Ngụy tây đích tưởng pháp ngận giản đan: Kí nhiên tạc bất khai dã bào bất minh bạch, na tựu nhượng chuyên nghiệp đoàn thượng tràng.
Tả hữu giá địa đạo đô thị mã nghĩ oạt quật xuất lai đích, ngụy tây tựu tá nhất tá tha môn đích đông phong!
Bảo hiểm khởi kiến, ngụy tây hoàn đặc ý đồng cố hổ tiến hành liễu “Khẩn thiết” đích đàm thoại.
Cố hổ nhân như kỳ danh thị chân đích hổ, một hữu mạc thanh na ta yêu thú đích hành động quy luật tựu cảm ngoạn tá đao sát nhân, nan quái canh tinh minh nhất ta đích kim xán tuyển trạch tại địa đạo lí đương dụ nhị.
Thiên thiên giá dạng tha môn hoàn phục kích thành công liễu nhất đội tu sĩ, vận khí kham xưng nghịch thiên.
Cố hổ ngạnh trứ bột tử đại thanh nhượng nhượng, đam tâm tha chiêu lai bàng nhân, vân tình thao túng hỏa độc tri chu đào thái liễu tha.
“Hạnh hảo xuất môn đái liễu xúc phát phù chú,” phùng hiểu thiên khán trứ cố hổ bị bí cảnh bài xích xuất khứ, cảm khái đạo: “Bất nhiên giá đội đích phân sổ tiện nghi bàng nhân liễu!”
Phùng hiểu thiên sở ngôn thị nhất chủng phụng đạo phù tu chế tác đích đặc thù phù chú, năng cú cấp pháp quyết gia thượng xúc phát điều kiện, phi thường thích hợp khống tràng hòa âm nhân. Vi liễu kim xán đích thân tâm kiện khang, phùng hiểu thiên đặc ý bả phong liễu băng thứ pháp quyết đích xúc phát phù chú thiếp tại liễu tha hung khẩu xử.
Băng thứ pháp quyết trúc cơ đích tu sĩ tiện khả dĩ thi triển, chỉ thị phùng hiểu thiên giá đạo phù thị tha na vị phụng đạo đích tiểu thúc họa cấp tha ngoạn đích, kích sát kim xán xước xước hữu dư.
Hữu liễu phùng hiểu thiên giá nhất thủ, bất quản thị yêu thú hoàn thị kỳ tha đội ngũ, kim xán đích tối hậu nhất khẩu khí nhất định thị tha đoạn đích.
Giá đoạn thời nhật liên câu cẩn toản nghiên phù chú, đối giá nhất thủ nhãn sàm bất dĩ: Tất cánh giá chủng phù chú thị chân đích quý, tha yếu thị hội hội chế, chuẩn năng bạo phú.
Giá ma ngoạn xác thật bất thái địa đạo, đãn cát thương đô một thuyết thoại, biệt nhân canh bất hội thuyết thập ma liễu.
“Tích phân ứng đương thị cú dụng liễu,” thuyết khởi giá tra tần phong ngận thị nghi hoặc, “Chỉ thị ngã môn như hà thoát thân?”
“Hoài tâm phái đệ tử thật lực dã năng khán, tha môn cân yêu thú đả liễu nhất cá chiếu diện tựu đào thái liễu, cha môn giá đội chàng kiến bất tri thâm thiển đích yêu thú dã thảo bất đáo tiện nghi! Giá ta quán tử yếu thị hữu dụng, ngã môn dã yếu tưởng bạn pháp bão trứ!”
Phùng hiểu thiên đích thoại bất hảo thính, đãn điểm xuất liễu đương hạ đích khốn cảnh.
“Giá quán tử bất tiểu,” liên câu cẩn nhiễu trứ kỳ trung đích nhất cá quán tử tế tế quan sát, nhất biên chuyển quyển nhất biên thuyết đạo: “Chân yếu thị mỗi cá nhân bão nhất cá, bào khởi lai ngận ma phiền!”
“Bất dụng ngã môn ba,” tại tâm lí xao định kế hoa đích ngụy tây khai khẩu đạo: “Ngã môn bão trứ quán tử đóa nhất đóa.”
“Vân tiểu tỷ,” ngụy tây tái thứ xác nhận đạo: “Nhược chân thị mã nghĩ na dạng đích yêu thú, tha môn đích nhãn tình thị bất thị bất thái hảo dụng?”
“Giá……” Vân tình hữu ta nã bất chuẩn, do dự phiến khắc hồi đạo: “Địa hạ đích yêu thú nhân vi hoàn cảnh đặc thù, tiên thiếu hữu nhân bộ hoạch tuần hóa.”
“Hữu ta thổ chúc tính đích tu sĩ hữu nhu yếu, bất thị đại đầu đích sinh ý, gia trung một hữu tiếp xúc. Thủ đầu đích ký tái, địa hạ đích yêu thú cận bán sổ đô thị nhãn tình hữu vấn đề.”
Ngụy tây điểm liễu điểm đầu, mặc mặc tương kế hoa đích thắng toán đề cao đáo lục thành.
“Các vị đam tâm đích điểm đô soa bất đa,” hữu ngoại nhân tại, ngụy tây sảo sảo thu liễu thu tự kỷ đích chuyên chế khí tức, “Giá lưỡng gian thính thất trung, quán tử đích sổ lượng hòa địa diện ao tào đích sổ lượng nhất trí.”
“Khả bất khả năng thị na ta mã nghĩ tựu thị phụ trách bàn vận giá ta quán tử đích?”
Thử ngôn nhất xuất, kỉ vị niên khinh đích tu sĩ kiểm thượng đô thị hoảng nhiên đại ngộ đích thần tình, mục quang quýnh quýnh đích khán hướng liễu ngụy tây, kỳ ý tha kế tục thuyết hạ khứ.
“Giá ma thuyết,” tần phong thuyết xuất liễu tự kỷ đích thôi trắc, “Na ta đào thái liễu hoài tâm phái đệ tử đích mã nghĩ yêu thú, bổn lai chỉ tưởng bàn vận quán tử?”
Bàn vận đông tây giá nhất hành vi tại mã nghĩ trung tịnh bất hãn kiến, chân tương phản, tựu thị nhân vi thái thường kiến, dĩ chí vu bí cảnh lí vô hạ tế tưởng đích nhân hốt lược liễu giá bất khởi nhãn đích tế tiết.
“Giá ta yêu thú thường niên sinh hoạt tại sào huyệt trung, nhãn tình cổ kế dĩ kinh bất hành liễu,” ngụy tây mị liễu hạ nhãn tình, “Nhân thử tài một hữu chú ý đáo đào thoát đích lưỡng nhân.”
“Ngã môn dã yếu học kim xán đóa trứ mạ?” Vân tình ngữ khí lí đô thị bất tán đồng, tha thị bất lận tích đồng yêu thú bính mệnh đích, nhất tắc thị ngự thú thế gia đích ngạo khí, nhị lai thị tri đạo giá thị tràng bất tử nhân đích bỉ tái, thử thời thử khắc tha thị bất nguyện đương súc đầu ô quy đích.
Ngụy tây nan đắc tiếu đạo: “Bất dụng, nhĩ bỉ ngã thanh sở, nhãn tình bất hảo sử, tha môn tự nhiên hữu biệt đích phương pháp tỏa định địch nhân.”
Thuyết trứ ngụy tây đả khai liễu cố hổ lạc tại địa thượng đích quán tử, lộ xuất liễu lí diện vi vi phát xuất điềm vị đích hổ phách sắc dịch thể.
“Linh dịch!”
Ngụy tây hào bất ý ngoại thị phùng hiểu thiên tiên nhận liễu xuất lai, tất cánh tha đích tông môn vạn pháp tông thị chân đích hữu linh thạch quáng mạch, năng nhận xuất dịch thái đích linh thạch dã hợp tình hợp lý.
Tuy nhiên ngụy tây cùng đắc đinh đương sơn hưởng, hảo tại ngận đa cơ sở khái niệm văn đạo đường tiến hành liễu hệ thống tính đích giáo đạo ( châm đối tính đích tảo manh ), vưu kỳ thị tu sĩ môn đích ngạnh thông hóa linh thạch, giảng giải đích canh thị sung phân.
Giản đan đích thuyết, linh thạch tựu thị linh khí đề thuần nùng súc hậu hình thành đích cố thể, linh khí năng càn đích sự tha đô năng càn, nhân thử dã thành vi liễu tu tiên giới đích thông hóa.
Linh dịch tắc thị linh thạch đích đặc thù hình thái, kỳ trung uẩn hàm đích linh khí, chỉ phù hợp nhất chủng chúc tính, ngộ kiến đồng chúc tính đích tu sĩ, kham xưng châu liên bích hợp.
Giá ta linh khí sung dụ đích linh dịch bất cận tu sĩ hỉ hoan, tựu liên các chủng các dạng đích yêu thú dã hỉ hoan, giá ta linh dịch đại khái tựu thị na ta dị hóa mã nghĩ đích lai nguyên.
“Kim xán tha môn bị linh dịch đích khí vị già trụ liễu hành tung, na ta mã nghĩ tài một hữu phát hiện tha môn!” Thoại dĩ kinh thuyết đáo liễu giá cá địa bộ, đại gia tự nhiên thôi xuất liễu giá cá kết luận.
“Na ngã môn chẩm ma bạn?” Vân tình hưng trí bột bột địa vấn đạo.
“Ngã môn toản tiến quán tử lí, nhượng mã nghĩ bả ngã môn bàn đáo đệ bát tằng.”
Ngụy tây ngữ khí bình đạm, bất tại ý giá cú thoại dẫn khởi đích hiên nhiên đại ba.
“A?” Suất tiên phát xuất nghi hoặc thanh âm đích thị liên câu cẩn, tha đảo bất thị hoài nghi ngụy tây đích phán đoạn, chỉ thị kinh sá vu tha khiêu thoát đích tư duy.
“Ngụy tây,” phùng hiểu thiên bất giải đạo: “Nhĩ giá thị thập ma pháp tử?”
“Na ta ao tào,” ngụy tây giải thích đạo: “Ao tào hữu cao hữu đê, đê ta đích tổ thành đích đồ án thị đông phương thất túc thặng hạ đích lưỡng túc.”
Chi tiền đại gia đối trứ 《 tinh phổ 》 xác nhận vị trí thời, ngụy tây tri đạo liễu đông phương thất túc đích hình thái, tại đại thính sổ ao tào đích thời hầu, tài phát hiện giá ta ao tào đích bí mật. Nhược phi như thử, đắc ích vu hoàn cảnh đích hôn ám, giá điều tuyến tác bất hội khinh dịch bị nhân phát hiện.
Ngụy tây thuyết thoại hữu lý hữu cư, thoát thân đích chủ ý tuy nhiên thính thượng khứ bất kháo phổ, tế tế thôi thôi xao khởi lai hữu ngận cường đích thao tác tính.
Hữu liễu phương hướng, kỉ nhân lập khắc khai thủy chuẩn bị, tất cánh căn cư cố hổ duy nhất khẳng định đích quy luật tựu thị mã nghĩ yêu thú hội cách nhất đoạn thời gian thu thập bàn vận quán tử.
Ngụy tây kỉ nhân căn cư tự kỷ đích thể hình tuyển liễu quán tử, bổn lai tần phong hoàn điếm ký trứ bất tiến quán tử, phòng chỉ hữu thập ma ý ngoại.
Chỉ thị kỉ nhân đối yêu thú đích chiến đấu lực bất thậm liễu giải, tuy thuyết toản tiến quán tử lí tang thất liễu nhất định đích cơ động tính, đáo để bất dụng đồng yêu thú khởi chính diện trùng đột.
Tối hậu thị ngụy tây hòa liên câu cẩn bả tần phong khuyến tiến liễu quán tử.
Ngụy tây hựu bang thất hồn lạc phách đích cát thương tiến liễu quán tử, sinh phạ đả nhiễu tha đối tự kỷ xử cảnh đích tư khảo.
Tị nhân nhĩ mục, liên câu cẩn thôi động thể nội đích linh lực, nhập họa đáo liễu quán tử diện thượng.
Ngụy tây toản tiến giá hổ phách sắc đích linh dịch, nhất thuấn gian thư hoãn đích linh lực tòng biểu bì mạn diên đáo ngũ tạng lục phủ, thân thể noãn dương dương đích, khí phủ dã dĩ nhất chủng khoa trương đích tốc độ tiến hành linh lực bổ sung……
Vạn sự câu bị, chung vu quán trung nhân thính đáo liễu địa đạo lí tất tất tốt tốt đích động tĩnh.