Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Tu tiên bảo mệnh chỉ bắc> đệ nhất bách thất thập tam chương lôi đài 1
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tam nhật chuyển nhãn tựu quá, phùng hiểu thiên đặc ý bào quá lai cấp ngụy tây chẩn mạch, xác nhận nhân một sự, kỉ nhân tài nhất đạo khứ san hô loan.

“Cửu văn san hô loan phong cảnh như họa, một tưởng đáo đệ nhất thứ khứ cư nhiên thị tham gia bỉ tái.”

“Thính văn đỉnh tân môn phùng gia thế đại cư trụ tại ngưng vân đường, tưởng tất dã thị phong cảnh tú lệ, na nhật tá liễu phùng đạo hữu đích quang, du lãm nhất phiên tài thị phúc khí.”

“Biệt thuyết nhĩ liễu, ngã đô tam tứ niên một hồi quá gia liễu,” phùng hiểu thiên mạc liễu mạc hạ ba, nhãn trung hữu ta hóa bất khai đích hương sầu, “Bất quá hảo nam nhi chí tại tứ phương, an thủ hương thổ cố nhiên thư phục, đáo để cô phụ liễu nhất thân bổn lĩnh.”

Mỗi thứ kiến đáo phùng hiểu thiên, ngụy tây tổng thị hảo kỳ tha vi hà bất tại đỉnh tân môn. Chỉ thị hảo kỳ quy hảo kỳ, biệt nhân đích sự bất ngại đáo tha dã vô nhu truy căn cứu để.

“Thuyết khởi lai phùng đạo hữu y thuật bạt tiêm,” liên câu cẩn thị bất phạ sự đại đích, trực tiếp vấn liễu xuất lai, “Chẩm ma chuyên công liễu pháp tu?”

Giá chủng vấn pháp tựu liên ngụy tây đô giác đắc mạo phạm, tần phong cản khẩn giải vi đạo: “Nhĩ giá lưỡng nhật nhàn cuống, tính tử việt phát dã liễu, loạn thuyết thập ma!”

“Một sự,” phùng hiểu thiên diện dung bình tĩnh, “Giá hựu bất thị thập ma bất năng thuyết đích!”

Phùng hiểu thiên tính tử pha trực, thử thời thuyết giá thoại khả kiến thị chân bất tại ý, ngụy tây tam nhân san san nhất tiếu.

“Phùng gia dã toán thị thế gia đại tộc, chỉ thị đông di bất tự bắc cương, thế gia đấu tranh dã tựu dũ phát kích liệt. Ngã thượng đầu hữu lưỡng cá huynh trường, cá cá đô thị thiên tư cực giai đích tu sĩ, tự hữu tha môn kế thừa y bát.”

“Huống thả ngã vu nhân tình thế cố thượng bất đại thông, chân yếu thị tu liễu gia lí đích đạo, nhật hậu miễn bất liễu nghênh lai tống vãng, đảo bất như đương cá tự tại đích pháp tu, tiêu dao nhất sinh.”

Liên câu cẩn thiêu khởi giá cá thoại tra, nhãn hạ dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì hồi đạo: “Phùng đạo hữu xích thành đãi nhân, ngã môn đô tri đạo.”

Kiến tam nhân ai tại nhất xử, phùng hiểu thiên phủ chưởng tiếu đạo: “Ngã đầu nhất thứ kiến giá lưỡng vị, thuyết thoại tiện bất trung thính, đương tràng trần sư huynh tiện giáo huấn liễu ngã.”

“Nhân hậu trần sư huynh dã thị một thiếu thao tâm, như thử nhất lai, ngã dã tri đạo tự kỷ đích thác lậu. Bất quá ngã giác đắc nhĩ môn kỉ cá đối vị khẩu, giá ta sự cáo tố nhĩ môn dã vô phương, miễn đắc nhĩ môn tâm lí phạm đích cô.”

Phùng hiểu thiên giá thoại thuyết đích thản nhiên, ngụy tây bất miễn hữu ta hãn nhan, tâm lí cảm khái nhân hữu thiên diện. Chi tiền giác đắc giá nhân tâm bất phôi, tựu thị thuyết thoại hữu ta bất quá não tử, như kim khán lai giá nhân tâm hung thản đãng, cường xuất thế nhân bách bội.

Phân vi chuyển hướng khinh tùng, ngụy tây đầu đào báo lý, bả giá kỉ nhật sơ lý đích tình báo thuyết cấp tần phùng nhị nhân thính —— dã tựu giá lưỡng nhân năng dụng đích thượng.

“Nhĩ môn tiêu tức man linh thông,” phùng hiểu thiên đối tông môn đại bỉ bất toán thượng tâm, tự nhiên dã một sưu tập tiêu tức, giá hội nhi thính đáo ngụy tây khản khản nhi đàm, đảo dã sinh xuất ta tranh cường đích tâm tư.

“Bất quá na tam dạng tưởng phẩm, hòa nhĩ môn kỉ cá đô bất đại thất phối, chân yếu thị tưởng tầm ta hợp thích đích, trọng tiêu dạ hội canh hợp thích ta, hoàn hữu đông tây đích hải thị.”

Phùng hiểu thiên chân đích hữu nhất chủng thiên phú, hảo thoại đô năng thuyết đích nhân tất cái ẩn ẩn tác thống.

Ngụy tây dã bất năng thuyết tự kỷ nhân vi ngũ bách khối thượng phẩm linh thạch bả tự kỷ mại liễu, chỉ năng thuận trứ thoại đầu vấn trọng tiêu dạ hội hòa hải thị đích sự.

“Giá lưỡng cá đô thị tu tiên giới hữu danh đích phách mại hội, thượng đáo kỳ trân dị bảo, hạ đáo tình báo linh thạch, đô năng tại phách mại hội thượng mãi đáo.”

“Luận khởi lai, nhĩ môn thanh thành phái tại bắc cương, khứ trọng tiêu dạ hội phương tiện ta, tất cánh tại trọng tiêu phái đích trọng thành khai, thiếu cản ta lộ.”

“Trọng tiêu phái? Bắc cương đích môn phái mạ?”

Phùng hiểu thiên đại đại liệt liệt đạo: “A, vong liễu, trọng tiêu phái bất thính vạn kiếm tông điều lệnh, thị bắc cương kỉ cá thứ đầu chi nhất. Trọng tiêu phái thật lực cường kính, bỉ chi vạn pháp tông hào bất tốn sắc, tựu liên linh thạch, tha môn dã bất kiến đắc bỉ ngã môn thiếu!”

Ngụy tây tự kỷ bổn thị cử quốc nhân, tiểu thời hầu bất giác đắc thập ma, như kim dã toán thị tẩu nam sấm bắc, kiến quá ta thế diện, trạm tại tu sĩ đích giác độ, lược lược nhất tưởng tiện tri trọng tiêu phái thật lực bất tục.

Bắc cương đại bán đô bị cử quốc khống chế, tu tiên giới hựu hữu dĩ vạn kiếm tông vi thủ đích liên minh, giáp tại lưỡng cổ thế lực gian ngật lập bất đảo, trọng tiêu phái đương chân cường hãn.

Thính phùng hiểu thiên giá ý tư, bắc cương giá dạng đích môn phái hoàn bất thiếu, khán lai môn phái dã đồng nhân nhất dạng: Thường niên xử tại cao áp hạ, thật lực tiện dũ phát cường kính.

Bất quá ngụy tây tự giác thị cá tiểu nhân vật, tiên đồ vô vọng, bảo trụ tiểu mệnh tránh linh thạch tài thị chính sự. Giá ta cá văn đạo đường đô bất giáo đích thế lực, tự kỷ đồng tha môn dã bất hội hữu thập ma giao tập.

Thuyết thoại gian, kỉ nhân tiện đáo liễu san hô loan.

San hô loan danh bất hư truyện, quả nhiên thị hải thiên nhất sắc cúc trứ phủng bạch sa, nhượng nhân tiều nhất nhãn tiện tâm khoáng thần di.

Canh diệu đích thị na ta ngũ nhan lục sắc, hình thái các dị đích san hô, thử xử đích san hô tịnh phi yêm một tại hải thủy lí, nhi thị trường xuất hải diện, nhất phái thiên thành. Gian hoặc hữu trường trứ sí bàng đạm lục sắc linh thú xuyên toa kỳ trung, tế khán thị tha môn sở đáo chi xử thăng đằng khởi nhân uân đích thủy vụ, vi san hô sinh trường đề cung lương hảo đích hoàn cảnh.

“Hảo phiêu lượng đích san hô, tiều trứ bất tượng thị thường kiến đích phẩm chủng.” Tần phong nan đắc bất cố nghi thái, tham đầu tham não địa thưởng san hô, đái trứ liên câu cẩn dã hưng trí bột bột điểm bình khởi san hô đích sắc thải đáp phối.

Chi tiền đỗ phó tương phái nhân tống lai đích tương lung lí hữu lưỡng tọa san hô chế thành đích bãi kiện, tần phong khán trứ hỉ hoan tựu bãi tại liễu ốc lí. Giá sự đồng trụ nhất ốc đích ngụy tây tri đạo, nhân thử khai khẩu đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá hỉ hoan, đãi hội nhi vấn vấn trấn hải tông đích nhân giá thị thập ma phẩm chủng, sấn trứ tại đông di, đào kỉ chu đái hồi khứ ngoạn.”

“Giá phẩm chủng khả bất hảo trảo,” phùng hiểu thiên kiến đa thức quảng, “Nhĩ môn tiều trứ thị san hô, thật tắc na ta phi lai phi khứ đích linh thú tài thị bổn thể.”

“Giá đông tây khiếu tịch sào, hải sinh hải dưỡng, thân thủy thân phong, kiều nhược đắc khẩn, dã tựu thị trấn hải tông chiêm cư thiên thời địa lợi, tài năng dưỡng khởi lai giá ma nhất phiến.”

“Na ta san hô tựu thị tha môn trúc đích sào, chân hỉ hoan tựu đắc đái linh thú hồi khứ dưỡng trứ, tiều trứ giá nhất phiến san hô, cổ kế giá ta tịch sào năng hữu tam bách đa niên liễu.”

Ngụy tây tâm lí phạm đích cô: San hô hảo khán thị hảo khán, yếu thị chân dưỡng khởi lai, khởi bất thị điếm ký nhân gia linh thú đích phòng tử, hữu ta bất địa đạo.

Phùng hiểu thiên tòng bất nhượng nhân thất vọng, tha lập khắc đạo: “Bất quá giá nhất phiến khả đô thị thượng hảo đích dược tài, biệt khán giá ta đông tây trường tại hải lí, trị liệu phong thấp tối hảo!”

Văn ngôn ngụy tây mặc mặc na liễu nhất bộ, cấp giá vị sách thiên đại sư nhượng địa phương.

“Ngã khán dã chỉ thị nhan sắc tiên diễm điểm,” liên câu cẩn thính bối thư giác đắc một ý tư, cản khẩn chuyển di thoại đề đạo: “Chẩm ma một kiến lôi đài? “

Đả tòng tiến liễu trấn hải tông, “Lôi đài” giá lưỡng cá tự tựu tại ngụy tây nhĩ đóa lí loạn chàng, giá hội nhi biệt thuyết thị liên câu giá cá ái nhiệt nháo đích, ngụy tây dã bị câu xuất kỉ phân hảo kỳ.

Một liễu sư huynh ước thúc, phùng hiểu thiên trực tiếp đồng ngụy tây kỉ nhân trạm tại nhất xử, đẳng trứ lôi đài tái khai thủy. Tứ nhân hựu nhàn thoại liễu kỉ cú, tối hậu nhất phê tham tái đích tu sĩ dã đáo liễu, cao đài thượng quan tái đích nhân dã đáo liễu.

Trấn hải tông đích chưởng môn thanh liễu thanh tảng tử, lãng thanh đạo: “Thời thần đáo! Bỉ tái khai thủy!”

Thân hậu truyện lai oanh long đích thanh âm, ngụy tây nữu đầu khứ khán, san hô loan đích trung hải xử thăng khởi liễu thập tọa thạch đài, ẩn ước hữu linh khí ba động, tuy thuyết cương cương giải trừ diêm thủy lỗ đích mệnh vận, khả tiều trứ một hữu triêm thượng quyên tích hải thủy.