Tam nhân hướng hạ du tẩu khứ, ký hi vọng vu đồng bí cảnh lí kỳ tha đích tu sĩ hội diện.
Như quả bí cảnh lí hữu kỳ tha tu sĩ đích thoại.
“Na,” tần phong thuyết xuất liễu tự kỷ đích nghi hoặc, “Nhĩ chẩm ma xác nhận đại ngoạn ngẫu bất hội tùng thủ.”
“Ngã hòa tha thưởng, thạch bích hòa tha thưởng” ngụy tây bả tự kỷ khán kiến đích dã quả trích liễu, “Đại ngoạn ngẫu yếu tưởng bính hảo, tựu bất hội tùng thủ.”
Tưởng đáo na cá ngoạn ngẫu mạc tác linh kiện đích dạng tử, ngụy tây đích thuyết pháp dã toán thị hữu lý hữu cư.
“Vi thập ma ngã môn yếu thuyên thượng ngoạn ngẫu đích hồng thằng? Hoàn hữu,” liên câu cẩn điều chỉnh liễu nhất hạ tư thế, nhượng trụ trứ tha đích tần phong thư phục điểm, “Vi thập ma ngã môn cước thượng đích hồng thằng hậu lai hựu năng khảm đoạn liễu?”
Ngụy tây khán liễu nhất nhãn mãn kiểm cầu tri dục đích liên câu cẩn đạo, “Thuyên trứ ngoạn ngẫu đích hồng thằng thị xuyên tử vật đích hồng thằng, ngã môn đích hồng thằng thị xuyên hoạt vật đích hồng thằng.”
“Tử vật bất hội tránh trát, tha đích hồng thằng khả dĩ hoạt động, ngã môn đích tắc tương phản.”
“Đãn giá lưỡng chủng hồng thằng đô thị tòng thạch bích lí trường xuất lai đích, ngã sai, giá lưỡng chủng hồng thằng hoặc hứa năng chuyển hoán.”
Không khí nhất thời an tĩnh liễu hạ lai, ngụy tây kiến một nhân vấn vấn đề, tựu kế tục thuyết, “Chuyển hoán thị đối đích, đãn bất cận thị thằng tử.”
“Hoàn hữu bị thằng tử xuyên trụ đích đông tây.”
“Tiểu ngoạn ngẫu hoạt liễu hậu, tử vật khả dĩ chuyển hoán thành hoạt vật.”
“Ngã môn vi liễu triêm quang lộng lai đích ngoạn ngẫu vô ý trung phô bình liễu đạo lộ.” Ngụy tây dã một tưởng đáo tẩu nhất bộ khán nhất bộ chân đích tẩu xuất liễu nhất điều lộ.
“Nhân vi tha môn không xuất liễu tam điều thằng tử,” ngụy tây cốt chiết đích hữu tí hoàn tại đông, biểu tình hòa thanh âm đối bất thượng, “Khả dĩ thân súc, năng khảm đoạn đích thằng tử.”
“Ngã môn thủ thượng đích ngoạn ngẫu một hữu tiến hành chuyển hoán, sở dĩ tha môn đích thằng tử nhất trực thị xuyên tử vật đích.”
“Thuyên thượng tha môn đích thằng tử, ngã môn tựu biến thành liễu tử vật.”
“Nhi ngã môn tử hậu, hoạt vật tài khả dĩ biến thành tử vật, na thời hầu, xuyên ngã môn đích thằng tử tài năng bị khảm đoạn.”
“Bổn lai sát tử ngã môn đích ứng cai thị đại ngoạn ngẫu.”
“Đãn thị ngã môn thuyên thượng liễu không xuất lai đích tam căn thằng tử, ngã môn dã tựu biến thành liễu tử vật.”
“Nhi ngã môn biến thành liễu tử vật tựu ý vị trứ hoạt vật khả dĩ chuyển hoán vi tử vật.”
Giá nhất bộ ngụy tây thị nã bất chuẩn đích, đãn tha đương thời vô lộ khả tẩu, duy hữu nhất thí.
Hạnh hảo giá thạch bích nhất bối tử dã một ngộ kiến quá giá chủng tình huống, tha bị toản liễu không tử.
Kí nhiên hoạt vật tiêu thất liễu, na tựu thuyết minh hoạt vật khả dĩ chuyển hoán vi tử vật liễu, chí vu hoạt vật chẩm ma tiêu thất đích, thạch bích bất tri đạo.
“Na ngã môn vi thập ma bất sấn cơ khảm liễu lưỡng điều hồng thằng trực tiếp bào?” Tần phong vấn đạo.
“Yếu tha trụ đại ngoạn ngẫu.” Ngụy tây hồi đáp đạo, “Dĩ kinh thị tử vật đích ngã bả ngoạn ngẫu thuyên tại thằng tử thượng, tái khảm đoạn ngã cước thượng đích thằng tử.”
“Đẳng đáo đại ngoạn ngẫu lai trảo tha tối hậu nhất cá linh kiện đích thời hầu, ngã hòa tha tranh đoạt giá cá tiểu ngoạn ngẫu.”
“Đẳng đáo thạch bích chấn động ngã tài xác tín tá lực đả lực thị khả hành đích.”
“Bả thuyên trứ hồng thằng đích tiểu ngoạn ngẫu tắc tiến đại ngoạn ngẫu đích nhãn khuông lí, tha biến thành liễu đại ngoạn ngẫu đích nhất bộ phân.”
“Hồng thằng thuyên trứ hoạt vật, hòa thạch bích trường tử, đại ngoạn ngẫu hòa thạch bích thưởng linh kiện, đạo trí thạch bích băng tháp.”
“Chỉ thị thủ chưởng đích chỉ cốt đổ trứ tả nhãn đích na cá hồ, thạch bích băng tháp, hồ thủy quyết đê,” ngụy tây dã thị một tưởng đáo, nhãn thần hữu ta phiêu hốt, “Nhượng nhĩ môn thụ thương liễu.”
Na đại ngoạn ngẫu năng sinh sinh bả thạch bích duệ tháp, tam nhân lạc đáo tha thủ thượng tử tương ứng cai pha vi thảm liệt.
Như kim chỉ thị thụ liễu ta thương, tần phong hòa liên câu cẩn tự nhiên bất hội quái ngụy tây.
“Đãn thị,” liên câu cẩn hồi tưởng khởi tam nhân bị đảo điếu đích tràng cảnh, bất giải địa thuyết, “Linh âm thị hoạt đích.”
Ngụy tần lưỡng nhân đô tri đạo linh âm xuất sinh đích thời hầu cật liễu tự kỷ đích đồng bào huynh đệ.
Khu biệt chỉ thị linh âm đồng bào huynh đệ thị dĩ thập ma hình thái khứ thế đích.
“Giá điểu hội thuyết thoại,” tần phong đả khởi liễu mã hổ nhãn, “Nhĩ thuyết tha kỳ bất kỳ quái.”
Liên câu cẩn thính liễu giá thoại, giác đắc dã kỉ phân đạo lý.
Một tưởng đáo tần phong vi liễu già yểm linh âm đích sửu sự, kế tục đạo, “Nhĩ hoàn thị nhất phúc họa, nhĩ cước thượng đích thằng tử dã bất năng động!”
“Nhĩ thuyết thập ma! Ngã thị nhất phúc họa, đãn thị ngã đích hình thái hoàn thị nhân, bất nhiên ngã tại ti dũng na đô xanh bất đáo nhĩ môn quá lai trảo ngã......” Liên câu cẩn đột nhiên đình trụ liễu, tha khán hướng liễu uy linh âm quả tử đích ngụy tây.
Ngụy tây cương tài giải thích đích, đô thị tha đích thôi trắc.
Hoán ngôn chi, giá cá dã tựu thập tuế xuất đầu đích tiểu cô nương chỉ năng kháo quan sát hòa thôi trắc tưởng bạn pháp hoạt mệnh.
Ngụy tây một hữu dung thác không gian, tha môn bị điếu tại thạch bích thượng vô pháp thoát thân, hạ diện tắc thị nhất cá tà tính đích đại ngoạn ngẫu.
Ngụy tây vi liễu nghiệm chứng tự kỷ đích tưởng pháp — chủ yếu thị vi liễu toản thạch bích phán định đích không tử — tựu tất tu xác định na tam căn không thằng thị xuyên tử vật đích.
Linh âm bị tha phái quá lai trắc thí, liên câu cẩn thị nhất phúc họa, như quả xuất liễu thác, hoặc hứa hoàn hữu bảo mệnh đích cơ hội.
Chỉ năng thuyết ngụy tây tại sinh tử tồn vong đích quan đầu, tố xuất liễu phong hiểm tối tiểu đích tuyển trạch.
Bất quá giá dã toán thị hảo sự, liên câu cẩn tại tâm lí khuyến tự kỷ, tất cánh ngụy tây dã một trực tiếp bả tha thôi xuất khứ.
Bình thủy tương phùng, hà tất thâm cứu.
Chỉ thị đáo để tâm lí hữu ta bất thư phục, giá tràng đối thoại thảo thảo kết thúc.
Ngụy tây tâm lí hí đa đãn quả ngôn thiếu ngữ, tần phong hựu thụ liễu thương, liên câu cẩn giá nhất bế mạch, lộ thượng an tĩnh liễu bất thiếu.
Tẩu liễu năng hữu nhất cá thời thần, tam nhân quyết định tu chỉnh nhất hạ, ngụy tây bả duyên đồ trích đích quả tử phân liễu phân.
Tần phong giá nhất thương, tam nhân hỏa thực thủy chuẩn trực tuyến hạ hàng, thương liễu hữu tí đích ngụy tây dã một bạn pháp hạ hà lí lao ngư.
“Dã bất tri cha môn tại thập ma địa phương.” Tần phong đam ưu địa thuyết, tam cá bán đại hài tử, hoàn thương liễu lưỡng cá, tại giá nguy cơ tứ phục đích bí cảnh, tiền đồ thật tại thị miểu mang.
Liên câu cẩn yết hạ tối hậu nhất cá quả tử, phách liễu phách thủ, “Ngã thượng thụ khán khán?”
Ngụy tây miết liễu tha nhất nhãn, nhãn thần ngận thị cổ quái, “Nhĩ triêm liễu thủy, xác định năng thượng khứ?”
“Triêm liễu thủy thị ngã đích năng lực bất năng dụng,” nhật quang chiếu tại liên câu cẩn thân thượng, năng khán xuất lai tha lạc thủy chi hậu xác thật thị thương bạch liễu bất thiếu, “Thượng thụ hoàn thị năng thượng đích.”
Ngụy tần lưỡng nhân dã thị đệ nhất thứ kiến đáo liên câu cẩn giá dạng đích tồn tại, kí nhiên bổn nhân đô giá ma thuyết liễu, na tựu thính tha đích.
Liên câu cẩn bão trứ thụ càn, mạn mạn ba liễu thượng khứ. Ngụy tây đối bỉ liễu nhất hạ tha đích tốc độ, khán lai lạc thủy hậu tha xác thật thị hư liễu bất thiếu.
Liên câu cẩn ba đáo thượng diện, một nhất hội nhi tiện trùng ngụy tây đạo, “Hữu nhân!”
“Hôi sắc đích đạo bào, hoàn hữu hồng sắc đích đạo bào!” Liên câu cẩn tham xuất não đại hướng ngụy tần lưỡng nhân tuân vấn.
Tam nhân ứng cai cẩn thận ta, đãn tha môn đích trạng thái thật tại xanh bất trụ liễu.
Vu thị, ngụy tây kỳ ý liên câu cẩn hòa tu sĩ môn cầu cứu.
Liên câu cẩn ba hạ liễu thụ, chuẩn bị hòa ngụy tần lưỡng nhân khứ hòa tu sĩ hội hòa.
Một tưởng đáo ngụy tây tiên khai liễu khẩu, “Nhĩ tưởng hảo chẩm ma thuyết liễu mạ?”
Liên câu cẩn:?
Kiến tha hòa tần phong đô ngận nghi hoặc, ngụy tây mặc mặc thán khí, “Ngã hòa tần phong thị tại án phát hiện tràng khán đáo đích nhĩ.”
Tần phong nữu đầu khứ khán liên câu cẩn, phát hiện tha kiểm sắc biến đắc thập phân nan khán, trành trứ ngụy tây nhất ngôn bất phát.
“Tòng bí cảnh xuất khứ tựu thị bắc cương môn phái, tha môn ứng cai thu đáo tiêu tức liễu.”
Ngụy tây kế tục thuyết, “Liên câu cẩn nhĩ yếu tưởng cá tá khẩu.”