Đại mộ thanh trứu liễu nhất hạ mi đầu hậu tùy tức hoán thượng liễu nhất phó nghi hoặc đích biểu tình, chuyển quá đầu khán trứ thanh mục.
“Thanh mục, nhĩ thuyết thập ma?”
“Mộ thanh, nhĩ cáo tố ngã, minh thiên đích kế hoa một hữu biến ba……”
“Thị nha, cương tài ngã môn bất thị dĩ kinh thương lượng hảo liễu mạ? Chẩm ma hội biến ni?”
Đại mộ thanh tâm hư đích chuyển quá thân tử, kế tục khán trứ song ngoại đích phong cảnh.
“Ngã chỉ thị hữu ta đam tâm, đáo thời hầu ngã hòa tương tuần đô bất tại nhĩ đích thân biên, ngã…… Đam tâm……”
Đại mộ thanh chỉnh lý hảo tâm tự hậu, chuyển quá thân kiên định đích khán trứ thanh mục.
“Nhĩ phóng tâm ba, hội một sự đích, kế hoa dã bất hội biến đích, minh thiên nhĩ đích chủ yếu nhậm vụ tựu thị đái trứ ngã nương thân ly khai, kỳ dư đích, nhĩ đô bất yếu quản……”
“Na nhĩ ni? Ngã tại thí luyện tràng đẳng trứ tương tuần trảo hồ đế lai, ngã tương tín chỉ yếu đa tại, hồ hậu thị thương bất liễu ngã đích. Đẳng ngã tương sở hữu đích sự tình đô cáo tố đa chi hậu, ngã tựu hồi thanh khâu hòa nhĩ môn hối hợp.”
Đại mộ thanh nhất kiểm tự tín đích khán trứ thanh mục, chủy lí thuyết trứ tha cấp thanh mục đích kế hoa.
“Hảo, na ngã tương tín nhĩ, nhĩ nhất định yếu hồi lai, ngã hòa bá mẫu tại thanh khâu đẳng nhĩ.”
Thanh mục khẩn khẩn đích tương đại mộ thanh bão tại liễu hoài lí, bất tri đạo vi thập ma, tẫn quản đại mộ thanh thuyết đích như thử tín thệ đán đán. Đãn thị tha hoàn thị cảm giác yếu thất khứ thập ma.
Đệ nhị thiên, nhất đại tảo, đại mộ thanh tựu đái trứ tương tuần cấp tha đích thân phân tiến nhập liễu thí luyện tràng. Tha lai đáo giác lạc lí, an tĩnh đích khán thí luyện tràng nội đích động tĩnh. Đại khái đẳng liễu nhất chú hương đích thời gian, đồ sơn uyển thanh tại đại gia đích thốc ủng hạ tẩu đáo liễu mộc đài thượng. Tùy trứ giảng giải nhân đích nhất phiên giới thiệu hòa đồ sơn uyển thanh đích noãn tâm cổ lệ, thính đích đài hạ đích hồ li môn tâm triều bành phái, tựu cân đả liễu kê huyết nhất dạng bất đình đích cổ chưởng.
Chưởng thanh trì tục liễu nhất khắc chung thời gian hậu, tài tại giảng giải nhân đích chế chỉ hạ đình chỉ liễu. Khẩn tiếp trứ, đại gia đô bế thượng liễu nhãn tình. Song thủ kết ấn tại hung tiền, tha môn chủy giác vi vi thượng dương đích đẳng đãi trứ đồ sơn uyển thanh đích thừa phong.
Nhất trản trà đích thời gian quá hậu, đại gia kỳ đãi dĩ cửu đích thừa phong đại điển tựu khai thủy liễu. Đại mộ thanh tĩnh tĩnh đích khán trứ đồ sơn uyển thanh đích động tác, đột nhiên, tha mãnh đích tranh khai nhãn, tùy tức tha tiện gia khoái liễu thừa phong đích tốc độ. Đài hạ tiếp thụ thừa phong đích chúng nhân, nhân vi thừa phong pháp lực đột nhiên tăng gia, kiểm thượng đô lộ xuất liễu thống khổ đích mô dạng.
Đại mộ thanh tiễu tiễu đích kháo cận thừa phong đài, tha tri đạo, thanh mục tha môn dĩ kinh cứu xuất liễu đại nhiên. Hiện tại đồ sơn uyển thanh tưởng yếu tẫn khoái kết thúc thừa phong đại điển, tẫn khoái cản quá khứ.
Tựu tại đồ sơn uyển thanh khoái tốc hoàn thành thừa phong hậu, tha thoại dã một hữu thuyết, tựu chuẩn bị chuyển thân ly khai. Giá cá thời hầu, đại mộ thanh phi thân nhất dược tựu hoãn hoãn đích xuất hiện tại đồ sơn uyển thanh đích diện tiền.
“Hồ hậu, nhĩ giá thị chuẩn bị khứ na lí nha?”
Đại mộ thanh kiến đồ sơn uyển thanh nhất kiểm chấn kinh đích mô dạng, tha kiểm thượng đích tiếu canh gia đích xán lạn.
“Nhĩ chẩm ma tại giá lí? Nhĩ cư nhiên hoàn năng dụng pháp thuật?”
“Chẩm ma? Hồ hậu ngận kinh nhạ mạ? Thị nhân vi nhĩ tù cấm liễu ngã nương thân, dụng nương thân lai uy hiếp ngã, ngã tựu bất cảm xuất hiện tại nhĩ đích diện tiền liễu?”
Đại mộ thanh chuyển quá đầu, triều trứ đài hạ mãn kiểm cật qua đích chúng nhân đại thanh thuyết đạo.
“Nhĩ tại hồ thuyết thập ma?”
“Ngã hồ thuyết? A, nhĩ thiên niên tiền, nhĩ phái nhân truy sát ngã môn mẫu nữ. Ngã tại nương thân đích yểm hộ hạ nghiêu hạnh đào thoát, nhi nhĩ, khước trảo tẩu liễu ngã đích nương thân, tương tha tù cấm liễu thiên niên chi cửu. Chẩm ma? Giá ta sự tình nhĩ cảm tố khước bất cảm nhận mạ?”
Đại mộ thanh việt thuyết thanh âm việt đại, tha hận bất đắc chỉnh cá đồ sơn đô năng thính đáo tha đích thanh âm.
“Đại mộ thanh, nhĩ biệt tưởng ô miệt ngã.”
Đồ sơn uyển thanh khán liễu nhất nhãn đài hạ đích chúng nhân, tâm lí hữu nhất ti hoảng trương đích khán trứ đại mộ thanh phản bác đạo.
“Nhĩ môn hoàn tại đẳng thập ma, lai nhân, tương tha nã hạ.”
Đồ sơn uyển thanh khán nhất nhãn thân bàng đích hộ vệ, sinh khí đích thuyết đạo.
Thử thoại nhất xuất, thí luyện tràng thượng đích hộ vệ đô triều trứ đại mộ thanh trùng liễu quá khứ. Đối phó giá ta hộ vệ, đối vu bát vĩ đích đại mộ thanh lai thuyết hoàn thị xước xước hữu dư. Tha kỉ hạ tựu tương thí luyện tràng thượng đích sở hữu hộ vệ toàn đô phóng đảo tại địa.
Đồ sơn uyển thanh khán trứ mãn địa đả cổn đích hộ vệ, kiểm thượng y cựu thị ba lan bất kinh đích thần tình. Đại mộ thanh triều trứ đồ sơn uyển thanh trùng liễu quá khứ, đột nhiên nhất đạo hắc sắc đích thân ảnh đáng tại liễu đồ sơn uyển thanh đích diện tiền.
“Minh sơn? Nhĩ chẩm ma xuất lai liễu, khoái hồi khứ!”
Đồ sơn uyển thanh khán trứ thân tiền đích minh sơn, nghiêm lệ đích thuyết đạo.
“Khả thị, chủ nhân, lai tắc bất thiện.”
“Nhĩ giác đắc tha thị ngã đích đối thủ mạ? Khoái hồi khứ!”
Đại mộ thanh thiểm hiện đáo minh sơn đích diện tiền.
“Một tưởng đáo nhĩ cư nhiên xuất lai liễu? Bất cửu tiền, hồ hậu khả bất tựu thị phái nhĩ môn lai ám sát ngã mạ. Ngã chỉ thị tưởng hảo hảo đích hoạt trứ, hòa nương thân nhất khởi hoạt trứ. Vi thập ma liên giá ma phổ thông giản đan đích nhật tử, nhĩ đô bất cấp ngã!”
Đại mộ thanh thuyết trứ thuyết trứ, tha đích nhãn tình đột nhiên biến đích tinh hồng khởi lai, tha đích chu thân đô sung mãn liễu tử sắc đích pháp lực, việt tụ việt nùng. Bất quản thị thừa phong đài thượng hoàn thị đài hạ, bất quản cự ly đại mộ thanh hữu đa viễn, đô năng thanh tích đích cảm thụ đáo tha phẫn nộ đích tình tự.
Đài hạ đích nhân kiến đại mộ thanh như thử khí phẫn, đô khai thủy đối giá đồ sơn uyển thanh chỉ chỉ điểm điểm, thời bất thời hoàn hòa bàng biên đích nhân giao đầu tiếp nhĩ kỉ cú.
“Một tưởng đáo hồ hậu thị giá dạng đích nhân ni?”
“Hồ hậu thị bất thị hữu thập ma nan xử nha?”
“Na năng hữu thập ma nan xử, tha thị hồ tộc trung tối tôn quý đích nhân, hoàn hòa nhất cá vãn bối kế giác. Giá đỗ lượng dã thái tiểu liễu điểm ba.”
“Giá hồ hậu khả chân thị tâm ngoan nha.”
……
Đồ sơn uyển thanh kiến tha duy trì giá ma cửu đích hảo nhân hình tượng, tại giá nhất khắc hoàn toàn băng tháp. Khán trứ đại gia đối tha đích nghị luận phân phân, tha chung vu bạo phát liễu.
Chỉ kiến đồ sơn uyển thanh chu thân đô sung mãn liễu bạch sắc pháp lực, tương tha khinh khinh đích thác khởi, tha kiểm thượng y cựu thị nhất phó vân đạm phong khinh đích mô dạng. Đãn thị tứ chu đích thụ, nhân vi cường đại đích pháp lực ba động, dĩ kinh khai thủy bất đình đích diêu hoảng khởi lai. Thiên không dã khai thủy mạn mạn biến liễu nhan sắc, đại đà đại đà đích ô vân mạn mạn triều trứ thí luyện tràng phiêu liễu quá lai, giá ta ô vân trung hoàn giáp tạp trứ thiểm điện.
Thanh mục hòa tương tuần đái trứ đại nhiên cương tẩu xuất hạ sơn xuất khẩu đích kết giới, tựu khán đáo không trung đích dị tượng. Tiểu trấn thượng đích nhân na lí kiến quá như thử tình cảnh, tha môn phân phân cản khẩn hồi gia, khẩn bế thượng gia môn. Tương tuần khán trứ tiểu trấn đích tình cảnh, vọng liễu vọng ô vân mật bố đích thiên không hậu đối thanh mục thuyết đạo.
“Thanh mục, nhĩ đái bá mẫu khoái tẩu, ngã hiện tại hồi khứ bang mộ thanh.”
Tương tuần giao đại hoàn hậu, lập mã vãng sơn đỉnh cản.
【 mộ thanh, nhĩ đáo để tố liễu thập ma, năng nhượng ngã nương thân giá ma sinh khí. Bất thị thuyết hảo, chỉ thị tưởng bạn pháp tha trụ tha tựu hảo mạ? Giá giá thế thị ngã nương thân yếu sát liễu nhĩ nha, nhĩ đáo để càn liễu thập ma……】
Tương tuần việt vãng sơn thượng bào, tâm lí đích hoảng trương việt lai việt nùng liệt.
Trục nguyệt lâu đích chưởng quỹ dã tẩu liễu xuất lai, khán trứ thiên không trung đích biến hóa, diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Khán lai na vị thị chân đích sinh khí liễu.”
Thuyết hoàn, chưởng quỹ đích tiện hồi liễu khách sạn, tha song thủ kết ấn, sử xuất toàn thân đích pháp lực, đối trục nguyệt lâu bố hạ liễu kết giới.
Thừa phong đài hạ đích chúng nhân na lí khán quá pháp lực như thử cường đại đích tràng cảnh, tha môn phân phân đô đóa đáo liễu giác lạc lí. Đại mộ thanh khán đáo như thử sinh khí đích đồ sơn uyển thanh hậu, chủy giác vi vi nhất tiếu. Giá chính thị tha tưởng yếu đích tràng cảnh, tha yếu kích nộ đồ sơn uyển thanh, giá dạng tha tựu vô hạ cố cập thanh mục na biên.
【 thanh mục, nhĩ nhất định yếu đái trứ ngã nương ly khai, thiên vạn bất yếu hồi đầu……】