Nhân vi chỉ thặng hạ tam cá đông di đích môn phái, trịnh đạc tiện nhượng ngụy tây hồi khứ hưu tức.
Ngụy tây nhất điểm do dự đô một hữu, đạo quá tạ tiện vãng nhai thượng bào.
Dã bất quái ngụy tây nhất điểm diện thượng công phu đô bất tố, tha hiện tại điếm ký trứ na trương tự điều.
Tất cánh tự kỷ thị chân đồng lệ thuần tố liễu giao dịch, tái nan dã đắc tưởng bạn pháp.
Lôi đài thượng đích sự, ngụy tây nhất thời hoàn một hữu bạn pháp, đảo thị khảo tràng thượng đích sự tha hiện tại năng nỗ lực nỗ lực.
Hồi đáo viện tử lí, môn phái đích đệ tử đại đa xuất môn liễu. Tần phong tại viện lí luyện kiếm, liên câu cẩn tắc hòa nhất đôi phù chú triền đấu.
Ngụy tây hảm lưỡng nhân tiến ốc, thủ hoàn tại càn khôn đại lí phiên trảo.
Thanh thành phái đích đệ tử lai đích bất toán đa, y cựu thị ngụy tần lưỡng nhân trụ nhất gian.
“Chẩm ma liễu giá thị?” Liên câu cẩn khán trứ bả môn quan khẩn, nhưng liễu thanh âm phù xuất lai đích ngụy tây vấn.
Ngụy tây đào xuất liễu tiên tiền tại văn đạo đường bổ tập thời tạ sư tỷ cấp tha đích bút ký.
“Tông môn đại bỉ hữu nhất hạng thị bút thí,” ngụy tây phách liễu phách trác thượng hậu hậu đích nhất đạp bút ký, “Phục tập yếu trảo khẩn.”
“Nhĩ thập ma thời hầu tại hồ giá cá liễu?” Liên câu cẩn hồi tưởng khởi bình nhật ngụy tây na phó lại lại tán tán, đối tu luyện bất thượng tâm đích dạng tử, bất do đắc vấn đạo.
“Lệ thuần, tha kim thiên lai tiêu tức liễu.”
Giá thoại ngận minh hiển thị thuyết cấp tần phong thính đích.
“Thùy? Thập ma tiêu tức?” Liên câu cẩn thị chân bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, nhất kiểm mang nhiên.
Tần phong đảo thị nhất trực ký quải trứ giá kiện sự, dã tri đạo chi tiền thuyết hảo đích báo thù nhất định hội xuất hiện tại tông môn đại bỉ thượng.
Chỉ thị một tưởng đáo nhân đáo trấn hải tông cương lưỡng thiên, lệ thuần đích yếu cầu tựu trường liễu sí bàng phi quá lai.
“Tha thuyết liễu thập ma?”
Ngụy tây trứu trứ mi đối tần phong thuyết: “Tự điều thượng chỉ tả liễu thử thứ tông môn đại bỉ nã đáo tiền tam thập, tái đa dã một hữu liễu.”
“Lưỡng vị,” liên câu cẩn cử trứ ca bạc thí đồ dẫn khởi đối phương đích chú ý, “Lao phiền giải thích nhất hạ, hiện tại thị thập ma tình huống?”
“…… Nhĩ ký đắc đường khẩu trấn xuất lai hậu, ngã môn tại túc thành đãi liễu lưỡng nhật?”
Liên câu cẩn mị trứ nhãn tình tưởng liễu tưởng, hồi liễu tần phong nhất cá ân.
Tần phong ngạnh trứ đầu bì đạo: “Đương thời nhĩ thân thể bất thư phục tiện tại khách sạn hưu tức, ngã đồng ngụy tây khứ ngoại biên đả thính tiêu tức……”
Kiến tần phong giá phó vi nan đích dạng tử, ngụy tây chủ động tiếp quá liễu thoại đầu, giản đan bả tha môn đồng lệ thuần giao dịch đích thủy mạt thuyết liễu xuất lai.
“…… Sở dĩ,” thính hoàn cố sự đích liên câu cẩn thí đồ minh bạch giá lưỡng nhân đích não hồi lộ, “Nhĩ môn lưỡng cá cân tha tố liễu cá giao dịch, miễn liễu ngũ bách khối thượng phẩm linh thạch đích đan, hiện tại yếu cấp nhân gia mại mệnh?”
Ngụy tây điểm liễu điểm đầu, tần phong trì nghi quá hậu dã hoãn mạn đích điểm liễu hạ đầu.
Liên câu cẩn đô yếu khí tiếu liễu, “Na nhĩ môn kiến đáo tiêu tức liễu mạ?”
Hoàn chân một hữu.
Kiến lưỡng nhân một hồi đáp, tại thị tỉnh trường đại đích liên câu cẩn thống tâm tật thủ đạo: “Tần phong dã tựu toán liễu, một đương tràng đào tiền mãi hảo kỉ vạn đích na cá tựu bất thác liễu, chẩm ma ngụy tây nhĩ……”
“Giá sự ngã giác đắc bất kháo phổ, tha bả tiêu tức quải xuất khứ, nhĩ môn liên cá khế ước đô một hữu, hoàn toàn thị khẩu đầu giao dịch.”
“Như kim hựu truyện liễu trương chỉ điều quá lai,” liên câu cẩn giá thời hầu dã bất hi bì tiếu kiểm liễu, nan đắc nhận chân khảo lượng khởi lai, “Cha môn hoàn thị tiểu tâm vi diệu.”
Ngụy tây tự kỷ tưởng khởi lai giá sự dã giác đắc đương thời hữu ta trùng động. Bất quá tha đương thời bị đường khẩu trấn hòa hồng tuyến đích sự hách đáo liễu, xuất thử hạ sách dã thị tử mã đương hoạt mã y.
“Bổn lai ngã lưỡng thương lượng hảo liễu,” tần phong nan đắc khí đoản, “Ngã đích thật lực tông môn đại bỉ năng tranh nhất tranh.”
“Chỉ thị……” Tưởng đáo hoàn hữu bút thí, tần phong não đại đô đại liễu, “Bút thí thị chân đích cú sang, ngã hiện tại dã tựu năng khán khán họa.”
Giá tam nhân hãm nhập liễu tư duy đích ngộ khu, dĩ vi án chiếu tu tiên giới đích văn hóa thủy bình, tông môn đại bỉ dã tựu thị đả giá.
Na lí tưởng đáo tông môn đại bỉ hoàn hữu bút thí đích hoàn tiết, chân thị bách mật nhất sơ.
“Tần phong thị cha môn tam nhân trung tu vi tối cao đích, tha nhược thị chỉ bộ tại bút thí thượng, đồng giá cá lệ thuần đích giao dịch dã chỉ năng trung đoạn liễu.”
Thính liên câu cẩn giá thoại, ngụy tây đảo thị tưởng đáo liễu ta đông tây.
“Tham gia tông môn đại bỉ đích, trừ khai tham dữ đồng minh đích tông phái,” ngụy tây nhất biên tư tác nhất biên đạo: “Hoàn hữu thế gia hòa nhất ta hòa bất trọng tu hành đích thế lực.”
“Giá chỉ hạc năng tinh chuẩn vô ngộ đích trảo đáo ngã...... Phong vũ sơn trang đích nhân dã lai liễu?”
Ngụy tây mãn đả mãn toán chỉ bang liễu nhất thiên đa đích mang, thả tiếp đãi đích đô thị ta vãn đáo đích môn phái, hoàn chân bất tri đạo phong vũ sơn trang thị phủ phái liễu nhân quá lai.
“Quân trung xích hầu quan chú địch quân nhất cử nhất động, na phạ thị tạm thời hưu chiến, dã yếu lưu ý trứ,” tần phong đáp đạo: “Phong vũ sơn trang tố đích thị tình báo sinh ý, vi liễu bạch hoa hoa đích ngân tử, giá chủng tràng hợp, khẳng định hội phái nhân.”
Ngụy tây tâm tri án chiếu tự kỷ đích tu vi, tưởng yếu bính tiến giá thứ tông môn đại bỉ đích tiền tam thập, trừ phi điềm thủy thôn lão ngụy gia tổ phần thanh yên thành cổ đích vãng xuất mạo.
Phương tài liên câu cẩn đích thoại đảo thị cấp ngụy tây đề liễu cá tỉnh: Tả hữu tự kỷ hòa lệ thuần hựu một đính lập khế ước, tự kỷ nhược đồng tha thương nghị, bổ thượng linh thạch, giá sự hoặc hứa hoàn hữu chuyển hoàn đích dư địa.
Ngụy tây tịnh phi bão trụ thủ tín chi nhân, hữu biệt đích lộ tự nhiên yếu thí nhất thí.
Thuyết xuất giá cá chủ ý, tần phong tự nhiên thị chi trì đích.
Chỉ thị liên câu cẩn đề tỉnh đạo: “Biệt bả giá sự tưởng đích thái giản đan, biệt đích sự ngã bất thanh sở, giá ta thương nhân hữu đa tinh minh ngã hoàn thị lược tri nhất nhị.”
“Kí nhiên tha chủ động đề xuất lai giá bút giao dịch, tựu thuyết minh linh thạch khả năng bất na ma trọng yếu.”
“Tái giả, giá cá lệ thuần thủ hạ năng động dụng đích tu sĩ bất thuyết thức thần, kết đan đích hoàn thị hữu đích, vi hà trảo thượng đương thời hoàn thị luyện khí đích nhĩ môn lưỡng? Ngụy tây giá điểm ngã bất tín nhĩ một nghi tâm quá.”
Ngụy tây xác thật nghi tâm quá, chỉ bất quá quyền hành hậu, tha tuyển trạch thành giao.
Bất quá liên câu cẩn giá thoại dã thị nhượng lưỡng nhân biệt bão thái cao đích kỳ vọng.
Tam nhân tố hảo tâm lý chuẩn bị, ngụy tây hựu long liễu long tự kỷ giá lưỡng thiên thu đích thưởng tứ, trừ khai thiếu sổ tạm thời vô pháp chiết hiện đích bảo thạch hòa đan dược, gia thượng tha đái lai đích linh thạch, nhất cộng ngũ bách ngũ thập tam khối thượng phẩm linh thạch.
...... Cùng đích quả nhiên chỉ hữu thanh thành phái.
Nhất tưởng đáo thảng nhược sự thành, tự kỷ hựu yếu biến thành cùng quang đản, ngụy tây nan quá đích bế thượng liễu nhãn.
Bất quá ngụy tây ái tích tự thân, linh thạch một liễu khả dĩ tái trám, bả sự giang quá khứ tái thuyết.
Tam nhân xuất liễu môn, ngụy tây lĩnh trứ lưỡng nhân quải khứ hiện tại chính tại bố trí đích lôi đài, trảo liễu cân tự kỷ càn quá tiếp đãi đích trấn hải tông đệ tử.
Giá vị đạo hữu cấp ngụy tây chỉ liễu phong vũ sơn trang đích nhân trụ đích địa phương.
Hòa thanh thành phái giá ta tông môn trụ đích địa phương bất nhất dạng, phong vũ sơn trang đích nhân hòa nhất ta quan tái đích thế gia trụ tại trấn hải tông kháo lí đích địa phương.
Ngụy tây hồ loạn biên liễu cá tá khẩu hồ lộng quá khứ, tam nhân tiện vãng phong vũ sơn trang trụ đích địa phương khứ liễu.
Ngụy tây liên tá khẩu đô một tưởng, lĩnh trứ tự kỷ đích lưỡng cá tiểu huynh đệ tại viện lạc ngoại biên chuyển liễu nhất quyển.
Phong vũ sơn trang bất quý thị cảo tình báo đích, một đẳng ngụy tây khai thủy đệ nhị quyển, tựu khán kiến lệ thuần duy trì trứ kiểm thượng bình hòa đích tiếu dung tẩu liễu xuất lai.
“Ngụy đạo hữu, tần đạo hữu,” lệ thuần bì tiếu nhục bất tiếu đạo: “Hứa cửu bất kiến, thập ma phong bả lưỡng vị xuy lai liễu?”