Giá nhân kiểm thượng hôi phác phác đích, thần tình kinh cụ, nhất phó hách phá đảm đích mô dạng.
Tối tiền diện đích tần phong dụng cáo hàn lan trụ hoàn tưởng vãng tiền ba đích tha, thiên thiên giá nhân bất yếu mệnh tự đích vãng tiền trùng, bức đắc ngụy tần lưỡng nhân khấu trụ tha đích thủ tài toán hoàn sự.
Khống chế trụ tha, ngụy tây khán thanh liễu tha thân thượng đích y phục, não đại đô đại liễu.
“Kim xán!” Cát thương ngận thị kinh nhạ, một tưởng đáo dữ đồng môn tương kiến cánh thị giá phiên tràng cảnh.
“Cát đạo hữu, nhĩ giá đồng môn thị thụ liễu thập ma kinh hách, tam hồn ngũ phách tiều trứ đâu liễu cá càn tịnh!”
Giá thời hầu địa đạo dĩ kinh khoan sưởng liễu bất thiếu, kỉ nhân tham đầu dã năng khán cá đại khái.
Kim xán hoàn tưởng tránh trát, khả tích cát thương dĩ kinh tiếp thế tần phong khống chế tha liễu, chỉ năng đồ lao đích nữu động, chủy lí phát xuất hàm hồ đích thanh hưởng.
Đam tâm đối phương hậu diện hữu năng động thủ đích đội hữu, tần phong đái trứ liên câu cẩn tự giác vãng tiền ba, phùng hiểu thiên tắc hòa vân tình tại hậu bất động.
Lưu hạ ngụy tây hòa cát thương tại trung gian thí đồ an phủ kim xán đích tình tự.
“Cát đạo hữu,” ngụy tây tẫn lực khống chế trứ hoàn tại tránh trát đích kim xán, “Nhĩ đồng tha giảng giảng thoại, vấn thanh phát sinh thập ma sự yếu khẩn!”
Tại tiền biên đích liên câu cẩn thính kiến giá thoại, kiểm sảo sảo nữu khúc liễu nhất hạ: Giá cô nãi nãi chẩm ma bất cường chế đối phương lãnh tĩnh hạ lai liễu? Tự kỷ hoàn đẳng trứ thính phiến chủy ba tử đích thanh âm.
Ngụy tây như thử hòa nhan duyệt sắc tịnh phi chuyển liễu tính tử, chỉ thị giá nhân hung khẩu đích phân sổ thị thất thập ngũ, toán nhất toán, tha môn đội hoàn hữu biệt đích nhân.
Gia thượng cát thương hoàn tại giá lí, tự kỷ chân yếu thị bang tha lãnh tĩnh lãnh tĩnh, miễn bất đắc câu khởi tha đích hồi ức, tự kỷ giá nhất thông hảo cảm toán thị bạch xoát liễu.
“Kim xán? Một sự liễu! Một sự liễu! Bất yếu phạ, hữu thập ma sự nhĩ lãnh tĩnh hạ lai tái thuyết!”
Cát thương thiên sinh nhất phó ôn nhuyễn đích hảo tảng tử, giá hội nhi an phủ nhân kháp đáo hảo xử.
Ôn thanh tế ngữ đích an úy liễu bán khắc chung, giá cá hoài tâm phái đích tu sĩ tài hoãn quá ta thần lai, chủy đa sách đích một hữu na ma lệ hại liễu, nhãn thần khai thủy tụ tiêu.
“Cát…… Cát thương?” Kim xán trảo trứ đồng môn đích ca bạc, tượng thị đại mộng sơ tỉnh, “Khoái…… Khoái ba! Lí diện hữu yêu thú! Khoái!”
Cát thương an phủ địa phách liễu phách đồng môn chiến đẩu đích hậu bối, “Biệt hại phạ! Kim xán, giá hữu hảo kỉ vị đạo hữu! Nhĩ ngộ kiến thập ma liễu?”
Kim xán đả liễu cá đa sách, hảo tại tha bình nhật lí đồng cát thương dã toán thục lạc, tuy nhiên hại phạ dã nỗ lực hồi đáp vấn đề, “Hảo đại đích mã nghĩ! Tha môn bả lâm sư huynh đích não đại khẳng liễu…… Khẳng liễu……”
Ngụy tây khán đắc thanh sở, phùng hiểu thiên đích thối đẩu liễu nhất hạ, cổ kế dã thị kinh đáo liễu.
Bất quá tha đảo thị lai liễu hưng thú, địa đạo lí đích mã nghĩ liên linh âm đô đả bất quá, chẩm ma năng bả nhất cá tu luyện đa niên đích tu sĩ não đại khẳng liễu?
Ngụy tây hựu khứ khán giá cá kim xán, phát hiện đối phương thân thượng đích nê thổ tuy nhiên đa, khước hòa tự kỷ thân thượng đích hữu ta bất đồng.
Tha thân thượng đích nê thổ toàn thị thấp đích, tượng thị cương thặng thượng khứ bất cửu.
Ngụy tây tha môn tại địa đạo lí ba đích thời gian trường, thiếp thân đích na nhất tằng thổ nhưỡng dĩ kinh bị thể ôn hồng càn liễu, thân thượng đích nê ba càn càn thấp thấp hỗn tại nhất khởi.
Yếu ma giá nhân đích chủng chủng hoàng khủng đô thị diễn xuất lai đích, yếu ma tựu thị tha đào mệnh đích thời hầu tài tiến nhập tương đối hiệp trách đích địa đạo.
Ngụy tây bất động thanh sắc, chỉ thị khinh khinh bính liễu bính tiền đầu lưỡng nhân đích cước, đề tỉnh tha môn nhu yếu giới bị.
Cát thương chú ý lực toàn tại tự kỷ giá cá đảo môi đồng môn thân thượng, “Lâm thiếu gia? Tha bất thị trúc cơ hạ đích tu sĩ mạ? Chẩm ma năng bị…… Mã nghĩ…… Khẳng liễu não đại?”
“Na ta mã nghĩ thái đại liễu!” Kim xán nhân vi thái quá kích động, mãnh địa hấp liễu thái đa khí, càn khái liễu hảo kỉ thanh, “Cân lâm sư huynh nhất dạng cao, sư huynh sư tỷ kiếm đô một bạt xuất lai…… Tựu bị khẳng liễu……”
“Na nhĩ thị chẩm ma bào xuất lai đích?” Vân tình khoái ngôn khoái ngữ, trực tiếp phao xuất liễu quan kiện vấn đề.
Kim xán đích sinh lý phản ứng chung vu truy thượng liễu tình cảm, nhãn lệ như đồng quyết đê nhất bàn, “…… Ngã mệnh đại nha! Đương thời tha môn……”
Thuyết đáo giá nhi kim xán ế liễu nhất hạ, toàn tức đạo: “Đả phát ngã hòa tiểu cố bàn quán tử, ngã môn lưỡng cá tài thoát ly liễu đội ngũ…… Hồi đáo trữ tàng gian, ngã phát hiện lí diện không liễu……”
“Ngã ma thặng liễu nhất hội nhi, tài vãng hồi tẩu……” Thiếu niên mạt liễu nhất bả nhãn lệ, “Đáo liễu đại thính, ngã tựu khán kiến na ta lão đại đích mã nghĩ…… Bạc tam bảo bị…… Bị lưỡng chỉ mã nghĩ xả toái liễu…… Toàn một liễu……”
Tuy thuyết tri đạo bảo mệnh phù chú đích tồn tại, đãn nhãn tranh tranh khán trứ đồng môn bị yêu thú khẳng phệ, thị cá nhân đô hữu ta thụ bất liễu, canh bất tất đề na ta bị khẳng đích tu sĩ liễu.
Bất quá, ngụy tây tưởng đáo, thính giá nhân đích ý tư, địa hạ hữu phòng gian, hoàn hữu quán tử, cổ kế đồng giá nhất tằng đích lâu thê hữu quan.
Cát thương diện lộ bất nhẫn, an úy liễu kỉ cú tài tiếp trứ vấn: “Cố hổ, tha khứ na liễu?”
“Ngã bất tri đạo…… Nan đạo tha dã?”
“Nhĩ hung khẩu phân sổ thị thất thập ngũ,” ngụy tây khai khẩu đạo: “Tịnh phi tam thập ngũ đích bội sổ, cố đạo hữu hoàn một bị đào thái.”
Kim xán giá thời hầu na hữu tâm tư toán sổ, bàng nhân thuyết thập ma, tha tựu thính thập ma, chỉ nhất cá kính đích thuyết địa đạo lí hữu yêu thú, khoái bào, tê toái liễu……
Ngụy tây thấu đáo cát thương nhĩ biên, “Cát đạo hữu, giá vị đạo hữu đích thoại…… Năng hữu kỉ phân bả ác?”
Giá thoại thuyết đích ủy uyển, cát thương tưởng liễu tưởng, “Tha sinh tính đảm tiểu, tại môn phái tuy nhiên…… Dã yếu càn trứ hoạt, thuyết đích ứng đương khả tín.”
“Ngụy đạo hữu,” cát thương mân chủy đạo: “…… Ngã tri đạo giá thị bỉ tái, chỉ thị kim xán tha hiện tại hách thành giá cá dạng tử, ngã dã bất nhẫn tâm……”
“Tri đạo,” ngụy tây nhất phó hảo thuyết thoại đích mô dạng, “Đẳng tha hồi thần tái thuyết!”
“Đa tạ!” Cát thương cảm kích đạo: “…… Ngã bất hội khiếu nhĩ vi nan……”
Ngụy tây khả bất thị vi liễu giá nhất thanh tạ. Giá cá kim xán tri đạo đích bất thiếu, đãi tha tình tự ổn định ta, tự kỷ hoàn đả toán nhượng tha đái lộ.
Thị đao sơn hỏa hải hoàn thị trang khang đại đạo, đô bỉ yêm lưu thử địa cường thượng bách bội.
Hữu thật lực bất tục đích yêu thú khán thủ, tưởng lai na cá đại thính ẩn tàng trứ phá cục đích quan kiện.
Hoài tâm phái giá chi đội ngũ vận khí bất thác, khả tích một hữu tiếp trụ, lạc đắc cá thất linh bát lạc đích hạ tràng.
Tại ngụy tây nhãn lí, kim xán khả thị cá đa công năng đích tồn tại: Kí năng tham lộ, hựu năng đương bị dụng phân sổ trữ bị, hoàn năng bang tha xoát hảo cảm.
Duy nhất đích khuyết điểm tựu thị tự kỷ đào thái tha khả năng hữu ta phí kính. Bất quá tần phong tại, thu thập tha xước xước hữu dư.
“Kim đạo hữu,” sấn trứ tại thử xử đoản tạm hưu chỉnh, ngụy tây vấn đạo: “Nhĩ tiến nhập đệ thất tằng đa cửu liễu?”
Cát thương khinh khinh thôi liễu hạ kim xán, giá tiểu tử tài hoảng hốt đạo: “…… Đại khái…… Thị đảo sổ đệ nhị đội, tựu thặng hạ thôn hải tông giao nhân đích đội ngũ……”
“Hải thủy dĩ kinh quyển thượng lai liễu……” Giá ma nhất đả xóa, kim xán đích tinh thần phản nhi hảo thượng bất thiếu, “Đệ lục tằng mã thượng phế liễu, ngã môn cản khẩn thượng lai.”
Ngụy tây tâm lí đích nghi hoặc giải liễu nhất cá, nguyên lai giá ta nhân cấp thông thông đích, thị nhân vi mỗi tằng hữu hạn chế.
Mộc tháp bí cảnh khinh nhi dịch cử thoát điệu liễu tam tằng, tùy trứ thời gian bả mỗi nhất tằng tồi hủy đích thôi trắc dã tịnh phi vô kê chi đàm.
Kim xán khẩu trung đích hải thủy quyển thượng lai, khủng phạ tựu thị đệ lục tằng báo phế đích thủ đoạn.
Ngụy tây tha liễu tha thủ chỉ, tự kỷ giá đội động tác thái khoái, phản nhi lậu điệu giá nhất quan kiện tín tức.