“Thuyết biệt đích ngã khả năng nhận thác, khả giá thị sa tử,” liên câu cẩn tâm tưởng kim thiên thị thập ma hảo nhật tử, tự kỷ chung vu chiêm lĩnh liễu trí thương đích cao địa, đắc ý đạo: “Ngã trường tại tây vực, đoạn bất hội nhận thác.”
Ngụy tây bả na nhất tiểu khối nhục tiếp liễu quá lai, giá thời hầu dã cố bất thượng thập ma hiềm khí bất hiềm khí đích, bả thượng diện đích khỏa lạp triêm tại chỉ phúc thượng.
Giá đông tây khán thượng khứ xác thật hòa nê thổ soa bất đa, bất quá ngụy tây nhất bính đáo tựu tri đạo liên câu cẩn chẩm ma phát hiện đích.
Nhân vi xúc cảm bất đại nhất dạng, quái bất đắc liên câu cẩn giá chủng kháo thủ nghệ cật phạn đích năng phân biện xuất lai.
“Nhĩ thập ma thời hầu hạ đích thủ?” Giá thoại nhất xuất, tần phong tựu hậu hối liễu, một kiến đáo liên câu cẩn đắc ý địa vĩ ba đô yếu kiều đáo thiên thượng khứ liễu?
“Thuật nghiệp hữu chuyên công,” liên câu cẩn tại y khâm thượng sát liễu sát thủ, “Na nhân bất tựu thị tưởng ẩn man thân phân mạ? Yếu ngã thuyết vãng nhân phế lí quán sa tử giá thủ pháp thiên hạ năng hữu kỉ cá?”
Tần phong hoàn hồ lí hồ đồ đích, đãn thử xử bất nghi cửu lưu, tam nhân chỉ năng khoái bộ hồi khách phòng.
Quan thượng môn, ngụy tây tựu bả phi châm đích lai long khứ mạch giảng liễu, hoàn bả tự kỷ đại đảm đích thôi trắc giảng liễu xuất lai.
Mạt liễu, ngụy tây do dự liễu nhất hạ đạo: “Giá nhân cổ kế dã thị bả ngã đả vựng đích na cá nhân.”
Tần phong pha vi chấn kinh, bán hưởng đạo: “Na...... Giá nhân đáo để tưởng càn thập ma?”
“Bất thanh sở,” ngụy tây hồi đạo: “Khả tích na ta hồ nhân đô tử liễu, bất nhiên tha môn chủy lí thổ xuất lai điểm thập ma, dã toán thị điều tuyến tác.”
“Nhược chân như nhĩ hòa liên câu sở ngôn, thử nhân tâm cơ thâm trầm, giá mạc danh kỳ diệu đích sa tử, hứa tựu thị tha dụng lai diệt khẩu đích.” Tần phong dã thị pha vi oản tích, hảo hảo đích nhất điều tuyến tác tựu giá ma đoạn liễu.
Liên câu cẩn kiến sĩ khí hữu ta đê trầm, mang đạo: “Chẩm ma thuyết trứ thuyết trứ hoàn tiết khí liễu? Nhĩ môn cử quốc bất thị hữu cú thoại khiếu ‘ thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực ’ mạ? Giá nhân tái hảo đích mưu toán, kim thiên hoàn bất thị bị ngã môn phát hiện liễu tuyến tác?”
“Tựu bằng trứ giá nhất thủ cổ quái đích xuy sa, tưởng trảo tha hoàn bất dung dịch.” Liên câu cẩn kiến ngụy tây hòa tần phong tại thính, canh gia mại lực liễu, “Hiện tại yếu khẩn đích thị trang dịch đích sự!”
Liên câu cẩn giá thoại thuyết đích pha vi hữu lý, ngụy tây dã thanh sở, nhược phi tha môn tam nhân chiêm liễu tiên cơ, trang dịch phạ thị dĩ kinh tri đạo giá lí diện đích miêu nị.
Hiện tại hứa hướng phương đích hài cốt nhất thời bán hội thị trảo bất đáo liễu, tưởng bạn pháp đường tắc trang dịch tài thị đương vụ chi cấp.
Ngụy tây chính tại na nhi chuyển não tử, khước thính kiến tần phong kinh hô đạo: “Tiều nhĩ! Kiểm sắc giá dạng bạch! Khả thị đông đắc lệ hại?”
Trầm tẩm tại tự kỷ tư tự trung đích ngụy tây giá tài hồi đáo hiện thật, châm trát nhất bàn đích đông thống tài trì độn đích bị tha cảm thụ đáo.
“Ngã khứ thỉnh hứa hướng dương,” tần phong phù trứ ngụy tây tọa đáo sàng thượng, “Nhĩ thả tại giá nhi hiết nhất hiết.”
Thuyết bãi, tần phong tiện cấp thông thông đích ly khai liễu.
Kinh nghiệm phong phú đích liên câu cẩn bả trác thượng đích nhục trang đáo định quang bình lí, giá bình tử hoàn thị tạ sư tỷ tống tha đích, tạ tha sáp đồ họa đắc tinh tế, thuyết giá đông tây thị dụng lai thịnh nhu yếu bảo tiên đích đông tây tối hảo.
Thu hảo bình tử, liên câu cẩn bàn liễu đắng tử tọa tại sàng biên, “Chẩm ma nhĩ đồng tần phong thuyết na nhân khả năng tựu thị đả vựng nhĩ đích nhân, bất phạ tha đam tâm?”
“Đam bất đam tâm, đô cải biến bất liễu na nhân khả năng sát ngã giá nhất điểm,” ngụy tây hữu ta bì phạp, liên đái trứ linh âm đích ngữ điều đô bất đại lưu sướng, “Dữ kỳ man trứ tha, bất như thiêu minh liễu, tề tâm hiệp lực, tổng năng giải quyết vấn đề.”
Ngụy tây tưởng đích minh bạch, na phạ tự kỷ chân đảo môi bị na cá thành phủ cực thâm, thủ đoạn ngoan lạt hựu tinh vu chập phục đích tu sĩ trành thượng liễu, tự kỷ kim nhật thiêu minh liễu dã toán thị bang tần phong tỉnh khứ liễu tiền diện đích bộ sậu.
Trực tiếp nhượng tần phong đề trứ cáo hàn trảo nhân phục cừu tựu hảo liễu.
Một nhất hội nhi, tần phong hòa hứa hướng dương tựu tiến liễu khách phòng.
“Ngụy đạo hữu đích cốt đầu án lý thuyết một thập ma đại ngại liễu,” hứa hướng dương cấp ngụy tây thiết liễu thiết mạch, “Đãn ngụy đạo hữu khước thời thường cốt thống, ứng đương thị thương liễu căn cốt, hiện tại căn cốt chính tại tự hành sơ thông.”
“Khả hữu pháp tử nhượng ngụy tây đích căn cốt trực tiếp sơ thông?”
“Khí phủ hòa căn cốt đô thị tu sĩ tiên thiên đái lai đích,” hứa hướng dương thu khởi liễu dụng lai cấp ngụy tây thiết mạch đích mạt tử —— na mạt tử đáp thượng ngụy tây đích thủ oản tiện năng tại quyên diện thượng thấu xuất thương xử đích tình huống, cổ kế dã thị hứa hướng dương đích pháp khí, “Ngụy đạo hữu niên kỷ dã bất đại, căn cốt thượng vị hoàn toàn trường thành, căn cốt thượng đích thương chỉ năng tự nhiên khôi phục, dụng liễu dược vật phản nhi ảnh hưởng thử hậu đích căn cốt phát dục.”
“Na hữu một hữu thập ma pháp tử năng hoãn giải ngụy tây đích đông thống?”
“Căn cốt chi đông vô pháp hoãn giải, đảo thị trường cốt đầu năng hoãn giải nhất nhị, cật ta hoàn dược tựu hảo liễu.” Hứa hướng dương tòng dược tương lí thủ xuất nhất cá du chỉ bao, đệ cấp ngụy tây, “Giao cốt hoàn đại khái tái cật tam thiên, nhĩ cốt đầu tựu trường hảo liễu, giá lí diện thị trấn thống đích dược, giá tam thiên mỗi thiên nhất hoàn.”
“Căn cốt, y nhĩ đích tình huống,” hứa hướng dương lược nhất tư tác, đạo: “Một hữu lưỡng cá nguyệt biệt tưởng hảo lợi tác, bất quá đẳng nhĩ cốt đầu trường hảo, căn cốt khôi phục đích đông thống tựu hội tước nhược hứa đa.”
Ngụy tây biểu kỳ tự kỷ đô ký hạ liễu, tha đối lánh ngoại lưỡng nhân thuyết: “Ngã tưởng vấn hứa đạo hữu ta sự, nhĩ môn lưỡng cá tiên khứ hưu tức ba.”
Đẳng đáo ốc lí thặng hạ ngụy tây hòa hứa hướng dương lưỡng nhân hậu, ngụy tây đạo: “Hứa tiền bối, tưởng tất nhĩ cương tài dã tri đạo ngã đích căn cốt như hà, ngã chi hậu hoàn năng tu tiên mạ?”
Ngụy tây thị bất tại ý tự kỷ năng bất năng tu tiên đích, tha giá thoại tự nhiên thị túy ông chi ý bất tại tửu.
Hào bất tri tình đích hứa hướng dương hồi đáp đạo: “Kí nhiên nhĩ vấn liễu, ngã dã tựu bất ẩn man liễu. Tuy thuyết ngụy đạo hữu hữu khí phủ, khả thị khí phủ hiệp tiểu, hựu bất kiên cố, khả dĩ thuyết tòng cơ sở thượng tựu bất thích hợp tu tiên, bỉ chi vô pháp tu tiên đích phổ thông nhân chỉ cường thượng nhất điểm.”
“Nhược chỉ thị giá dạng hoàn hảo, thiên thiên ngụy đạo hữu đích khí phủ đa hữu phá lậu chi xử, hấp nạp tiến khí phủ đích linh khí hội thuận trứ phá lậu chi xử lưu thất. Tưởng tất ngụy đạo hữu tự kỷ dã sát giác đáo liễu, đồng vi luyện khí, nhĩ năng cú giá ngự đích pháp quyết viễn bất như kỳ tha nhân.”
Ngụy tây tưởng đáo tự kỷ tha xuất lai đích hỏa cầu, điểm đầu dư dĩ hồi ứng.
“Tái thuyết căn cốt, ngụy đạo hữu đích căn cốt đa hữu trệ sáp chi xử, dã hữu phá bại chi tượng, vận dụng linh khí bất cận bất thông sướng, hoàn đa hữu lãng phí.”
“Giá ma thuyết ngã xác thật bất thích hợp tu tiên.” Ngụy tây đích ngữ khí ngận bình tĩnh.
Hứa hướng dương bả giá quy cữu tại linh âm thân thượng.
Thân vi dược tu đích hứa hướng dương yên năng bất tri ngụy tây đích nương thai lí đái lai đích ách tật? Nhân thử đối ngụy tây đích đồng tình chi tâm canh thịnh.
Ngụy tây khả bất thị thập ma đa sầu thiện cảm đích nhân, tha thị cá lợi dụng bổn năng tồn hoạt đích đấu sĩ.
Tòng tình cảm hòa nhân cách lưỡng phương diện giảng, ngụy tây đô bất nhu yếu biệt nhân đích đồng tình.
Bất quá hứa hướng dương kí nhiên triển kỳ liễu, ngụy tây bỉnh trì trứ biệt lãng phí đích tư tưởng, quyết định lợi dụng nhất hạ đãi hồi thu đích tình tự lạp ngập.
Tại hứa hướng dương dụng trầm mặc hồi đáp hậu, ngụy tây tễ xuất liễu cá khổ tiếu, “Hứa tiền bối thị phủ tái chẩn nhất chẩn? Hoặc hứa hữu thập ma nhĩ lậu liễu đích?”
Nhất phiên chiết đằng, ngụy tây tựu vi liễu tòng hứa hướng dương chủy lí tri đạo tự kỷ thân thể lí đích hồng thằng đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Thiên thiên hứa hướng dương hựu chẩn liễu nhất thứ, kết luận nhưng thị: Ngụy tây thị nhất cá thiên tư cực soa hựu thể chất bất thác đích tiểu hài, tịnh vị hữu thập ma dị thường.