“Ngã hòa đồng môn xuất lai cuống cuống,” ngụy tây đả liễu cá hoảng tử, “Giá xử cảnh trí tiều trứ tân tiên, đa khán lưỡng nhãn.”
Trấn hải tông đích viện tử tái hảo khán, dã đô thị thống nhất quy cách đích, yếu bất nhiên chẩm ma thuyết thôn hải tông trụ đích na cá viện tử thị đặc biệt bố trí đích.
Ngụy tây kiến lệ thuần cản trứ xuất lai đích na nhất thuấn gian tựu hữu liễu để.
Như thử thông mang cản xuất lai, yếu thuyết giá lí đầu một thập ma kiến bất đắc nhân đích, ngụy tây phạt bộ thử đại tương quân tam cá nguyệt bất hứa cật ngư.
Kí nhiên như thử, giá thời hầu bỉ đích tựu thị định lực.
Ngụy tây cố tả hữu nhi ngôn tha, tưởng yếu hảo hảo thí nhất thí lệ thuần đích để tuyến tại hà xử.
“Ngụy đạo hữu đảo thị hữu nhàn tâm,” lệ thuần phúng thứ đạo, thường niên khán cố túc thành sinh ý đích nhân tự nhiên dã bất thị thập ma thiện tra, “Chỉ thị hữu thập ma thoại hoàn thị khai môn kiến sơn đích hảo.”
Thuyết bãi, lệ thuần tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, kỳ ý kỉ nhân tiên ly khai giá xử.
Hảo tại trấn hải tông đích kiến trúc thị pha hữu đặc sắc, đáp phối đích cảnh trí dã hữu địa phương đặc sắc.
Tứ nhân thuận trứ hỗn trứ tế sa đích toái bối xác, toái san hô phô thành đích tiểu lộ cuống liễu khởi lai.
“Ngụy đạo hữu kí nhiên lai trảo ngã, tưởng tất thị khán kiến liễu tiêu tức.”
Ngụy tây tâm hạ giác đắc kỳ quái: Chẩm ma lệ thuần bất tượng thị trầm bất trụ khí đích dạng tử, khán trứ tượng thị thành trúc tại hung.
“Thử thứ tông môn đại bỉ, thật lực viễn thắng vu ngã đích đại hữu nhân tại, nhĩ đích yếu cầu khủng phạ ngã bính tẫn toàn lực dã bất năng tố đáo……”
Ngụy tây phát động liễu kỹ năng: Thật sự cầu thị.
Lệ thuần ôn thanh đạo: “Đạo hữu bất tất vọng tự phỉ bạc, ngã tương tín nhĩ thị đáo bất liễu tiền tam thập đích.”
“Tất cánh ngã dã một chỉ vọng nhĩ. Tần đạo hữu, kỉ nguyệt bất kiến, nhĩ dĩ kinh đột phá đáo trúc cơ liễu, tưởng tất giá thứ bỉ thí nhập vi tiền tam thập bất phí xuy hôi chi lực.”
Lệ thuần giá thoại tòng giao dịch nhất khai thủy tựu giảng định liễu, đương thời na chủng tình huống, tha đề xuất giá cá chủ ý khán trọng đích thị thùy chân bất hảo thuyết.
Tần phong hòa ngụy tây bất nhất dạng, tha tiếp thụ đích đô thị sĩ đại phu na sáo giáo dục, nhượng tha hủy ước thật tại thị khảo nghiệm lương tâm đích.
Kiêm chi hiện tại đích lan lộ hổ thị na tràng bút thí, tần phong tổng bất năng bả tự kỷ đích mao bệnh đáo xử khứ thuyết.
Sở dĩ tần phong giá hội nhi dã bất tri cai thuyết ta thập ma, chỉ năng lập tại ngụy tây đích trắc hậu phương, áo não đương sơ một hữu chiết ngân tử miễn khứ ma phiền.
Thính trứ lệ thuần giá hào bất yểm sức đích thoại, ngụy tây dã bất não nộ, bình tĩnh đạo: “Bất quản nhĩ tưởng tố thập ma, ngã môn hiện tại đích thật lực đô bất túc dĩ bang trợ nhĩ hoàn thành.”
“Kí nhiên như thử, ngã bả linh thạch bổ tề,” ngụy tây đề xuất liễu giải quyết đích phương án, “Đương nhiên liễu, nhược thị nhĩ hữu tiêu tức đái cấp ngã môn, giới cách thượng hữu sở biến động dã hợp lý.”
Tại túc thành đích thời hầu, giá lưỡng nhân hoàn pha vi tự tín, như kim giá phó trảo tha thương lượng đích mô dạng, lệ thuần chỉ năng tưởng đáo lưỡng chủng khả năng.
Yếu ma thị giá lưỡng nhân đam tâm xuất sự đam trách, yếu ma thị trung gian xuất liễu thập ma biến cố.
Khán trứ mạo xuất lai đích liên câu cẩn, lệ thuần tuyển trạch đệ nhị chủng, tha thí tham đạo: “Giao dịch hảo bất dung dịch định hạ bất hảo tái canh cải, tả hữu ngã chỉ yếu kết quả, giá vị tiểu huynh đệ năng nhập vi dã khả dĩ.”
Liên câu cẩn:…… Nhĩ hoàn đĩnh tín nhậm ngã.
“Tiên bất đề đồng nhĩ mãi tiêu tức đích thị ngã, cận bằng ngã môn tam nhân, hoàn thành nhĩ đích nhậm vụ giản trực thị nan như đăng thiên.”
“Huống thả nhĩ đích nhậm vụ chỉ phạ bất thị nhượng ngã môn tiến tiền tam thập giá ma giản đan,” ngụy tây điểm xuất liễu trọng yếu đích nhất điểm, “Lánh thỉnh cao minh khủng phạ thị tối hảo đích lộ tử liễu.”
Thoại đô thuyết đáo giá cá phân thượng liễu, lệ thuần dã bất cân ngụy tây khách khí, kiểm thượng quải trứ khách sáo đích tiếu, chủy lí thuyết trứ: “Ngụy đạo hữu hảo sinh lệ hại.”
“Khước bất tri ngã môn tố sinh ý đích, tối phạ nhân hủy ước.”
“Tế thuyết khởi lai, ngũ bách khối thượng phẩm linh thạch nhược chân thị hiện tại bổ cấp ngã, na tựu khiếu xa trướng, phong vũ sơn trang hoàn một hữu giá dạng đích quy củ.”
“Tái giả, ngũ bách khối thượng phẩm linh thạch ngã kí nhiên thuyết miễn liễu, tựu thị miễn liễu. Giá bút trướng sổ mục ngã giác đắc bất đại, khả nhĩ môn xác thật thị nã liễu, chẩm ma luận đô thị nhĩ môn quai quai tố sự.”
Văn ngôn ngụy tây đạo: “Tịnh phi ngã bất tố, chỉ thị phạ đam ngộ nhĩ đích sự. Huống thả ngã dĩ bị hảo linh thạch, bổ thượng khoản tử hựu như hà?”
Án chiếu sinh ý nhân bồi dưỡng trường đại đích lệ thuần lại đắc đồng giá tam cá môn ngoại hán giải thích hóa tệ đích thời gian giới trị.
Thính ngụy tây tại na lí hồ xả, lệ thuần lãnh tiếu liễu nhất hạ, toàn tức khôi phục bình tĩnh đạo: “Đạo hữu bất tất vi ngã khảo lự, đa khảo lự khảo lự chẩm ma nhập vi tiền tam thập yếu khẩn.”
“Tất cánh thành giao thị song phương đích, vi ước dã khả dĩ thị song phương đích.”
“Yếu cầu nhược thị bạn bất đáo, minh thiên giá tiêu tức bất cận bất hội triệt hồi, hoàn hội nhất trực quải tại nhật trầm các đích hắc thị lí, thượng biên phối trứ nhĩ đích tín tức.”
“Như thử nhất lai, nhĩ tòng liệp nhân biến thành liễu liệp vật. Tiêu tức nhất xuất, quang nhĩ tự kỷ đích tông môn tựu cú nhĩ thụ dụng liễu.”
Giá thoại thính đắc tần phong trứu mi đầu, liên câu cẩn đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Ngụy tây thính trứ giá uy hiếp, lập khắc trở chỉ phản kích, “Kí nhiên thuyết đáo phong vũ sơn trang, nhật trầm các đích danh đầu dụng trứ hoàn thuận thủ mạ?”
Giá thoại sạ thính khởi lai đồng thử thứ tranh biện đích trung tâm hào vô quan hệ, xác thị thật đả thật đích uy hiếp.
Tất cánh nhật trầm các đồng phong vũ sơn trang kinh doanh đích lộ tuyến tịnh bất tương đồng, gia thượng đối phương già già yểm yểm hựu hào bất nhượng bộ đích thái độ, nhượng ngụy tây hoài nghi lệ thuần thị phủ man trứ phong vũ sơn trang hành sự.
Thuyết giả mục đích bất thuần, thính giả tâm lí hữu quỷ.
Lệ thuần nhãn lí thiểm quá nhất ti kinh nhạ, bị lưu ý trứ tha phản ứng đích ngụy tây bộ tróc đáo.
Liên câu cẩn kiến phùng sáp châm, khuyến hòa đạo: “Tông môn đại bỉ, nhân đa nhãn tạp, bất hảo khởi tranh chấp, vạn nhất dẫn đắc nhân chú ý, phản nhi bất hảo.”
“Hà huống, đông nam tây bắc các cá môn phái đích đệ tử, tham dữ đại bỉ đích toán khởi lai bất hạ lục bách danh, ngã môn thật lực đê vi, thật tại thị bất tri như hà bang đắc thượng nhĩ đích mang.”
“Bất như ngã môn bổ thượng phát bố tiêu tức sở phí đích linh thạch, dã toán thị nhất điểm bổ thường.”
Trầm mặc đích tẩu liễu bán trụ hương đích công phu, lệ thuần lãnh thanh đạo: “Nhĩ môn hữu tông môn, ngã dã hữu sơn trang, đô hữu yếu cố cập đích địa phương. Khả tích liễu……”
Lệ thuần than khai thủ tâm, na thượng diện hách nhiên thị tam căn vũ mao trạng đích bạc băng.
“Giá thượng diện thị tam điều tuyến tác, toàn bộ thị quải xuất khứ đích na điều huyền thưởng đắc lai đích,” lệ thuần niết khởi kỳ trung nhất phiến tinh oánh dịch thấu đích bạc băng, “Yếu dữ bất yếu, toàn khán nhĩ môn thị phủ lí ước liễu.”
Ngụy tây đích đệ nhất phản ứng thị giá nhân đĩnh năng nhẫn, ngao đáo tối hậu tài sử xuất liễu giá chiêu.
Tùy hậu tha khai thủy hoài nghi đông tây đích chân thật tính.
“Nhĩ dã bất tất hoài nghi giá đông tây đích chân thật tính,” lệ thuần tượng thị tri đạo nhân tâm thanh nhất bàn, giải thích đạo: “Ngã môn thị chuyên nghiệp càn giá cá đích, bất nã chuyên nghiệp năng lực khai ngoạn tiếu.”
Ngụy tây tam nhân tâm tri thử thời lệ thuần dĩ nhiên chiêm liễu ưu thế, tái tưởng hủy ước dã yếu điếm ký điếm ký tha thủ thượng ác trứ đích đông tây.
Đầu thử kỵ khí, chân thị biệt khuất.
“Kí nhiên nhĩ môn tam nhân nhất đồng lai liễu, tưởng tất quan hệ bất thác,” lệ thuần kế tục đạo: “Thùy tiến tiền tam thập đô hành, hữu nhất cá năng trợ ngã thành sự đích tựu hảo.”
Nhất phiên giác lượng hạ lai, bổn tựu vô ý thưởng cảnh đích kỉ nhân ý hưng lan san. Tùy khẩu ứng phó liễu kỉ cú, lưỡng ba nhân tiện phân khai liễu, đồ lưu hạ hoa khai hoa lạc, vân hải cộng tế đích xuân quang nhàn tọa.