễu, chẩm ma một hữu khiếu ngã ni?”
“Ngã kiến nhĩ thụy đích chính hương điềm tựu một hữu khiếu nhĩ.”
“Nhĩ hồi lai đa cửu liễu?”
“Đại khái nhất cá thời thần liễu.”
“Nhĩ bất hội tại ngã sàng biên thủ liễu giá ma cửu ba.”
“Ân, ngã dã một hữu kỳ tha đích sự tình tố nha.”
“Na…… Sự tình đả thính đáo liễu mạ?”
“Ân, hữu mi mục liễu, đãn thị ngã khán na nhân thị cố ý dẫn ngã môn thượng sơn đích.”
“Cố ý?”
Đại mộ thanh nghi hoặc đích khán trứ thanh mục.
“Thị đích, ngã xuất khứ một đa cửu, tựu thính kiến hữu nhân tại trảo thượng sơn đích lộ. Ngã tựu cân trứ tha, giá nhất lộ tha cư nhiên đô một hữu phát hiện ngã. Hoàn tương ngã đái đáo liễu kết giới nhập khẩu, đả khai kết giới thượng sơn khứ liễu.”
Thanh mục hồi tưởng khởi cương tài đích tình hình, cân đại mộ thanh thuyết đạo.
“Án chiếu chi tiền đích thuyết pháp, giá thượng sơn đích lộ khởi thị na ma dung dịch tựu đả thính lai đích. Khẳng định thị hữu nhân dẫn ngã môn thượng sơn.”
“Ngã dã thị giá ma giác đắc, tựu thị bất tri đạo dẫn ngã môn thượng sơn đích nhân thị tương tuần hoàn thị hồ hậu?”
Thanh mục vi trứu khởi mi đầu, nhược hữu sở tư đích khán trứ đại mộ thanh.