“Hoàng tam nương như thử cẩn thận, tưởng lai hoàn một bị hoàn toàn khống chế.”
Ngụy tây chỉ liễu chỉ mạch địa, “Nhất trượng nguyên đích mạch tử bất bỉ sơn hạ thục đích tảo, ngã môn minh thiên hạ sơn vấn vấn thôn dân, đại khái tựu năng thôi trắc xuất tha đích hoạt động phạm vi.”
Ngụy tây giá thoại tịnh phi toàn vô căn cư.
Hoàng tam nương tịnh phi nhất trượng nguyên phụ cận đích nhân, nhất lộ điên phái lưu ly, tưởng tất dã bất thị nhất hạ tử tựu bào đáo giá chủng khổ hàn chỉ thích hợp tu tiên đích địa phương.
Ngụy tây đại đảm thôi trắc, hoàng tam nương ứng đương thị tối cận bị thục liễu đích mạch tử hấp dẫn quá lai đích.
Kí nhiên như thử, na tha tại phụ cận đích thôn trang lí ứng đương hoàn hữu hoạt động đích tung tích.
Nhãn hạ dã một hữu canh hảo đích bạn pháp liễu, chúng nhân ước hảo thần thời chỉnh tại sơn môn tập hợp, chuẩn bị hạ sơn tầm trảo hoàng tam nương đích tung tích.
Phân biệt đích thời hầu, ngụy tây bả bất tri thập ma nhân tả hạ đích bút ký tòng tiền lương phong thủ thượng thảo tẩu, thuyết kim vãn tố tố công khóa.
Tiền lương phong tát thủ đích thời hầu hoàn hữu ta do dự, ngụy tây nhất điểm một khách khí, nhất dụng lực tựu bả tuyến trang đích bút ký nã đáo thủ.
Mạch điền lí đích mạch tử hoàn thặng hạ nhất tiểu bán một hữu thu hoàn, trịnh tiền lưỡng nhân kim dạ lưu hạ lai khán thủ.
Ngụy tây nhất điểm đô bất quan tâm giá cá, tả hữu giá hoạt bất thị tự kỷ đích.
Tha chính kinh đích công tác thị tảo đại môn, kiến bất đắc nhân đích phó nghiệp thị nhật trầm các tàng trứ dịch trứ đích nhậm vụ.
Ngụy tây bả bút ký sủy tiến hoài lí, đồng liên câu cẩn giá trứ thoát lực đích tần phong vãng hồi tẩu.
“Minh thiên nhĩ giá dạng hoàn năng khứ liễu mạ?” Liên câu cẩn nhất chỉ thủ hoàn đề trứ đăng, pha vi quan thiết địa vấn đạo: “Thật tại bất hành nhượng ngụy tây tại viện lí bồi nhĩ, ngã hòa tha lưỡng khứ trảo na cá hoàng tam nương.”
Ngụy tây tưởng tiếu, đãn tha nhẫn trụ liễu.
Tần phong một nhẫn trụ, dụng lực phiên liễu cá bạch nhãn, “Trịnh tinh các nhất trượng nguyên chủng địa chủng sỏa liễu, bính trứ hoàng tam nương ngao ngao khiếu hoán, ngộ kiến sự tưởng bất minh bạch bất thuyết, đả dã một na cá đảm tử.”
“Mễ trùng hoàn thị na cá dạng tử, thanh đại điểm đô năng bả tha hách tử.” Hứa thị nhân vi thừa tiếp ký ức trứ thật nan thụ, tần phong đích khắc bạc hạn thời phản tràng.
“Giá lưỡng nhân khả bất thị ngã hòa tiểu tây, yếu thị minh thiên nhĩ môn ba khứ, khán trứ thị tam nhân hùng củ củ khí ngang ngang, thật tắc nhĩ nhất đái nhị. Nhĩ hữu thời gian đái hài tử, hoàng tam nương bào đáo thiên biên khứ liễu.”
Giá thoại tuy nhiên khắc bạc liễu ta, tưởng tưởng đảo bất thị giả thoại.
Nhân bỉ nhân, hảo phôi nhất hạ tựu hiển xuất lai liễu.
Ngụy tần lưỡng nhân đương đội hữu khả bỉ trịnh tiền cường xuất bất thiếu.
Liên câu cẩn thức tương đích bế liễu chủy, sinh phạ đối phương chân thính tiến khứ tự kỷ đích hồ đồ thoại, minh thiên nhượng tha đái đội hạ sơn.
Tất cánh ngụy tây nhất cá chủ ý tiếp trứ nhất cá chủ ý tòng mãn đỗ tử đích phôi thủy lí mạo, tần phong hựu năng đại, đái thượng tự kỷ, liên câu cẩn tự tín tam nhân nan tầm địch thủ.
Tần phong đốn liễu đốn thuyết: “Hàn tiên sư cấp đích đông tây bất thị nhất bàn nhân năng dụng đích, ngã hiện tại cước hoàn thị nhuyễn đích.”
“Bất quá đáo để một thương đáo, thụy nhất giác cổ kế tựu một thập ma đại sự liễu.”
Tựu giá ma hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ, tam nhân cản tại ngọ dạ tiền hồi đáo liễu viện tử.
Thu thập hảo đích ngụy tây ninh liễu mao cân cấp tần phong sát kiểm, tự kỷ tắc tọa tại kháng biên khán na bổn phá lạn đích bút ký.
Bị chiết khởi lai đích na kỉ hiệt ký tái trứ bút giả đích nhất thứ nam giang chi lữ.
Giá vị thanh thành phái đích tiền bối thị cá chuyên công văn lý cải lương đích phù tu, ái hảo thị đáo xử loạn thoán tầm trảo tự nhiên đích văn lý vận dụng tại hội chế đích phù chú thượng.
Điển hình đích thanh thành phái phong cách, hữu chủng hòa toàn thế giới bối đạo nhi trì đích khoái nhạc.
Bút ký thượng tường tế ký tái liễu giá vị tiền bối khứ nam giang tầm trảo nhất chủng năng cú tương đa cá phù chú tập hợp đáo nhất trương phù đích văn lý.
Giá vị tiền bối bất yếm kỳ phiền địa miêu thuật nam giang các chủng phiêu lượng đích văn lý, thậm chí hữu đích phối liễu đồ họa.
Bất khí đích giới thiệu chỉ hữu nhất điểm, tễ tại nhất phiến văn lý đặc thù đích ngư lân hạ diện.
Giá bán hiệt chỉ độc khởi lai ngận khoái, hữu dụng đích đông tây bất đa, chỉ thuyết liễu bất khí đại khái thị thập ma, chủ yếu phân bố tại hà xử.
“…… Tiền lương phong tòng na nhi phiên xuất lai đích thư?” Vô ngữ trụ đích ngụy tây khán liễu nhất nhãn thư danh, kế tục đạo: “Tựu giá ma kỉ cú thoại, thặng hạ đích đô tại thuyết tha trảo đáo đích ngư lân hữu đa độc đặc.”
Chính tại thông đầu phát đích tần phong sĩ nhãn đạo: “Bạch lộ các đích đông tây na ma đa, thuyết bất định thị tha thị toản tiến khứ nhất bổn nhất bổn trảo đích.”
“Đảo thị hữu cá vấn đề,” tần phong chính sắc đạo: “Minh thiên yếu thị chân trảo đáo liễu hoàng tam nương, ngã cai chẩm ma xử lý.”
Ngụy tây tiếu đạo: “Tự nhiên thị trịnh tinh thuyết liễu toán, hữu nhân quản hoàn bất hảo.”
“Nhĩ biệt hổ ngã,” tần phong hư điểm liễu nhất hạ ngụy tây đích não môn, “Hoàn bất thị nhĩ thuyết liễu toán?”
“Dữ kỳ đáo thời hầu ngã sai lai sai khứ hòa nhĩ đả phối hợp, bất như nhĩ hiện tại cáo tố ngã, tỉnh liễu ngã đích công phu.”
Văn ngôn ngụy tây bả thưởng lai đích bút ký hợp thượng, “Hoàng tam nương hiện tại thị thập ma trạng thái dã bất thanh sở, chỉ thâu mạch tử, ngã môn dã bất năng thương tha tính mệnh.”
“Chỉ thị tha khống chế bất trụ ký sinh tại thể nội đích bất khí, thương liễu nhân tựu bất hảo liễu.”
Ngụy tây giá thoại hậu bán tiệt tần phong đổng liễu: Nhược thị hoàng tam nương dĩ nhiên thất khống, thương liễu nhân, phạ thị yếu tựu địa xử trí liễu.
Tần phong khước tưởng đáo liễu lánh nhất tằng: Thôn dân bất tự tu sĩ, hoàng tam nương nhược thị tại thôn lí thất khống, phạ thị chỉ năng tựu địa cách sát.
Tưởng đáo giá nhi, tần phong bất tự giác đa sách liễu nhất hạ, giá cá sơn tất tu yếu hạ, bất chỉ thị vi liễu bảo hộ thôn dân, dã thị vi liễu bảo hộ hoàng tam nương.
Tần phong khuy thị liễu tha đích ký ức, nhân thử, tha khán đáo đích bất cận thị nhất cá thâu mạch tử, quỷ dị nữu khúc hựu nguy hiểm đích quái vật, hoàn thị nhất cá khả liên đích cô nữ.
“Bút ký lí hữu một hữu ký tái chẩm ma giải trừ bất khí đích ký sinh?”
Thính kiến giá thoại, ngụy tây trọng tân đả khai liễu na bổn sung mãn “Trí tuệ” đích bút ký, “Hoàn toàn một hữu, đảo thị hữu tha tiêu chú đích ‘ kỳ văn dị sự ’.”
Y ngụy tây đích tưởng pháp, nhất cá bả nam giang tam thập đa chủng chủ yếu đích ngư lao liễu thượng lai ai cá quan sát đích ngoan nhân, như quả chân đích tri đạo giá cá, khẳng định đại thư đặc thư thần kỳ ma cô đích sử dụng dĩ cập giải trừ phương thức.
Kí nhiên một hữu tương quan đích ký tái, tái kết hợp hoàng tam nương hiện tại nhân bất nhân, thú bất thú đích trạng thái, ngụy tây cảm đáo giá sự tương hội phi thường đích cức thủ.