Hàn tiên sư nhất điểm lưu khách đích ý tư đô một hữu, ngụy tây đích ý tư thị tất cánh hàn tiên sư na ma hỉ hoan lưu đường.
Ngụy tây thị cá đa nhất sự bất như thiếu nhất sự đích lại quỷ, tần phong hữu cá dĩ phục tòng mệnh lệnh vi thiên chức đích võ tương đa.
Lưỡng cá nhân đối hàn tiên sư cấp tha lưỡng đích hạp tử nhất điểm đô bất hảo kỳ.
Tại hàn tiên sư na lí quá liễu minh lộ, giá chỉ kỳ quái đích lan tước dã tựu hữu liễu danh phân. Triệu đại chủy vi trứ giá chỉ điểu sách sách xưng kỳ liễu nhất trận, tạ sư tỷ dã chỉ thị mạc mạc ngụy tây đích não đại qua thuyết khả toán thị khổ tẫn cam lai liễu.
Khán lai tại tu tiên giới đại gia đối cổ quái sự vật đích tiếp thụ năng lực đô ngận cường.
Ngụy tây đối tần phong đích tưởng pháp xuy chi dĩ tị, lan tước oa tại tha đích não đại thượng, nhất nhân nhất điểu tọa tại đại thạch đầu thượng khán tần phong trát mã bộ.
“Bất thị tiếp thụ năng lực cường,” lan tước đích thanh âm dĩ kinh một hữu na ma quái dị liễu, chỉ thị nhân vi thiệt đầu cấu tạo đích lược hữu bất đồng, cá biệt tự thính khởi lai ngận thị kỳ quái, “Thị đại gia đô hỉ hoan sự tình vãng hảo đích phương hướng phát triển.”
“Nhĩ giá thoại dã thái bi quan liễu.” Tần phong ngũ quan tễ tại nhất khởi, khán hướng khẳng điềm can đích ngụy tây.
Ngụy tây thổ xuất lai chủy lí đích tra tử, tam bạch nhãn vãng thượng phiên.
“Ngã thị ách ba đích sự đại gia tiếp thụ tựu một hữu na ma lương hảo, đại gia chỉ thị bất nguyện ý tương tín phôi sự.”
“Tùy tiện nhĩ chẩm ma thuyết, phản chính nhĩ hiện tại năng thuyết thoại liễu.” Tần phong nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, hảo tượng xuân thiên đề tiền lai đáo liễu nhất trượng nguyên.
Ngụy tây khẳng liễu nhất khẩu điềm can, tha đầu thượng đích lan tước hựu tại thí đồ sơ lý tự kỷ đích bất tồn tại đích vĩ ba mao.
Tùy tiện tha chẩm ma tưởng, ngụy tây tâm lí đích cô, não đại thượng đích lan tước khán thượng khứ mãn đỗ tử đích thoại, ngụy tây ách ba liễu thập niên liễu, hiện tại dã bất thị đa ái thuyết thoại đích nhân.
Đãn tha nội tâm hí ngận đa, tất cánh đương một nhân thính nhĩ thuyết thoại đích thời hầu, nhĩ chỉ năng cân tự kỷ thuyết thoại.
Tựu tượng hiện tại, ngụy tây bất nhẫn tâm phá phôi tần phong đích hảo tâm tình, tha tựu một nhượng lan tước thuyết xuất lai tự kỷ chân thật tưởng pháp: Chỉ hữu giá chỉ hỉ hoan đáo xử lạp thỉ đích lan tước hoạt trứ, tự kỷ tài năng thuyết thoại.
Đãn vô luận thị nhượng tần phong thương tâm, hoàn thị nhượng giá chỉ điểu thân khẩu thuyết xuất tự kỷ đích tử vong đô thái quá tàn nhẫn.
Khán trứ trát mã bộ trát đáo song thối phát chiến đích tần phong, ngụy tây đích tâm lí hựu hữu liễu biệt đích phiền não.
Tự kỷ khả dĩ tại thanh thành phái hỗn cật hỗn hát nhất bối tử, khả thị tần phong chẩm ma bạn? Ngụy tây thường thí quá dụng ưu mỹ đích âm điều cấp tần phong lãng tụng công pháp, kết quả linh âm luy đáo than nhuyễn tần phong đô một năng lý giải giá chỉ điểu đáo để tại niệm ta thập ma.
Thuận tiện thuyết nhất hạ, linh âm thị ngụy tây đích hoạt thể ngoại trí hầu lung đích danh tự. Tần phong kiến nghị ngụy tây cấp tha khởi danh tự khiếu xuất thanh, hài âm súc sinh, hảo nhượng ngụy tây thời khắc ký trụ giá chỉ điểu càn quá thập ma.
Ngụy tây diện vô biểu tình đích phủ quyết liễu tần phong đích đề nghị, tha bất tưởng bị khiếu tố súc sinh đích chủ nhân, thái siêu quá liễu.
Đả canh đích đích thời hầu ngụy tây trực tiếp tòng tự kỷ dụng lai đả pháp thời gian đích 《 tiên giới truyện thuyết 》 trung thâu liễu “Linh âm” giá cá danh tự cấp ngốc vĩ ba điểu.
Chung vu, tại linh âm bả ngốc vĩ ba đương tố tự kỷ danh tự chi tiền, ngụy tây cấp tha thủ hảo liễu danh tự, tỏa bại liễu triệu đại chủy đích âm mưu.
Ngụy tây bả thu hoạch đích lâm hạ liên đồng tự kỷ chủng đích tuyết la bặc đô mại điệu liễu, tha quải khứ trần song lí đích viện tử lí.
Trần song lí kham kham trúc cơ, tự nhiên trụ tại đệ tử môn đích viện lạc lí. Đồng kỳ thụ bất liễu viện tử lí trần song lí oạt xuất lai đích đại đại tiểu tiểu đích trì đường, phân phân bàn xuất liễu giá cá viện tử, trần song lí dã nhạc đắc tự tại.
Ngụy tây tiến khứ đích thời hầu, trần song lí vi trứ khối phá bố thải tại nhất cá đại trì đường đích biên thượng, ngụy tây cảm giác ưu sầu hảo tượng tại tha thân biên ngưng tụ thành liễu thật thể.
Trần song lí cảm giác hậu diện hữu chỉ thủ lạp tha, tâm trung đại hỉ: Nan đạo thị tự kỷ dưỡng thực đích song thủ ngư chung vu thành công liễu? Hân hỉ chi dư tha nữu quá đầu khứ, kết quả nhượng tha đại thất sở vọng.
“Sư muội? Nhĩ lai giá lí tố thập ma?”
“Hoàn tiền.” Linh âm mang trứ cật ngụy tây đặc ý lưu cấp tha đích tuyết la bặc, thanh âm hựu đoản hựu cấp.
Trần song lí đẳng đại liễu nhãn tình, ma can nhất dạng đích thân hình hoảng liễu hoảng, điệt tọa tại trì đường lí.
“Sư sư...... Muội???” Trần song lí nhãn tật thủ khoái ô trụ liễu tự kỷ đích huynh đệ, “Ngã ký đắc nhĩ bất năng giảng thoại lai trứ!”
Ngụy tây trát liễu trát nghi hoặc đích nhãn tình, tha chỉ liễu chỉ vô hạ chuyển bá đích linh âm, kỳ ý tự kỷ đắc liễu cá ngoại trí hầu lung.
Trần song lí lang bái đích ba khởi lai, tha lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự đãn dã thị cá chính kinh...... Toán thị cá chính kinh tu sĩ, tiền hậu nhất tưởng tựu tri đạo liễu ngụy tây đại khái hữu nhất tràng kỳ ngộ.
“Cung hỉ sư muội!” Trần song lí sáo thượng liễu ngoại y, “Sở dĩ sư muội lai giá lí càn thập ma? Mãi ngư mạ?”
Ngụy tây diêu diêu đầu, “Ngã lai hoàn linh thạch, ngã đích miêu cật liễu nhĩ đích ngư.”
Trần song lí nạo liễu nạo đầu, hữu ta bất hảo ý tư, “Sư muội nhĩ nhập môn bất túc nhất niên, thủ thượng hoàn thị lưu điểm tiền ứng cấp ba, ngã giá bất trứ cấp.”
Khán trứ trần sư huynh y phục thượng đích bổ đinh hòa tước sấu đích thân hình, ngụy tây kiên trì bả linh thạch hoàn cấp tha, hựu trịnh trọng địa cấp tha đạo liễu khiểm.
“Ai, sư muội nhĩ......” Trần song lí dã một tưởng đáo ngụy tây chân đích thuyết đáo tố đáo, “Yếu bất nhiên nhĩ linh lưỡng điều ngư hồi khứ? Toán thị ngã đích nhất điểm tâm ý.”
“Ngã hữu miêu, đa tạ sư huynh liễu.” Ngụy tây cự tuyệt liễu trần song lí na ta bảo bối linh ngư, trần song lí dã tưởng khởi lai na chỉ tồn tại trì đường biên chuyên thiêu đại đích trảo đích li hoa miêu, nhục đông liễu nhất hạ.
“Ngã giá hữu cá đông tây,” ngụy tây giá ma thủ quy củ, trần song lí hữu nhất chủng tự kỷ khi phụ đích nhân cảm giác, tha tòng tự kỷ đích càn khôn đại lí đào xuất lai nhất cá tiểu đâu tử, “Giá cá cấp nhĩ, ngã dĩ tiền trảo ngư miêu dụng đích.”
Ngụy tây tiếp liễu quá lai, giá thị cá lam sắc đích tiểu bố đâu hữu lưỡng cá khoan khoan đích hệ đái, liêu tử bất thác.
“Ngã dĩ tiền bả nhị liêu phóng tại lí diện, bất quá dĩ kinh tẩy càn tịnh liễu, nhĩ nã giá cá bảng đầu phát, chính hảo khả dĩ bả nhĩ đích linh cầm phóng tại lí diện.” Trần sư huynh cân ngụy tây giải thích đạo.
“Tạ tạ sư huynh!” Ngụy tây một khách khí, đương tràng tựu bảng thượng liễu. Trần song lí hựu bả ngụy tây cấp tha đả đích khiếm điều phiên xuất lai đệ cấp ngụy tây, giá sự tài toán liễu kết.
Hoàn hoàn liễu linh thạch, ngụy tây đái trứ súc tại tự kỷ tân gia đích linh âm hồi đáo liễu túc xá, tọa tại kháng thượng sổ linh thạch.
Phao điệu nhật thường khai tiêu, ngụy tây thủ thượng hoàn thặng hạ lục khối thượng phẩm linh thạch, hoàn hữu lưỡng khối trung phẩm linh thạch. Tất cánh ngụy tây tự kỷ yếu cật yếu xuyên, hoàn dưỡng trứ nhất chỉ miêu nhất chỉ điểu.
Ngụy tây hữu ta phát sầu, hoàn thị yếu trảo đáo ta pháp tử tránh tiền, bất nhiên đô phó bất khởi đầu thượng giá chỉ điểu đích nguyệt tô.
Linh âm hiện tại đích thể hình ngận tiếp cận tha đích phụ mẫu, đãn thị bất tri đạo chẩm ma hồi sự, ngụy tây tổng giác đắc tha quái sửu đích, vưu kỳ thị vĩ ba thượng ngốc điệu đích na nhất khối. Nhi thả tha cật đích việt lai việt đa, động đích việt lai việt thiếu, thiên thiên oa tại ngụy tây đích não đại thượng tác uy tác phúc.
Đãn thị ngụy tây hoàn đắc dưỡng trứ giá chỉ phiên thân tố chủ nhân đích điểu, tần phong thuyết tha bất quý thị giá chỉ điểu đích mụ mụ, ngụy tây thuyết dã bất thị bất hành.
Mã thượng thanh thành phái tựu yếu khứ thiên địa môn đích tiểu bí cảnh liễu, ngụy tây đa thứ hướng tạ sư tỷ biểu đạt liễu tự kỷ cần phấn hảo học, tưởng yếu lưu tại bạch lộ các khổ độc đích tâm, đãn thị đô bị tạ sư tỷ ôn nhu đích cự tuyệt liễu.
Ngụy tây thật tại bất đổng tự kỷ nhất cá cương cương luyện khí hạ đích tu sĩ khứ na càn thập ma. Luyện khí hạ! Trừ liễu tần phong giá đóa kỳ ba, chỉ yếu hữu khí phủ, năng dẫn khí nhập thể tựu năng đáo đạt đích cảnh giới.
Nhân vi yếu khứ bí cảnh, ngụy tây kế tục tại tùng lâm lí chủng dược tài đích kế hoa chỉ năng thôi trì, nhi thả nhân vi yếu xuất viễn môn ma pháp chưởng môn lặc lệnh ngụy tây quản hảo đáo xử loạn lạp đích linh âm.
Ngã hận bí cảnh, ngụy tây như thị thuyết.