Đãn căn cốt thị yếu mạc xuất lai đích, trúc cơ cập dĩ thượng đích tu sĩ cấp bị trắc thí đích đối tượng thâu nhập nhất cổ ôn hòa đích pháp khí, cảm thụ giá cổ pháp khí tại kỳ căn cốt trung đích vận hành, tựu tri đạo bị trắc giả thích hợp tẩu thập ma đạo lộ.
Ngụy tây đích khí phủ tiên thiên tư chất cực soa, đãn hữu liễu khí phủ tha tựu khả dĩ bái nhập tiên môn. Đãn ngụy tây đích căn cốt, dụng tước điểu tư na cá phiền nhân tinh đích thoại lai thuyết tựu thị “Đạo trở chất sơ, vọng nhập tiên đồ”.
Vệ an đắc tri liễu nguyên ủy thán liễu khẩu khí, tha mạc liễu mạc ngụy tây đích não đại, “Tiểu sư muội, biệt khí nỗi, nhĩ kí hữu tiên duyên, tiện biệt phạ nan tẩu. Hữu thời hầu nhân đích tâm tính hòa trí tuệ bỉ thiên tư canh nan đắc, tu tiên nhược nhất vị khán thiên tư, na tựu bất khiếu dữ thiên tranh.”
“Bất quá nhĩ chân đắc khảo lự tòng ngã giá cấu trí đan dược, tất cánh nhĩ đích tiên đồ ngận mạn trường.”
Vệ an khán trứ ngụy tây nộ khí trùng thiên đích dạng tử, tiếu trứ ly khai liễu.
Khí cổ cổ đích ngụy tây trạm tại nguyên địa, tha mị trứ nhãn tình khán trứ vệ an đích thân ảnh tiêu thất tại dạ sắc trung.
Giá hội nhi thanh thành phái đại đa sổ tu sĩ dĩ kinh thụy trứ liễu, ngụy tây khước hào vô thụy ý. Tả hữu tha hoàn hữu cá lạn than tử yếu thu thập. Ngụy tây bả tha oạt đích hãm tịnh hồi điền, bả tùng chi giá ta dịch nhiên vật thanh tẩu, tố hoàn giá ta thiên đô yếu lượng liễu.
Bả công cụ thu thập hảo, ngụy tây chuẩn bị hồi túc xá thụy giác, lộ quá tha bộ hoạch na đối mao tặc đích địa phương, tha thính kiến liễu tế tiểu đích thanh âm —— tha thị cá ách ba hảo tượng bổ thường nhất dạng tha đích thính giác giác thường nhân canh gia mẫn duệ.
Ngụy tây bái khai quán mộc tùng, tha tại thảo tùng lí khán kiến liễu táo âm chế tạo giả.
Tại mao tặc di lạc hạ đích kỉ phiến lam sắc đích nhung mao hạ diện thị lan tước đích oa, lí diện hữu lưỡng mai đạm thanh sắc đích đản, thượng diện thị bạch sắc đích tuyết hoa. Kháo tại nhất khởi đích lưỡng mai đản, an ổn địa oa tại tuyết tố đích tiểu oa lí.
Ngụy tây khán kiến kỳ trung nhất mai tiểu nhất điểm đích xác tại lan yêu đích địa phương liệt khai liễu cá tiểu phùng, hữu nhất cá địa phương đích liệt khích chính tại nhất điểm điểm khoách đại. Hiện tại ngụy tây đích tưởng pháp thị hạnh khuy thị tha trảo trụ liễu na đối tiểu mao tặc, giá lưỡng chỉ ấu điểu phu xuất lai tự kỷ hựu khả dĩ trám nhất điểm.
Tòng phùng khích trung gian thân xuất lai nhất chỉ linh đình đích điểu thối, tương tự đích nhất điều thối bất cửu tiền hoàn cấp ngụy tây đích tị lương lai liễu nhất đạo khẩu tử, tiếp trứ giá chỉ ấu điểu toản liễu xuất lai.
Giá điểu cương sinh xuất lai sửu đắc ngận, thân thượng hoàn toàn thị đản dịch, ngụy tây đam tâm giá chỉ điểu bị đống tử, một tưởng đáo giá tiểu tể tử tránh trát trứ phác đáo liễu lánh ngoại nhất mai đản thượng, ngụy tây bất thanh sở lan tước đích tập tính. Tựu tại tha nghi hoặc đích thời hầu, giá tiểu tể tử khai thủy trác tha huynh đệ đích xác.
Ngụy tây tưởng trứ giá dạng hoàn năng khoái nhất điểm, dã tựu phóng nhậm liễu lan tước chửng cứu tha huynh đệ đích hành vi.
Đãn sự tình tịnh phi ngụy tây dự liêu đích na dạng, giá chỉ lan tước cấp liễu tha hoàn một xuất thế đích huynh đệ tế nhược đích bột tử nhất khẩu, ngụy tây dã tựu thị tại giá cá thời hầu khán kiến liễu giá tiểu súc sinh đích thiệt đầu thượng toàn thị đảo thứ.
Ngụy tây cản khẩn bả lưỡng chỉ điểu phân khai, thái trì liễu, giá chỉ điểu phá xác bất túc bán khắc chung tựu mưu sát liễu tha đích huynh đệ.
Tiểu súc sinh hoàn củng ngụy tây đích thủ, ngụy tây đảo yếu khán khán giá tiểu súc sinh năng càn ta thập ma, tha na khai liễu tự kỷ đích thủ, na chỉ tiểu điểu khiếu liễu nhất thanh, phác thượng khứ trác thực tự kỷ huynh đệ đích thi thể.
Ngụy tây nhãn tiền nhất hắc: Giá tựu thị tha phóng tẩu tước điểu tư đích điểu đích đại giới mạ?