Bắc cương đích môn phái tại thử xử trát doanh, thanh thành phái đích trướng bồng hòa đạo bào nhất dạng đô thị hôi phác phác đích.
Thanh thành phái bổn thân dã một hữu kỉ cá nhân quá lai, nhân thử chỉ hữu tam đỉnh trướng bồng: Chưởng môn nhất đỉnh, lâm anh hào hòa vương hân nhất đỉnh, vương hoan nhất đỉnh.
Kim dạ ngụy tây hòa tần phong tựu hòa vương hoan thụy nhất đỉnh, liên câu cẩn bị tắc tiến liễu lâm anh hào đích trướng bồng.
Vương hoan kiến liễu tha lưỡng miễn bất liễu hựu thị nhất thông hư hàn vấn noãn. Đương nhiên liễu, chỉ hữu tha hòa tần phong đàm đắc lai, ngụy tây khởi đáo bối cảnh bản đích nhất cá tác dụng..
“Sư tỷ,” ngụy tây đột nhiên khai khẩu, vương hoan giá tài tưởng khởi lai ngụy tây bị tự kỷ hốt lược liễu, “Yêu thú ngận khả phạ mạ?”
“Khán cụ thể thị na chủng yêu thú,” vương hoan chỉ đương thị tiểu hài bị quyển tiến giá nhất xuyến sự hách đáo liễu, “Yêu thú cân tu sĩ nhất dạng, chỉ thị bất đáo phụng đạo bất khai thần trí.”
“Khả thị sư huynh thuyết tử liễu lưỡng vị trúc cơ đích sư huynh sư tỷ.” Thuyết hoàn ngụy tây hoàn đẩu liễu lưỡng hạ, nhất phó tâm hữu dư quý đích dạng tử.
“Sư muội bất tất đam tâm,” vương hoan trừ liễu khai lãng ta, tính cách đại trí hòa đồng bào huynh trường nhất dạng, “Giá thứ thị yêu thú bất tri chẩm đích phát liễu cuồng. Chỉ năng thuyết vận khí bất hảo, bất nhiên na lưỡng cá nhân dã bất hội tử.”
“Tu tiên chi nhân, tử lộ bỉ sinh lộ đa.” Vương hoan giá thoại thuyết đắc sái thoát, trướng bồng lí thặng hạ đích lưỡng cá nhân nhất cá kiến quán liễu chiến sự, nhất cá thiên tính bất tị húy sinh tử chi sự, đảo dã một thập ma đại phản ứng.
Nhất dạ vô sự, chỉ thị đệ nhị thiên khải trình đích thời hầu, đội ngũ lí đa liễu lưỡng cá thịnh phóng cốt hôi đích hạp tử.
Liên câu cẩn thấu quá lai vấn ngụy tây, “Nhĩ môn tu tiên đích hoàn tùy thân đái cốt hôi hạp?” Hoán lai liễu ngụy tây đích nhất ký bạch nhãn.
Hứa thị nhân vi chiết liễu lưỡng cá đệ tử, giá cá cơ bổn thượng đô thị thiếu niên nhân đích đội ngũ an an tĩnh tĩnh địa tiến liễu bảo tượng thành.
Duyệt lai khách sạn nhị tằng bị tài đại khí thô đích vạn pháp tông bao liễu, trường lão ngộ hại gia thượng đệ tử thất tung, phàn từ trực tiếp nhượng thặng hạ đích giá ta đệ tử đô trụ tại nhị tằng.
Thành ngoại đích nhân hồi liễu khách sạn tựu ngộ kiến liễu tiêu đầu lạn ngạch đích phàn từ.
“Các vị tiền bối tân khổ liễu,” phàn từ tọa tại luân y thượng nhất kiểm bì bại, “Bảo tượng thành cận lai bất thái bình, vạn kiếm tông hòa hoài tâm phái quá lai đích nhân hòa quan soa khởi liễu trùng đột.”
Văn ngôn kỉ vị trường lão tịnh trần chu đô tri đạo giá thoại trọng điểm bất tại quan soa.
Thị vạn kiếm tông hòa hoài tâm phái đích nhân bất hảo ứng đối, hòa quan soa khởi trùng đột chỉ thị tá khẩu.
Tất cánh bảo tượng thành đích thành chủ hòa các đại môn phái đích quan hệ thượng khả, na lí năng hòa đương thế đệ nhất môn phái khởi trùng đột.
Kỉ nhân thính liễu thoại tâm lí tựu hữu liễu để, khoan úy liễu phàn từ kỉ cú, nhượng môn hạ đệ tử hồi phòng hưu tức, tha môn khứ thạch thước xử khán khán.
Ngụy tây kiến phàn sư tỷ kiểm sắc tựu tri đạo đẳng hội nhi tự kỷ hòa tần phong lưỡng cá chứng nhân hoàn yếu bị đề thẩm, liên câu cẩn dã bào bất liễu.
Chỉ thị đam tâm vô ích, thượng liễu nhị tằng, tam nhân thiêu liễu tam gian ốc tử.
Một nhất hội nhi tựu bị đái tẩu đề thẩm liễu.
Chỉ thị tam nhân thị phân biệt bị đề thẩm đích, ngụy tây dã chỉ năng ký hi vọng vu tam nhân đích khẩu cung bất hội xuất bì lậu.
Tất cánh tha nhất định yếu bả liên câu cẩn lộng hồi thanh thành phái.
Đề thẩm ngụy tây đích lưỡng vị tu sĩ, nhất vị thị vạn kiếm tông đích, lánh nhất vị thị vạn pháp tông đích.
Ngụy tây tọa tại trác tử đích nhất trắc, tha đặc ý bả thủ tí phóng đáo liễu trác tử thượng.
“Ngụy tây, thanh thành phái đệ tử, luyện khí hạ đích tu vi.” Vạn kiếm tông đích tu sĩ khai khẩu hạch đối ngụy tây đích cơ bổn tín tức, ngụy tây điểm đầu xác nhận.
“Vấn nhĩ thập ma nhĩ như thật đáp tựu hảo liễu,” vạn pháp tông đích tu sĩ từ mi thiện mục đích, ngữ khí dã nhu hòa, “Ngã môn tựu thị liễu giải liễu giải tình huống.”
“Thanh thành phái chưởng môn đồng ngã môn giảng quá nhĩ đích tình huống, nhĩ đích na chỉ điểu yếu thị thể lực bất chi, ngã môn chuẩn bị liễu chỉ bút.” Vạn kiếm tông đích na vị chỉ đương ngụy tây hòa linh âm thiêm liễu thập ma khế ước, thiếp tâm đích chuẩn bị hảo liễu bị tuyển phương án.
“Hảo đích.” Ngụy tây hồi đáp hoàn vấn đề, tựu lão lão thật tọa tại na lí đẳng đãi tuân vấn.
“Nhĩ vi hà khứ thạch thước trường lão phòng lí?”
“Tống đông tây.”
“Tống thập ma đông tây?”
Ngụy tây sĩ đầu khán liễu nhãn vạn kiếm tông đích tu sĩ, tiểu thanh thuyết, “Thị hàn tiên sư đích nhậm vụ……”
“Một quan hệ, nhĩ tri đạo đích thuyết xuất lai tựu hảo liễu.” Vạn pháp tông đích tu sĩ thuyết đạo.
Đắc liễu duẫn hứa, ngụy tây tượng thị do dự liễu nhất hạ, “Hàn tiên sư nhượng ngã hòa tần phong bả nhất cá hạp tử chuyển giao cấp thạch trường lão.”
“Hạp tử hoàn tại mạ?”
Ngụy tây diêu đầu, “Truy hắc ảnh đích thời hầu, ngã môn bất tiểu tâm bính liễu hạp tử, tiến liễu bí cảnh, hạp tử bất tri đạo khứ na liễu.”
Ngụy tây miết kiến vạn pháp tông đích tu sĩ tại chỉ thượng ký hạ liễu “Hạp tử” “Hàn tiên sư” giá lưỡng cá từ.
“Nhĩ ngộ kiến thập ma khả nghi đích nhân? Hoặc thị thính kiến, khán kiến thập ma khả nghi đích đông tây.”
“Một……” Ngụy tây phù liễu hạ hữu tí, “Chỉ thị lộ thượng ngộ kiến liễu hoài tâm phái đích cát thương, ngã môn đam tâm đả nhiễu đáo thạch trường lão tựu cân trứ tha nhất khởi khứ đích.”
“Vi thập ma thôi môn nhi nhập?”
“Ngã môn tại môn khẩu thông báo liễu hảo kỉ biến, thạch trường lão đô một hữu hồi đáp,” ngụy tây thuyết hoàn giảo liễu giảo chủy thần, hữu ta hoàng khủng, “Vãn thượng hữu hoa xa, ngã tưởng bạn hoàn sự ngoạn, tựu…… Thùy tri đạo phát hiện thạch trường lão……”
Ngụy tây phẫn diễn liễu nhất cá hữu ta câu cẩn đích giác sắc, thẩm tấn tha đích lưỡng cá tu sĩ bình thời dã một kiến quá tha, chỉ đương giá hài tử tham ngoạn.
“Na nhĩ kiến đáo thi thể thời hữu một hữu lưu ý đáo thập ma?”
Ngụy tây tưởng liễu tưởng, hoàn thị diêu đầu, “Lưu liễu hảo đa huyết, hung khẩu sáp liễu nhất bả…… Đoạn liễu đích đao!”
Thẩm vấn tha đích lưỡng nhân giao hoán liễu nhất hạ nhãn sắc, giá tiểu hài khán khởi lai một thập ma vấn đề.
“Na chi hậu phát sinh liễu thập ma?”
“Ngã môn tưởng cứu tha, đãn thị tha dĩ kinh đoạn khí liễu…… Hậu lai hoài tâm phái đích đệ tử quá lai liễu…… Chỉ trách ngã môn……”
Ngụy tây thuyết đáo giá nhi thanh âm bất hiển, đãn thị biểu tình thị ủy khuất hỗn liễu điểm phẫn nộ, thẩm vấn tha đích lưỡng nhân canh phóng tâm liễu.
Ngụy tây tiếp trứ thuyết, “Ngã môn sảo liễu kỉ cú, phàn sư tỷ tựu lai liễu, thặng hạ đích sự nhĩ môn tựu tri đạo liễu.”
“Nhĩ môn vi thập ma hồi khứ?”
“Hồi khứ? Nga, thị tần phong đâu liễu cá thủ sức, ngã lưỡng trảo biến liễu, tối hậu tưởng khởi lai thạch trường lão phòng gian hoàn một trảo……”
“Na nhĩ môn hòa hắc ảnh?”
“Tiến khứ trảo thủ sức đích thời hầu khán kiến liễu nhân ảnh, tần phong truy liễu thượng khứ, ngã…… Tựu cân liễu quá khứ, lộ thượng ngộ kiến liễu liên câu cẩn, tha thuyết tha thị tán tu, năng bang ngã môn……”
Ngụy tây diễn kỹ tinh trạm, nghiễm nhiên nhất phó thật lực bạc nhược hựu thụ liễu kinh hách đích dạng tử.
Tiếp hạ lai tựu án chiếu tha môn tam cá xuyến hảo đích cung lai, tình tiết đô thị nhất dạng đích, tựu thị dụng đích từ cú khả năng bất nhất dạng.
Giá lưỡng nhân thẩm yếu ngụy tây, nã liễu khẩu cung tựu ly khai liễu, ngụy tây hồi đáo phòng lí, tần phong hòa liên câu cẩn hoàn tại thẩm tấn trung, nhất thời tam khắc hồi bất lai.
Ngụy tây tự kỷ tại phòng lí, tha não tử hoàn tại phi tốc chuyển động, minh minh phàn sư tỷ bả giá ta đô ký lục hảo liễu, chẩm ma hoàn yếu phân biệt thẩm tha môn tam cá.
Khán lai trọng điểm trừ liễu thạch thước trường lão, hoàn hữu liên câu cẩn.
Hoàn hữu lánh nhất chủng khả năng, ngụy tây bế liễu bế nhãn, khả năng thị vạn kiếm tông hòa hoài tâm phái đối hiện hữu đích thuyết từ bất mãn ý.
Vô luận như hà, thạch thước đích tử hòa tam nhân vô quan, tha môn tựu thị đảo môi đản tử.
Ngụy tây khứ kiểm bồn na lí tẩy thủ tẩy kiểm, vãn khởi tụ tử đích thời hầu, thủ oản thượng hồng thằng đích ấn ký nhược ẩn nhược hiện.